รวบรวมข้อมูลที่เชื่อถือได้ ทั้งจากโลกออนไลน์ เทียบเคียงกับงานวิจัยเช่น พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ, คณะนักวิจัย DIRI, นักเจดีย์วิทยา (เกษมสุข ภมรสถิตย์) และ บันทึกพระถังซำจั๋ง
พ.ศ.นับจากปรินิพพาน น้อยกว่า พ.ศ.ปัจจุบัน 58 ปี พ.ศ.
โดยนักวิชาการทางพระพุทธศาสนา พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑฺโฒ
พ.ศ. ริเริ่มโดยกษัตริย์ศรีลังกา หลังพุทธกาล ประมาณ 1,000 ปี
คัมภีร์ทีปวงศ์ บันทึกเป็นตัวอักขระครั้งแรกในสมัยสมัยพระเจ้าทุฏฐคามณีอภัย หลังพุทธกาล 400 ปี แต่ช่วง 3-400 ปีหลังพุทธปรินิพพาน การนับปีมีความคลาดเคลื่อนเพราะทมิฬจากอินเดียเข้ามายึด ต่อมาคัมภีร์มหาวงศ์รับช่วงบันทึกต่อ ในปี พ.ศ. 780 โดยประมาณ
จากการศึกษาของนักวิชาการทางพระพุทธศาสนา พระมหา ดร. สมชาย ฐานวุฑโฒ ค้นพบว่า พ.ศ.นับจากปรินิพพาน น้อยกว่า พ.ศ.ปัจจุบัน 58 ปี โดยมีข้อเท็จจริงว่า
– พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชเสด็จสวรรคต และพระเจ้าจันทรคุปต์ขึ้นครองราชย์ ปีเดียวกัน คือ 323ปี ก่อนค.ศ.
– พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์หลังพระเจ้าจันทรคุปต์ 56 ปี คำนวณได้ว่าพระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์ 267ปีก่อน ค.ศ.
– บันทึกของคัมภีร์ทีปวงศ์ที่ว่า พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์หลังพุทธปรินิพพาน 218 ปี คำนวณได้ว่า ปีพุทธปรินิพพาน หรือ พ.ศ. 0 ตรงกับ 485ปี ก่อน ค.ศ.
ที่มา
งานวิจัยการนับพุทธศักราช
ภาษาบาลีไม่ใช่ภาษาอินเดียตะวันตก เป็นภาษามคธดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า
พุทธวิธีทำให้พระพุทธศาสนามั่นคงกว่า 2,500 ปี
ภาพพุทธเจดีย์จากพุทธศิลป์ ประกอบการบรรยายธรรมเรื่องยุคศิวิไลว์อันน่าอัศจรรย์ โดยหลวงพ่อธัมมชโย เป็นภาพหนึ่งที่ใช้อ้างอิงในการเรียบเรียงลำดับการสร้างพุทธเจดีย์
หลักเวลาหรือลำดับเหตุการณ์การเดินทางของพระพุทธศาสนาผ่านพุทธประวัติ พุทธสถาน คัมภีร์และเหตุการณ์
| ค.ศ. | พ.ศ. | หลังปรินิพพาน | *อายุ | *พรรษา | พุทธประวัติ / พุทธสถาน / เหตุการณ์ * อายุและพรรษาการบวชของหลวงปู่วัดปากน้ำ |
| -565 | -22 | -80 | พุทธประวัติ ก่อนปรินิพพาน 80 ปี – พระพุทธเจ้าประสูติในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ณ สวนลุมพินีวัน ประเทศเนปาล |
||
| -565 | -22 | -80 | บันทึกแผ่นศิลา ก่อนปรินิพพาน 80 ปี – แผ่นดินพระเจ้าโจวเจา เกิดแผ่นดินไหว มีแสงหลากสี พวยขึ้นบนท้องฟ้า ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำเดือน 6 โหราจารย์กราบทูลว่า ณ เวลานี้ มีพระบรมศาสดาบังเกิดขึ้นในแผ่นดินด้านทิศตะวันตกของแผ่นดินจีน และอีก 1000 ปีข้างหน้าคำสอนของท่านจะมาเผยแผ่ในแผ่นดินจีน เหตุการณ์ได้ถูกบันทึกบนแผ่นศิลา (ตามอรรถกโถจารย์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นทั่วโลก แต่ที่อื่นไม่มีการบันทึก) – สิ่งที่เป็นบันทึกและอายุของจารึก เป็นสิ่งยืนยันการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยพุทธกาล |
||
| -549 | -6 | -64 | พุทธประวัติ ก่อนปรินิพพาน 64 ปี – เจ้าชายสิทธัตถะอภิเษกสมรส เมื่อพระชนมายุได้ 16 ชันษา |
||
| -536 | 7 | -51 | พุทธประวัติ ก่อนปรินิพพาน 51 ปี – เจ้าชายสิทธัตถะออกผนวช พระชนมายุ 29 ชันษา เสด็จข้ามแม่น้ำอโนมา ตัดพระเมาฬีริมฝั่งแม่น้ำ เปลี่ยนเครื่องทรงเป็นดาบส |
||
| -530 | 13 | -45 | พุทธประวัติ ก่อนปรินิพพาน 45 ปี – พระพุทธองค์ ตรัสรู้ใต้ต้นศรีมหาโพธิ์ ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ตำบลอุรุเวลาเสนานิคม แคว้นมคธ ในวันเพ็ญ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ทรงมีพระชนมายุ 35 ชันษา |
||
| -530 | 13 | -45 | บันทึกแผ่นศิลา ก่อนปรินิพพาน 45 ปี – เกิดแผ่นดินไหว มีแสงหลากสีพวยขึ้นบนท้องฟ้า ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำเดือน 6 ขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เหตุการณ์ได้ถูกบันทึกบนแผ่นศิลา ซึ่งถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์จีน |
||
| -530 | 13 | -45 | พุทธประวัติ หลังตรัสรู้ – พระพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนา แสดงธัมมจักกัปปวัฒนสูตร แก่ปัญจวัคคีย์ ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำเดือน 8 หรือวันอาสาฬหบูชา ณ สารนาถ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน (แคว้นกาสี) – พระอัญญาโกณทัญญะ เข้าถึงพระโสดาบัน บวชเป็นพระภิกษุรูปแรก ทำให้พระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ – ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน(แคว้นกาสี) ปัจจุบันมีพุทธสถานคือธัมเมกขสถูป, ธัมมราชิกสถูป (เหลือเพียงฐานราก) ณ สารนาถ รัฐอุตตรประเทศ อินเดีย |
||
| พุทธประวัติ หลังตรัสรู้ – พระเจ้าพิมพิสารทรงสร้างถวายเวฬุวนาราม หรือวัดป่าไผ่ เป็นวัดแรกในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์แสดงโอวาทปาติโมกข์ เป็นหลักพระศาสน์แก่พระอรหันต์ 1250 มาประชุมโดยมิได้นัดหมาย ณ เวฬุวันยามบ่าย ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำเดือน 3 หรือวันมาฆบูชา |
|||||
| พุทธประวัติ หลังตรัสรู้ – แคว้นมคธกับโกศล คือดินแดนมัชฌิมประเทศที่พระพุทธองค์ประทับปรากฎในพระไตรปิฎก – บุพพาราม และวัดเชตวัน ตั้งอยู่ในเมืองสาวัตถี แคว้นโกศล – แคว้นมคธ พระเจ้าพิมพิสาร พระราชโอรสคือพระเจ้าอชาตศัตรู – แคว้นโกศล พระเจ้าปเสนทิโกศล ปรารถนาจะเป็นพระญาติกับพระพุทธเจ้า ทูลขอธิดาศากยวงศ์มาเป็นมเหสี แต่กลับส่งธิดาของพระมหานามะ (ลูกพระเจ้าอาของเจ้าชายสิทธัตถะ) ที่เกิดจากอดีตนางทาสีมาแทน มีบุตรคือ พระเจ้าวิทูฑภะ ศากยวงศ์มองว่าเป็นจัณฑาล ภายหลังพระเจ้าวิทูฑภะ ยกทัพไปปราบศากยะวงศ์ แคว้นสักกะ (ประเทศเนปาล) เพราะแค้นที่ศากยวงศ์ใช้น้ำนมล้างพระที่นั่งที่ตนเองเคยนั่ง ขณะไปเยี่ยม – ภายหลังพระเจ้าอชาตศัตรู แห่งแคว้นมคธ รวมแคว้นโกศลมาเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นมคธได้ |
|||||
| บั้งไฟพญานาคลุ่มแม่น้ำโขง – พระพุทธเจ้าเสด็จจากดาวดึงส์ ที่เมืองสังกัสสะ หลังโปรดพุทธมารดา เกิดพุทธานุภาพ พญานาคแถบลุ่มแม่น้ำโขงก็ได้เห็นพุทธานุภาพนั้นด้วย เป็นแรงบันดาลใจให้รักษาศีลช่วงเข้าพรรษา และถวายไฟเป็นพุทธบูชาเฉพาะในวันออกพรรษาเท่านั้น ทุกๆปี จนถึงปัจจุบันนี้ – การเกิดขึ้นของบั้งไฟพญานาค เป็นสิ่งที่พิสูจน์ไม่ได้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นสิ่งยืนยันเหตุการณ์การเสด็จลงมาของพระพุทธเจ้าจากดาวดึงส์ ตามพุทธประวัติ |
|||||
| -485 | 58 | 0 | ปี พ.ศ. 0 คือปีพุทธปรินิพพาน | ||
| -485 | 58 | 0 | พุทธประวัติ – พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จดับขันธปรินิพพาน ในป่าต้นสาละ ในเวลาใกล้รุ่งของคืนวันเพ็ญ 15 ค่ำ เดือน 6 เมื่อพระชนมายุได้ 80 พรรษา เมื่อ 485 ปี ก่อน ค.ศ.(พระมหา ดร. สมชาย ฐานวุฑโฒ) – ศรีลังกา ปฐมกษัตริย์ลังกาพระนามว่า วิชัย ทรงเสวยราชย์ปีเดียวกับที่พระพุทธเจ้าทรงดับขันธ์ปรินิพพาน (พ.ศ.1-38) – พุทธสถานในปัจจุบันคือ สาลวโนทยาน (แคว้นมัลละ) กุสินารา รัฐอุตตรประเทศ อินเดีย |
||
| -485 | 58 | 0 | บันทึกแผ่นศิลา – ยุคสมัยพระเจ้าโจวมู่ หลังบันทึกครั้งแรก 80 ปี เกิดเหตุการณ์มีแสงสีพวยพุ่งขึ้นอีกครั้ง สว่างทั้งแผ่นดิน โหราจารย์กราบทูลกษัตริย์ว่าพระบรมศาสดาได้เดินทางไปแล้ว |
||
| -485 | 58 | 0 | พระมหาสถูปแห่งเกสรียา เมืองไวสาลี – เป็นที่ประดิษฐานบาตรของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงประทานบาตรเพื่อไว้เป็นที่ระลึกแก่ชาวเมืองไวสาลี ก่อนเสด็จมุ่งหน้าสู่กรุงกุสินาราเพื่อเสด็จดับขันธปรินิพพาน – ชาวเมืองไวสาลีนำโดยเจ้าลิจฉวี ได้สร้างสถูปขึ้นมาเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานสำหรับพระพุทธเจ้า เป็นมหาสถูปที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย |
||
| มหาธาตุเจดีย์ชเวดากอง เมืองย่างกุ้ง ประเทศพม่า – ตามตำนานเจดีย์ชเวดากองบันทึกว่าเป็นพระสถูปองค์แรกสุดในพุทธศาสนาของพระสมณโคดมพระพุทธเจ้า เป็นพระสถูปเพื่อรำลึกถึงพระพุทธองค์ ภายหลังถูกสร้างครอบด้วยเจดีย์ทรงอื่นๆ – เป็นพระสถูปเจดีย์ที่บรรจุพระเกศาธาตุของพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ประทานพระเกศาให้พ่อค้าตปุสสะและภัลลิกะ 3 เส้น เมื่อกลับมายังพม่าและได้สร้างรูปแบบที่ทรงตรัสแนะนำคือทรงบาตรคว่ำ |
|||||
| -485 | 58 | 0 | พระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐม – จากรูปปฎิมากรรมฝาผนัง องค์เดิมเป็นสถูปทรงบาตรคว่ำ เหมือนมูลดินก่อขึ้นมา เหมือนเจดีย์สาญจิที่พระเจ้าอโศกทรงสร้าง – องค์เจดีย์ที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันเป็นเจดีย์ที่ก่อขึ้นมาใหม่ครอบองค์เดิมไว้ ซึ่งมีทั้งทรงสาญจีและทรงลังกายอดแหลม – มีข้อที่น่าสังเกตุว่า ปฐมเจดีย์ มีความหมายว่า เจดีย์องค์แรก – เป็น 1 ใน 3 เจดีย์ที่พระอรหันต์อุปคุปตะ พาพระเจ้าอโศกมากราบพระเจดีย์ที่สุวรรณภูมิคือพระธาตุสีจอมทองและพระปฐมเจดีย์ (หนังสืออโศกวัฒนะ) – |
||
| -485 | 58 | 0 | พระธาตุศรีจอมทอง อำเภอจอมทอง จังหวัดเชียงใหม่ – หลังจากที่พระพุทธองค์ปรินิพพานแล้ว ๒๑๘ ปี พระอรหันต์อุปคุปตและพระเจ้าอโศกมหาราช ได้เสด็จมายังดอยจอมทอง และได้สร้างเสาอโศกไว้ที่นี่ (หนังสืออโศกวัฒนะ)จึงเป็นพระสถูปเจดีย์ที่เกิดขึ้นก่อนยุคพระเจ้าอโศก องค์เจดีย์ที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันน่าจะเป็นเจดีย์ที่ก่อขึ้นมาใหม่ครอบองค์เดิมซึ่งเป็นสถูปทรงบาตรคว่ำไว้ |
||
| -484 | 59 | 1 | สังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 1 – ที่ถ้ำสัตบรรณคูหา เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ ใช้เวลา 7 เดือน มีพระมหากัสสปเถระเป็นประธานและมีพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์ (ที่มา DIRI) – หลังพุทธปรินิพพาน 2 เดือน พระอุบาลีและพระอรหันต์ 500 รูป ได้เรียบเรียงสิ่งพระพุทธเจ้าบัญญัติ สรุปเป็นพระวินัยปิฎก โดยใช้ภาษาบาลี และได้ใช้มาจนถึงปัจจุบัน (พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ) – พระพุทธเจ้าใช้ภาษามคธในการเทศน์สอน ให้พระภิกษุสอนด้วยภาษาของตน (สักกายนิรุกติยา ) – ภาษาบาลี คือภาษาแคว้นมคธ (จากการค้นคว้าของ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ) – พระโกษาจารย์ เป็นพระอรรถกถาจารย์ชาวอินเดีย เดินทางไปศรีลังกาเมื่อ 900ปี หลังพุทธกาล แปลพระอรรถกถาจากภาษาสิงหลเป็นภาษาบาลี ซึ่งใช้มาจนปัจจุบัน |
||
| -385 | 158 | 100 | สังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 2 – หลังครั้งแรกราว 100 ปี ที่วาลุการาม เมืองเวสาลี ใช้เวลา 8 เดือน มีพระเรวตเถระซึ่งเป็นศิษย์พระอานนท์และทันเห็นพระศาสดาเป็นประธาน มีพระอรหันต์ 700 รูป ในรัชสมัยพระเจ้ากาลาโศกราชแห่งเมืองปาฏลีบุตร (ที่มา คณะวิจัย DIRI) |
||
| -327 | 216 | 158 | พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ยึดอินเดียตอนเหนือ (หลักฐานกรีก) | ||
| -324 | 219 | 161 | พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ยกทัพกลับบาบิโลน (หลักฐานกรีก) | ||
| -323 | 220 | 162 | พระเจ้าอเล็กซานเดอร์สวรรคต ปี 323 ก่อน ค.ศ. (พระมหา ดร. สมชาย ฐานวุฑโฒ) | ||
| -323 | 220 | 162 | พระเจ้าจันทรคุปต์ รวมอินเดียเป็นหนึ่ง ขึ้นครองราชย์ ปี 323 ก่อน ค.ศ. เป็นต้นราชวงศ์โมริยะ ครองราชย์ 24ปี พระเจ้าพินทุสารครองราชย์อีก 28ปี เกิดสงครามก่อนพระเจ้าอโศก 4 ปี รวม 56 ปี (พระมหา ดร. สมชาย ฐานวุฑโฒ) – มีการย้ายเมืองหลวงจากราชคฤห์มาเมืองปาฎลีบุตร มีผลทำให้ภาษามคธมีการเปลี่ยนแปลงมาทางปาฎลีบุตร |
||
| -317 | 226 | 168 | ผู้ปกครองที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์แต่งตั้งล่าถอยจากอินเดีย ในปี 317 ก่อน ค.ศ. | ||
| -267 | 276 | 218 | พระเจ้าอโศก ราชวงศ์โมริยะขึ้นครองราชย์ 267 ปีก่อน ค.ศ. – คัมภีร์ทีปวงศ์ และคัมภีร์มหาวงศ์ บันทึกว่าพระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์หลังพุทธปรินิพพาน 218ปี – ปีที่ 8 ครองราชย์ ทรงทำชนะสงครามยืดเยื้อกับแคว้นกาลิงคะ บังเกิดความสลดสังเวชใจ – นิโครธสามเณร เป็นผู้ทำให้ทรงเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา – ทรงได้รับการสอนธรรมจากพระอุปคุปตะ สายสรวาสติวาท ที่เนื่องมาจากพระอานนท์ พุทธอุปัฏฐาก – ทรงให้บันทึกพระบรมราชโองการไว้บนเสาศิลาเรียกว่าเสาอโศก – ทรงมีพระสหายคือ พระเจ้าเทวานัมปิยะติสสะ แคว้นลังกา – ทรงส่งพระธรรมทูตไปเผยแผ่ 9 สาย |
||
| -267 | 276 | 218 | สถูปสาญจี Sanchi – สร้างโดยพระเจ้าอโศกมหาราช มีพระอรหันต์อุปคุปเป็นผู้สอน เข้าถึงธรรมแล้ว ทรงสร้างสถูปเจดีย์เพื่อระลึกถึงการปฎิบัติธรรม เป็นทรงโดม แทนตถาคตคัพภะ แทนสภาวะธรรมของพระพุทธองค์ที่อยู่ในท้อง (ความเป็นพระพุทธเจ้าที่อยู่ในท้อง) – ที่มา นักเจดีย์วิทยา ป้าใส |
||
| -267 | 276 | 218 | สังคายนาพระธรรมวินัยครั้ง ๓ – พ.ศ. 218 (218 ปีหลังปรินิพพาน) ที่อโศการาม เมืองปาฏลีบุตร ใช้เวลา 8 เดือน มีพระโมคคัลลีบุตรติสสเถระและพระอรหันต์ 1000 รูป และในพระบรมราชูปถัมภ์ของพระเจ้าอโศกมหาราช(ที่มา คณะวิจัย DIRI) ใช้ภาษามคธในยุค 218 ปีหลังพุทธกาล ซึ่งต่างจากเดิมบ้าง |
||
| -267 | 276 | 218 | จารึกของพระเจ้าอโศกมหาราช – เป็นพระราชโองการ หลงเหลือมาถึงปัจจุบัน รวม ๓๓ รายการด้วยกัน คือ – จารึกบนก้อนศิลา ๑๖ จารึก, – บนแผ่นศิลาเล็ก ๓ จารึก, บนเสาศิลา ๘ จารึก, – บนเสาศิลาน้อย ๓ จารึก , – บนหลักศิลา(ไม่ใช่พระราชโองการ) ๒ จารึก และ – จารึกบนผนังถ้ำ ๑ จารึก – ที่มา คณะวิจัย DIRI |
||
| -247 | 296 | 238 | เสาหินพระเจ้าอโศก ณ สวนลุมพินีวัน ประเทศเนปาล – สร้างหลังอภิเษกได้ 20ปี – จารึกข้อความเป็นอักษรพราหมีว่าพระพุทธเจ้าประสูติที่ตรงนี้ ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ก่อนพุทธศักราช 80 ปี |
||
| -249 | 294 | 236 | ถูปารามเจดีย์ เมืองอนุราธปุระ ประเทศศรีลังกา – เป็นสถูปแห่งแรกในศรีลังกา ในสมัยพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ โดยมีพระมหินทเถระโอรสของพระเจ้าอโศกเสด็จมาเผยแผ่พุทธศาสนาในเกาะลังกา – เป็นศูนย์กลางของเถรวาท – เป็นสถานที่ทำสังคายนาพระไตรปิฎก ครั้งที่ 4 พ.ศ.238 |
||
| -259 | 284 | 226 | เหตุการณ์บนแผ่นดินจีน รัชสมัยจิ๋นซีฮ่องเต้ (พ.ศ. 284-333) – คณะพระศรีพันธุ (Shì lìfang）เดินทางมาราชสำนักจีน แต่ถูกจับ ในคืนนั้นเกิดเหตุอัศจรรย์คุกถูกเปิดได้รับการปล่อยตัวโดยบุรุษร่างสีทองสูง 5 เมตร กษัตริย์ได้คุกเข่าขอขมาก้มพระเศียรลงกับพื้นขอขมา ที่มา:คณะวิจัย DIRI |
||
| -155 | 388 | 330 | มิลินทปัญหา บทสนทนาของพระเจ้ามิลินท์กับพระนาคเสนเถระ – พระเจ้ามิลินท์เป็นกษัตริย์เชื้อสายกรีก 155-130 ปี ก่อน ค.ศ. – เป็นผู้ปกครองที่เนื่องมาจากพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช เแห่งนครสาคละ แคว้นคันธารราฐ (เมืองซีอัลโกต Sialkot ประเทศปากีสถาน) อาณาจักรบัคเตรีย – ภายหลังหันมานับถือพระพุทธศาสนา |
||
| -135 | 408 | 350 | พุทธสถานถ้ำอชันตา (Ajanta Caves) – สร้างเมื่อ พ.ศ.350 – เป็นถ้ำที่ดัดแปลงจากผาหินธรรมชาติเป็นพุทธสถาน – มีการเจาะภูเขาเพื่อสร้างเป็นกุฏิ พุทธเจดีย์และสถานที่ประกอบศาสนกิจต่าง ๆ ประดับด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง ที่มา:คณะวิจัย DIRI |
||
| -140 | 403 | 344 | รุวันเวลิเซยา (Ruwanwelisaya Stupa) เมืองอนุราธปุระ ประเทศศรีลังกา – สร้างในสมัยพระเจ้าทุฏฐคามณีอภัย เป็นรูปแบบทรงลังกาที่คุ้นเคย – ดั้งเดิมเป็นสถูปทรงกลมแบบสาญจี ภายหลังสร้างยอดสูงขึ้นแนวตั้ง อธิบายว่า เพื่อขยายทรงกลมที่มองไม่เห็น invisible dome เพราะไม่สามารถสร้างทรงกลมได้ใหญ่กว่านี้ |
||
| -85 | 458 | 400 | การจารึกเป็นอักษรลงในใบลานครั้งแรก – พระเจ้าวัฏฏคามินีอภัย (สิงหล) กลับมากู้บัลลังก์อีกครั้งโดยปลงพระชนม์กษัตริย์ทมิฬ ทาฐิกะ เสด็จขึ้นครองราชย์ – เหล่าพระภิกษุสงฆ์พิจารณาเห็นความไม่มั่นคงของเหตุการณ์บ้านเมือง จึงร่วมกันสังคายนาพระธรรมวินัยแล้ว ได้จารึกเป็นอักษรลงในใบลานไว้เป็นหลักฐานตั้งแต่นั้น |
||
| -85 | 458 | 400 | อภัยคีรีเจดีย์ อนุราธปุระ ศรีลังกา – สร้างในสมัยพระเจ้าวัฏฏคามินีอภัย (400ปี หลังปรินิพพาน) – |
||
| 0 | 543 | 485 | ค.ศ. 0 ตรงกับ พ.ศ.543 คริสต์ศักราชเริ่มต้นหลังพุทธปรินิพพาน 485 ปี | ||
| 15 | 558 | 500 | ค.ศ. 15 ตรงกับ พ.ศ. 558 หลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี (การเข้าถึงพระธรรมกายเลือนหายไป) | ||
| -43 | 500 | พระพุทธรูปศิลปะมถุรา (Mathura) – เป็นพระพุทธรูปยุคแรกสุด เป็นรูปปางต่างๆ แทนรูปกายของพระพุทธองค์ ผ้าจีวรบางเป็นริ้วแนบสนิทพระวรกาย คลุมทั้งองค์ – พระพักตร์มีความเป็นชาวอินเดีย มีมวยผม มีทั้งนั่งสมาธิ และประทับยืน – พระอุปคุปต์เป็นชาวมถุรา (หนังสืออโศกวัฒนะ) – |
|||
| -43 | 5-600 | เหรียญกษาปณ์ พระเจ้ากนิษกะ Kanishka (ดินแดน Gandhara) – อีกด้านหนึ่งเป็นรูปพระสมณโคดมพุทธเจ้า บางเหรียญเป็นรูปพระศรีอริยเมตไตรย์ – พระเจ้ากนิษกะ Kanishka เป็นกษัตริย์ราชวงศ์กุษาณะ (Kushan dynasty) แคว้นคันธาระ (พ.ศ.500-600) – พระเจ้ากนิษกะ เป็นผู้ทำให้พระพุทธศาสนากลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งหลังจากพระเจ้าอโศกถูกยึดอำนาจ – และพระเจ้ากนิษกะยังเป็นลูกศิษย์ของพระสรวาสติวาท และส่งผ่านพระพุทธศาสนาไปยังประเทศจีน – พระพุทธรูปศิลปะคันธาระก็เกิดขึ้นในยุคนี้ เรียบเรียงจากนักเจดีย์วิทยา เกษมสุข ภมรสถิตย์) – มีการสังคายนาครั้งที่ 4 มีการสร้างวิหาร สถูป เจดีย์ เจาะถ้ำตามหน้าผาของหุบเขาบามิยัน แกะสลักพระพุทธรูป ทรงอาราธนาสมณทูตไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาทั่วเอเชียกลาง ที่มาคณะวิจัย DIRI |
|||
| -43 | 5-700 | พระพุทธรูปศิลปะคันธาระ (Gandhara) – เป็นพระพุทธรูปในยุคถัดจากพระพุทธรูปศิลปะมธุรา – เป็นพระพุทธรูปเกิดขึ้นในยุคพระเจ้ากนิษกะ ซึ่งมีที่มาจากปลายเส้นทางสายไหมทิศตะวันตก (กรีก) – พระพักตร์คล้ายชาวตะวันตก (กรีก) ซึ่งต่างจากศิลปะมธุราที่มีความเป็นอินเดีย – มีมุ่นพระเกศา ที่มีเกศเปลวเพลิงก็เกิดขึ้นในยุคคันธาระ – มีความพยายามถ่ายทอดลักษณะมหาบุรุษ 32ประการ แต่เนื่องจากการเข้าถึงธรรมภายในได้เลือนหายไปแล้ว การถ่ายทอดจึงผิดเพี้ยนไป เรียบเรียงจากการบรรยายของนักเจดีย์วิทยา (เกษมสุข ภมรสถิตย์) |
|||
| -43 | 5-600 | 563 | หุบเขาบามิยัน อัฟกานิสถาน (ดินแดนคันธาระ) – มีพระพุทธรูปประทับยืน 2 องค์สำคัญ คือพระศากยมุนีพุทธเจ้า สูง 38 เมตร และพระไวโรจนพุทธเจ้า สูง 55 เมตร เริ่มมีการเจาะถ้ำในสมัยพระเจ้ากนิษกะ (พ.ศ.500-600) – คนท้องถิ่นมีความเชื่อว่าด้านหน้าของพระพุทธรูปที่ถูกทำลายลง มีพระพุทธรูปปางไสยาสน์องค์หนึ่ง มีขนาดใหญ่และมีพระพักตร์อมยิ้มฝังอยู่ใต้ดิน เป็นความเชื่อที่ได้ยินมาจากบรรพบุรุษ สอดคล้องกับคำบอกกล่าวของพระถังซัมจั๋ง ที่ได้เห็น – มีนักโบราณคดีได้ขุดพบส่วนพระบาทของพระนอนเมื่อปี ค.ศ. 2005 |
||
| 57 | 6-1600 | 542 | พุทธสถานตันตันอูอิลิก – เมืองเหอเถียน, แคว้นซินเจียง, ประเทศจีน เดิมคืออาณาจักรโขตาน ตั้งอยู่ในเส้นทางสายไหม ปรากฎในบันทึกของพระภิกษุฟาเสียน – อาณาจักรโขตานเป็นศูนย์กลางสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่เริ่มรับพระพุทธศาสนาในพุทธศตวรรษที่ ๖ อย่างต่อเนื่อง จนถึงราวพุทธศตวรรษที่ ๑๖ |
||
| 57 | 610 | 552 | วัดม้าขาว มณฑลเหอหนาน ประเทศจีน, – กษัตริย์ฮั่นหมิงตี้ (พ.ศ.571-618) ฝันเห็นบุรุษในรูปกายทองคำ สูงใหญ่มีรัศมี – โหราจารย์ ทำนายว่าเป็นภาพของพระศาสดาพระองค์หนึ่ง ทางทิศตะวันตกเรียกว่า ฝอ (佛) หรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงส่งคณะทูต 18 คน ไปอัญเชิญพระศาสนาจากอาณาจักรโขตาน โดยผ่านเส้นทางสายไหม ใช้เวลา 3 ปี – ได้นิมนต์พระภิกษุชาวเอเชียกลางผสมกับอินเดีย จำนวน 2 รูปมาที่เมืองจีน คือพระกาศยปมาตังคะ และพระธรรมรักษะ(จูฟาลัน) พร้อมด้วยพระสูตร พระบรมสารีริกธาตุ และพระพุทธรูป – ได้มีการแปลพระสูตร เป็นภาษาจีนเป็นครั้งแรก ที่วัดม้าขาว |
||
| 220 | 763-823 | สามก๊กในแผ่นดินจีน – ปลายราชวงศ์ฮั่น (พระเจ้าเหี้ยนเต้) เกิดสามก๊กที่ปกครองโดยขุนศึกคือ ก๊กตอนเหนือ wei (魏) มีโจโฉ, ก๊กตะวันตก shu (蜀) มีเล่าปี่ และ ก๊กตอนใต้ wu (吳) มีซุนกวน เป็นผู้นำ – ภายหลังสุมาเอี๋ยนสถาปนาราชวงศ์จิ้นที่ยึดก๊กตอนเหนือแล้วปราบก๊กตอนใต้ รวมแผ่นดินสำเร็จ ช่วงเวลาเกิดสามก๊ก 60 ปี |
|||
| 265 | 808-963 | นาคเสนภิกษุสูตร – ถูกแปลเป็นภาษาจีนในยุคราชวงศ์จิ้นตะวันออก (wiki) ที่มีสุมาเอี๋ยน |
|||
| 257 | 8-1200 | พระพุทธรูปศิลปะคุปตะ (Gupta) – ศิลปะคุปตะปรากฎอยู่ที่ถ้ำอชันตะ, เอลลูรา แกะสลักพระพุทธรูปบนไม้แก่นจันทร์ |
|||
| สถูปเจดีย์โพธินาถ Boudhanath เมืองกาฐมาณฑุ ประเทศเนปาล – ไม่สามารถระบุช่วงเวลาที่สร้างได้ – เป็นสถูปทรงกลมที่ใหญ่ที่สุดในเนปาล – เจดีย์โพธินาถเป็นเจดีย์ทรงโอคว่ำ สูง 36 เมตร สร้างตามทฤษฎีของชินพุทธะ (ชินบัญชร) คือพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ เขียนภาพดวงตาของ “พระไวโรจนะ” ทั้ง 4 ด้าน – พระไวโรจนพุทธะทรงเป็นประธานของพระพุทธะทั้ง 4 สถิต ณ ศูนย์กลางของทวีปทั้ง 4 – (เรียบเรียงจากการบรรยายของนักเจดีย์วิทยา เกษมสุข ภมรสถิตย์) |
|||||
| 357-757 | 9-1300 | 842 | ถ้ำพระพุทธเจ้าพันพระองค์ คิซิล ซินเกียง ประเทศจีน – วัดถ้ำพุทธสถานโบราณคิซิล13 กูชา มณฑลซินเจียง จีน พุทธศตวรรษที่ ๙-๑๓ – กูชา เป็นศูนย์กลางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในพุทธศตวรรษที่ ๘ – ประกอบด้วยถ้ำเล็กใหญ่ ๒๓๖ ถ้ำ คืออาณาจักรกูชา บนเส้นทางสายไหม ที่มา: คณะนักวิจัย DIRI |
||
| 507 | 1050 | 992 | รูปสลักพระพุทธเจ้าบนหน้าผา เมืองกิลกิต ปากีสถาน (ดินแดนคันธาระ) รูปสลักพระพุทธเจ้าบนก้อนหินใหญ่ |
||
| 957 | 15-1800 | 1442 | ถ้ำพระพุทธเจ้าพันพระองค์ เบเซกลิก – คืออาณาจักรทูร์ฟาน บนเส้นทางสายไหม สร้างขึ้นระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๕-๑๘ – มีจิตรกรรมแสดงภาพพระภิกษุชาวเอเชียกลาง – จิตรกรรมพระพุทธเจ้าพันพระองค์ ที่มา:คณะนักวิจัย DIRI |
||
| 366 | 9-1500 | 851 | วัดถ้ำพุทธศาสนาโม่เกา ตุนหวง มณฑลกันซู จีน – ตั้งอยู่บนเส้นทางสายไหมตอนล่าง – มีประวัติในบันทึกแผ่นศิลาในยุคราชวงค์ถัง ชื่อ(李君莫高窟 佛龕碑) – มีจิตรกรรมพระพุทธเจ้าพันพระองค์ – มีจิตรกรรมเพดานถ้ำแสดงพระพุทธเจ้าหลายพระองค์ – ม้วนคัมภีร์กระดาษ ภาษาจีน – มีคัมภีร์พุทธศาสนา อักษรพราหมี ที่มา:คณะนักวิจัย DIRI |
||
| 386-557 | 929-1100 | 871 | ถ้ำหลงเหมิน 龍門石窟 ลั่วหยาง เหอหนาน, จีน – มีการแกะสลักหินภูเขาให้เป็นโพรงถ้ำถึง 1,352 แห่ง – มีองค์พระพุทธรูปองค์ใหญ่อยู่ท่ามกลางองค์เล็กกว่า 110,000องค์ – มีศิลาจารึก 2,800 ชิ้น และมีอีก 80 เจดีย์ – เริ่มสร้างตั้งแต่ราชวงศ์เว่ยเหนือ (ค.ศ.386-557) – ราชวงศ์ถัง ค.ศ.618-907) ราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ.960-1279) |
||
| 399 | 942-957 | 884 | การเดินทางของพระภิกษุฟาเหียน – จาริกมาอินเดียโดยทางบกในสมัยพระเจ้าจันทรคุปต์ที่ 2 ราชวงศ์คุปตะ (พ.ศ.863-1093) – ศึกษาที่ปาฏลีบุตรนาน 10 ปี นำพระคัมภีร์กลับทางเรือ – ราชวงศ์คุปตะ เป็นยุคทองของอารยธรรมอินเดีย ของวรรณคดีสันตกฤต การเข้ามาของศาสนาฮินดู – อ่านจดหมายเหตุ https://vajirayana.org/ ค้นหา พระภิกษุฟาเหียน |
||
| 415 | 958 | 900 | นาลันทามหาวิหาร – กษัตริย์ราชวงศ์คุปตะ เริ่มสร้างวัดในเมืองนาลันทา รวม 6 วัด ต่อมาเป็นศูนย์กลางการศึกษาพระพุทธศาสนา (มหายาน) และศาสตร์ต่างๆ เช่น ปรัชญา , โยคะ, ศัพทศาสตร์, เวชศาสตร์,ตรรกศาสตร์, นิติศาสตร์ นิรุกติศาสตร์, โหราศาสตร์, ไสยศาสตร์, ตันตระ |
||
| 420-589 | 963-1132 | 905 | ถ้ำหินแกะสลักอวิ๋นกัง (云冈石窟 )มณฑลซานซี ประเทศจีน -มีแกะสลักภูเขาหินให้กลายเป็นถ้ำ, โพรง หรือคูหา เพื่อเป็นศาสนสถาน มีช่องที่ถูกเจาะเป็นแท่นบูชากว่า 1,000 ช่อง และงานประติมากรรมทางพระพุทธศาสนากว่า 50,000 ชิ้น |
||
| 457 | 1000 | 942 | พระพุทธศาสนาในเม็กซิโก – มีหลักฐานทางทิเบตกล่าวว่า พระภิกษุชาวจีนเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเม็กซิโก เมื่อพุทธศตวรรษที่10 และมีชาวพุทธในแผ่นดินนี้สืบมา จนกระทั่งถึงต้นพุทธศตวรรษที่18 คำบอกเล่าของชาวพื้นเมืองกล่าวถึง พระภิกษุโกนศีรษะห่มจีวร มาจากดินแดนตะวันออก เพื่อเผยแผ่สัจธรรม และความเป็นไปของสิ่งทั้งหลาย ที่มา:DMC.TV |
||
| 515 | 1058 | 1000 | พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 1000 ปี | ||
| 601 | 1144 | 1086 | เจดีย์พระเจ้าอโศก阿育王塔 āyù wáng tǎ ในจีน * 法门 阿育王塔 Fǎmén temple (อาจสร้างในสมัยพระเจ้าอโศก พ.ศ.218) รูป 1 * 连云港阿育王塔 Liányúngǎng (สร้างในสมัยราชวงศ์ซ่ง (1023-1031) รูป 2 * 宁波 阿育王塔 Níngbō คล้าย 2 รูปแรก * 雷峰塔天宫阿育王塔 Léi fēng tǎ tiāngōng รูป 3 สร้างในสมัยราชวงศ์ซ่ง (972-977) ได้รับการบูรณะแล้ว * 大白塔 Dàbái tǎ รูป 4 ราชวงศ์หมิง (1407) |
||
| 629 | 1172 | 1114 | หนังสือ 大唐西域记 – บันทึกเรื่องราวตลอดการเดินทางของพระถังซัมจั๋ง （唐三藏）Táng sānzàng , – สมัยกษัตริย์ถังไท่จง พระพุทธศาสนามีความหลากหลาย พ.ศ.1172 พระถังซัมจั๋งอายุ 26 ปี เริ่มเดินทางมาอินเดีย ยุคพระเจ้าศีลาทิตย์ แม้จะมีคำสั่งห้ามจากทางการ เพื่อศึกษาหัวข้อธรรมพระพุทธศาสนาที่เป็นคำสอนดั้งเดิมและภาษาสันตกฤตที่นาลันทา – ศึกษาอยู่ 5 ปี เมื่อถึงเวลาอันควรจึงอัญเชิญพระไตรปิฎกกลับสู่จีน พ.ศ.1188 – ใช้เวลาอีก19 ปีแปลเป็นภาษาจีน ศาสนาตั้งมั่นแล้ว ท่านมรภาพในปี พ.ศ.1207 https://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=bigjinbook&month=05-2010&date=22&group=113&gblog=187 |
||
| 672 | 1215 | 1157 | บันทึกหลวงจีนอี้ชิง – เกิดเมื่อราว พ.ศ. 1178 อายุ 37 ปี เดินทางเข้าสู่ประเทศอินเดียโดยทางเรือ บันทึกไว้ว่า “อาณาจักรศรีวิชัยนั้นพุทธศาสนารุ่งเรืองเหมือนในอินเดีย มีพระสังฆราชชื่อว่าศากยเกียรติ (Sakyakirti) เป็นประมุขสงฆ์ พระจีนที่จะไปอินเดียควรเตรียมตัวเรียนสันสกกฤตที่นี่ก่อน” – ”ที่ฟูหนำ (ฟูนัน หรือ พนม) มีเมืองหลวงชื่อว่าอินทรปุระ (Indrapura) พระราชาแห่งเมืองนี้นามว่า พระเจ้าถรวรมัน (Tharvarman) ทรงนับถือศาสนาฮินดูอย่างเคร่งครัด และเริ่มทำลายพุทธศาสนาอย่างหนัก แต่เทิดทูนบูชาศิวลิงค์ทอง“ – ได้รับการแต่งตั้งจากพระนางบูเช็กเทียนให้เป็น “มหารัฐคุรุ” ของประเทศจีน |
||
| 657 | 1200 | พระบรมธาตุเจดีย์ นครศรีธรรมราช – จารึกวัดมเหยงค์ อักษรปัลลวะ ภาษาสันสกฤต ในพุทธศตวรรษที่ ๑๒ กล่าวถึงการฉลองพระมหาธาตุเจดีย์ พบที่วัดมเหยงค์ จ.นครศรีธรรมราช คณะวิจัย DIRI – ต่อมาพระเจ้าศรีธรรมาโศกราช (พ.ศ.1719) ก่อสร้างเจดีย์ขึ้นใหม่ รูปทรงลังกาครอบพระเจดีย์องค์เดิม ทรงโดมหรือทรงกลมที่ฐานล่าง เหมือนเจดีย์สาญจี แต่ต่อยอดแนวตั้ง อธิบายในมุมนักเจดีย์วิทยาว่าเพื่อขยายโดมซึ่งเรียกว่า invisible dome ที่ต้องต่อเป็นแนวตั้งเพราะมีข้อจำกัดเรื่องการก่อสร้างรูบทรงโดม |
|||
| 757 | 13-1400 | บรมพุทโธ เมืองมาเกอลัง ประเทศอินโดนีเซีย – อยู่ในเส้นทางสายไหมทางทะเล สร้างขึ้นราวพุทธศตวรรษที่ 14 ในสมัยของกษัตริย์ราชวงศ์ไศเลนทร์ อาณาจักรศรีวิชัย (พ.ศ.1300-1800) – เป็นพุทธสถานที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีพระพุทธรูป 504 องค์ – เป็นพระมหาเจดีย์องค์หนึ่งที่มีรูปแบบเป็นเจดีย์ของพระบรมพุทธเจ้าและพระพุทธเจ้าทั้งหลาย (theory of Dhammakaya) เช่นเดียวกับพระมหาธรรมกายเจดีย์ แต่ไม่สำเร็จ (เรียบเรียงจากการถ่ายทอดของนักเจดีย์วิทยา ป้าใส) |
|||
| 1193 | 1736 | 1678 | มหาวิทยาลัยนาลันทา แคว้นมคธ กรุงราชคฤห์ – ชาวอัฟกัน-เติร์กชื่อ ภักติยาร์ คิลชิ ยกกองทัพมาเผาทำลายมหาวิทยาลัยจนหมดสิ้น |
||
| 1057 | 16-1900 | พุทธสถานในเมืองพุกาม พม่า – พระเจ้าอโนรธา กษัตริย์แห่งพุกาม มีพระชินอรหันต์ อัญเชิญพระไตรปิฎกและพระบรมสารีริกธาตุจากเมืองสะเทิม (สุธรรมวดี) มาไว้ที่พุกาม – พุทธสถานในเมืองพุกาม มีประมาณ ๕,๐๐๐ แห่งซึ่งยังปรากฏอยู่จนถึงปัจจุบันนี้ ที่มา คณะวิจัย DIRI |
|||
| 1157 | 1700 | ปราสาทบายน และ ปราสาทตาพรม เสียมราฐ กัมพูชา – สร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ (พ.ศ. ๑๗๒๔-๑๗๖๑) – ทรงสถาปนาปราสาทตาพรมให้เป็นมหาวิทยาลัยสงฆ์ มีพระมหาเถระเป็นอาจารย์ใหญ่อยู่ถึง ๑๘ องค์ และอาจารย์รองลงมาถึง ๒,๗๔๐ องค์ |
|||
| 1249 | 1792-2006 | 1734 | เตภูมิกถา หรือ ไตรภูมิพระร่วง – พระราชนิพนธ์ในพระมหาธรรมราชาลิไทย (พ.ศ. ๑๘๙๗- ๑๙๑๙) อาณาจักรสุโขทัย – พระองค์ได้เสด็จออกผนวชเป็นพระภิกษุ ณ วัดป่ามะม่วง |
||
| 1357 | 1900 | 1842 | พระพุทธชินราช จังหวัดพิษณุโลก – สร้างโดย พระมหาธรรมราชาลิไทย พงศาวดารเหนือเรียกว่า พระเจ้าศรีธรรมไตรปิฎก (กรมพระยาดำรงราชานุภาพ) |
||
| 1350 | 1893-2310 | 1835 | วัดในสมัยอยุธยา | ||
| 1503 | 2046 | 1988 | คำทำนายนอสตราดามุส Prophecies of Nostradamus – นอตราดามุสถือกำเนิดขึ้น (เสียชีวิต ค.ศ.1566) เป็นเภสัชกร เป็นโหราจารย์ – เป็นผู้เห็นการเข้าถึงธรรมของพระภิกษุทางทิศตะวันออกในวันเพ็ญ เห็นการหล่อรูปเหมือนด้วยทองคำของท่านและผู้ติดตาม เห็นการทำงานของสืบทอด เห็นพระศาสนาในอนาคตที่ยืนยาวนานเป็นอกาลิโก และผู้คนจะมีเพียงความเชื่อเดียว และได้บันทึกไว้ใน บทโคลงทำนาย โดยได้บันทึก 3 เซ็นจูรี่สุดท้าย (300 บท) เพิ่มจำนวนเป็น 1000 บท |
||
| 1515 | 2058 | 2000 | พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 2000 ปี (เข้าสู่ช่วงโกลาหล) | ||
| 1526-1858 | 2069-2401 | 2011 | จักรวรรดิโมกุล (มุสลิม) ชนชาติมองโกล-เติร์ก จากอัฟริกานิสถาน ปกครองอินเดีย ระยะเวลา 332 ปี ทัชมาฮาลถูกสร้างในยุคนี้ | ||
| 1557 | 2100 | 2042 | รัชสมัยราชวงศ์หมิง เกิดวรรณกรรมปลอมปนทางศาสนาเรื่องไซอิ๋ว ที่นำเรื่องพระถังซำจั๋งมาแต่ง ทำให้เกิดตัวละครที่เสริมเข้าไปบดบังความสำคัญของพระถังซำจั๋งไป | ||
| 1505 | 2048 | 1990 | ศรีลังกาเป็นอาณานิคมของโปรตุเกส | ||
| 1658 | 2201 | 2143 | ศรีลังกาเป็นอาณานิคมของดัตช์ | ||
| 1815 | 2358 | 2300 | ศรีลังกาเป็นอาณานิคมของอังกฤษ | ||
| 1767 | 2310–2325 | 2252 | อาณาจักรธนบุรี | ||
| 1782 | 2325 | 2267 | อาณาจักรรัตนโกสินทร์ | ||
| 1858 | 2401 | 2343 | อินเดีย เป็นอาณานิคมของอังกฤษ | ||
| 1860 | 2403 | 2345 | นาลันทา – นายพลคันนิ่งแฮม ได้มาสำรวจและก็พบมหาวิทยาลัยนาลันทา ตามบันทึกของพระถังซำจั๋ง พบเป็นเพียงกองดินสูงเท่านั้น |
||
| 1873 | 2416 | 2358 | ท่านคุณานันทะในประเทศศรีลังกา – ท่านคุณานันทะกอบกู้พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ซึ่งอยู่ภายใต้อาณานิคมของชาติตะวันตก มีโต้วาทะ ครั้งที่ ๕ ครั้งสำคัญที่สุด เกิดขึ้นเมื่อเดือนสิงหาคม ปี พ.ศ. ๒๔๑๖ หลังจากนั้นพระพุทธศาสนาฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้ง |
||
| 1884 | 2427 | 2369 | 0 | 0 | หลวงปู่วัดปากน้ำ เกิดวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2427 ตรงกับวันศุกร์ แรม 6 ค่ำ เดือน 11 ปีวอก ฉศก จุลศักราช 1246 |
| 1885 | 2428 | 2370 | 1 | 0 | พม่าประเทศพระพุทธศาสนา ตกเป็นอาณานิคมของอังกฤษ |
| 1893 | 2436 | 2378 | 9 | 0 | อินโดจีน (เวียดนาม กัมพูชาและลาว) ประเทศพระพุทธศาสนา ตกเป็นอาณานิคมของจักรวรรดิฝรั่งเศส |
| 1893 | 2436 | 2378 | 9 | 0 | ท่านเรียนหนังสือกับพระน้าชาย |
| 1898 | 2441 | 2383 | 14 | 0 | บิดาท่านถึงแก่กรรม เริ่มเป็นพ่อค้าข้าว |
| 1903 | 2446 | 2388 | 19 | 0 | หลวงปู่วัดปากน้ำขณะยังเป็นฆราวาสได้ตั้งสัจจาธิษฐานขอบวชตลอดชีวิต ที่คลองลัดบางนางแท่น |
| 1906 | 2449 | 2391 | 22 | 1 | เดือนกรกฎาคม 2449 ต้นเดือน ท่านได้อุปสมบทเวลานั้น อายุย่างเข้า 22 ปี บวช ณ วัดสองพี่น้อง อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี มีพระอาจารย์ดี วัดประตูสารเป็นพระอุปัชฌาย์ |
| 1907 | 2450 | 2392 | 23 | 2 | มาอยู่วัดพระเชตุพน เพื่อเรียนด้านคันถธุระ ที่นี่ท่านเห็นภัย เห็นความยากลำบากในการดำรงชีวิตของพระ หลังจากให้ทานบารมีในยามยาก ท่านตั้งสัตยาธิษฐานว่า “แต่นี้ไปขอความอดอยากอย่างนี้อย่าได้เกิดขึ้นอีกเลย” |
| 1914 | 2457 | 2399 | 30 | 9 | เริ่มสงครามโลกครั้งที่ 1 หลวงปู่วัดปากน้ำ จำพรรษาที่ วัดพระเชตุพน |
| 1916 | 2459 | 2401 | 32 | 11 | พ.ศ. 2459 ราวปีนั้น วันเดือนจำไม่ได้ท่านได้จากวัดพระเชตุพนไปสู่วัดปากน้ำในฐานะเป็นผู้รักษาการเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ |
| 1917 | 2460 | 2402 | 33 | 12 | จำพรรษาวัดบางคูเวียง ใน พรรษาที่ 12 เข้าถึงพระธรรมกาย (ที่เลือนหายไปหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี) ในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 |
| 1917 | 2460 | 2402 | 33 | 12 | ออกพรรษารับกฐินแล้ว ก็ลาสมภารวัดบางคูเวียงไปสอนธรรม ที่วัดบางปลา ตามที่เห็นในสมาธิ ราว 4 เดือน มีพระภิกษุ 3 รูปและคฤหัสถ์ 4 คน เข้าถึงพระธรรมกาย |
| 1917 | 2460 | 2402 | 33 | 12 | ไทยร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1 |
| 1918 | 2461 | 2403 | 34 | 13 | หลวงปู่วัดปากน้ำ จำพรรษาที่วัดสองพี่น้อง รับกฐินแล้ว ไปวัดประตูสารราว 4 เดือน ปักกลดที่วัดร้างข้างวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เดินทางกลับไปวัดเชตุพนอีกครั้ง |
| 1918 | 2461 | 2403 | 34 | 13 | สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 1 |
| 1919 | 2462 | 2404 | 14 | หลวงปู่วัดปากน้ำ ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ | |
| 1931 | 2474 | 2416 | 47 | 26 | หลวงปู่วัดปากน้ำ ตั้งโรงงานทำวิชชา เมื่อท่านอายุ 47 ปี |
| 1937 | 2480 | 2422 | 53 | 32 | คุณยายจันทร์ ขนนกยูงพบหลวงปู่วัดปากน้ำ คุณยายอายุ 29 ปี (เกิดปี 2461) |
| 1939 | 2482 | 2424 | 55 | 34 | สงครามโลกครั้งที่ 2 เริ่มขึ้น |
| มีคำพูดที่คุณยายพูดกับหลวงพ่อ “คุณรู้ไหมเนี่ยะ คุณนะ หลวงพ่อวัดปากน้ำให้ยายไปตามมาเกิดในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2” | |||||
| 1944 | 2487 | 2429 | 60 | 39 | หลวงพ่อธัมมชโยถือกำเนิดเมื่อวันเสาร์ที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๔๘๗ ณ บ้านริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา จ.สิงห์บุรี “ในวันที่ท่านเกิด ญาติพี่น้องที่เคยโกรธเคืองกัน ไม่ไปมาหาสู่กันเป็นเวลานานได้หันหน้ามาคืนดีกัน ด้วยมีความชื่นชมยินดีในวันเกิดของหลานชายคนแรก” |
| 1944 | 2487 | 2429 | 60 | 39 | ก่อนกึ่งพุทธกาล 70ปี สงครามใหญ่ยุติ ประเทศพุทธศาสนาได้รับเอกราช ไทยเข้าสู่ยุคถิ่นกาขาว |
| 1945 | 2488 | 2430 | 61 | 40 | สงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุด |
| 1945 | 2488 | 2430 | 61 | 40 | ประเทศเวียดนามได้รับเอกราช |
| 1946 | 2489 | 2431 | 62 | 41 | รัชกาลที่ ๙ เสด็จขึ้นครองราชย์ เข้าสู่ยุคถิ่นกาขาว ทรงเป็นอัครศาสนูปถัมภกในพระพุทธศาสนา |
| 1947 | 2490 | 2432 | 63 | 42 | อินเดีย ได้รับเอกราชจากอังกฤษ |
| 1948 | 2491 | 2433 | 64 | 43 | ศรีลังกา และพม่า (ประเทศพระพุทธศาสนา)ได้รับเอกราชจากอังกฤษ |
| 1950 | 2493 | 2435 | 66 | 45 | หลวงปู่วัดปากน้ำ จัดทำพระของขวัญรุ่นที่ 1, สร้างโรงเรียนปริยัติธรรม |
| 1951 | 2494 | 2436 | 67 | 46 | หลวงปู่วัดปากน้ำ จัดทำพระของขวัญรุ่นที่ 2 |
| 1953 | 2496 | 2438 | 69 | 48 | หลวงปู่วัดปากน้ำ ส่งพระไปเผยแผ่ที่อังกฤษ |
| 1954 | 2497 | 2439 | 70 | 49 | หลวงปู่วัดปากน้ำ แจ้งแก่ศิษยานุศิษย์ ว่าอีก 5 ปีข้างหน้าจะละสังขาร |
| 1954 | 2497 | 2439 | 70 | 49 | กัณฑ์เทศน์ 67 กัณฑ์ เป็นพระธรรมเทศนาเรื่องวิชชาธรรมกาย เป็นกัณฑ์เทศน์ที่ได้รับการบันทึกด้วยอักษร เป็นคำสอนที่ใช้อ้างอิงจนกระทั่งปัจจุบัน ล้วนเป็นกัณฑ์เทศน์ใน พ.ศ.2497 ทั้งสิ้น |
| 1955 | 2498 | 2440 | 71 | 50 | ผู้เทศน์เกิด วันศุกร์ ปีวอก บวชมา 50 พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา ..ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ 50 ปี แสดงเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2498 |
| 1956 | 2499 | 2441 | 72 | 49 | หลวงปู่วัดปากน้ำ จัดทำพระของขวัญรุ่นที่ 3 |
| 1957 | 2500 | 2442 | 73 | 51 | หลวงปู่วัดปากน้ำ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพที่ พระมงคลเทพมุนี |
| 1959 | 2502 | 2444 | 75 | 53 | หลวงปู่วัดปากน้ำ มรณภาพ 3 กุมพาพันธ์ 2502 สิริอายุ 75 ปี 53 พรรษา เมื่อหลวงพ่ออาพาธหนักได้สั่งไว้ว่า “ถ้าฉันมรณภาพลงแล้วให้เก็บศพฉันไว้ไม่ต้องเผา” |
| 1963 | 2506 | 2448 | 79 | พ.ศ.2506 หลวงพ่อธัมมชโย ขณะที่มีอายุได้ 19 ปี อยู่ในช่วงเตรียมตัวสอบเข้ามหาวิทยาลัย ท่านก็ตัดสินใจไปวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เพื่อตามหาคุณแม่อาจารย์ลูกจันทร์ (อายุ 53 ปี) | |
| 1969 | 2512 | 2454 | 85 | หลวงพ่อธัมมชโย อุปสมบท วันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ.2512 ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 9 ที่อุโบสถ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ | |
| 1970 | 2513 | 2455 | 86 | คุณยายจันทร์ ขนนกยูง สร้างวัดพระธรรมกาย ถือเอาในวันมาฆบูชาวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ปี พ.ศ.2513 เป็นจุดเริ่มต้น (45 ปีก่อนกึ่งพุทธกาล) | |
| 1970 | 2513 | 2455 | 86 | พระพุุทธรูป ที่เป็นพระธรรมกายเกศดอกบัวตูม ซึ่งถ่ายทอดจากสภาวะธรรมภายใน ถือกำเนิดขึ้น | |
| 1970 | 2513 | 2455 | 86 | โครงการสิ่งแวดล้อมสหประชาชาติ ประกาศให้ วันที่ 22 เมษายนของทุกปี เป็นวันคุ้มครองโลก ประกาศเมื่อ วันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2513 | |
| 1994 | 2537 | 2479 | 110 | ตอกเสาเข็มต้นแรก สถาปนามหาธรรมกายเจดีย์ ในเดือนกันยายน 2538 มีองค์พระรวม ๑ ล้านองค์ โดยเจ้าภาพแต่ละองค์ จะได้รับพระมหาสิริราชธาตุเป็นพระของขวัญ | |
| ในงานสัมมนาสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ ตอนหนึ่งคุณอนันต์กล่าวว่า “ท่านบอกว่า จริงๆแล้วพวกเราเนี่ย มาจากที่เดียวกันหมด มาตั้งแต่ก่อนกำเนิดภพ กำเนิดจักรวาล ก่อนที่จะเกิดเขากับเรา สิ่งนี้นี่ คนทั้งโลกที่เป็นธรรมะฝ่ายขาว เมื่อได้ยิน เมื่อเห็นภาพ ก็จะเกิดความรู้สึกว่า อยากไปเห็นของจริง อยากไปดูของจริง เหมือนเป็นการเตือนเขาว่า เขาเคยมาจากที่นี่ ท่านบอกว่านี่เป็นอุปกรณ์ที่ฝ่ายขาว ใช้ในการสู้กับฝ่ายดำ” * ท่านบอกว่า คุณอนันต์ “รู้ก่อนใคร แม้ไม่เข้าใจ” | |||||
| 1994 | 2537 | 2479 | 110 | หล่อรูปเหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำ องค์ที่ 1 ด้วยทองคำบริสุทธิ์ ในวันที่ 25 กุมพาพันธ์ 2537 | |
| 1996 | 2539 | 2481 | 112 | ตอกเสาเข็มต้นแรก มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี | |
| 1998 | 2541 | 2483 | 114 | พิธีอัญเชิญพระบรมพุทธเจ้า เข้าสู่ทางสายกลาง ประดิษฐาน ณ พระมหาธรรมกายเจดีย์ วันที่ ๑๑ กุมพาพันธ์ ๒๕๔๑ https://youtu.be/X2znspLLKS8 | |
| 1999 | 2542 | 2484 | 115 | ประดิษฐานองค์พระองค์สุดท้าย บนพระมหาธรรมกายเจดีย์ เมื่อวันที่ ๒๑ ธันวาคม ๒๕๔๒ | |
| 2000 | 2543 | 2485 | 115 | ฉลองมหาธรรมกายเจดีย์ ครั้งที่ ๑ วันที่ ๒๒ เมษายน ๒๕๔๓ | |
| 2000 | 2543 | 2485 | 116 | คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ละสังขารในวันที่ ๑๐ กันยายน ๒๕๔๓ | |
| 2002 | 2545 | 2487 | 118 | วันสลายร่างของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง (3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2545) นิมนต์พระมหาเถรานุเถระ และเจ้าคณะพระสังฆาธิการ 30,000 กว่าวัด ทั่วประเทศ เป็นครั้งแรก | |
| 2002 | 2545 | 2487 | 118 | โรงเรียนอนุบาลฝันในฝัน ถือกำเนิดขึ้น พูดถึงเรื่องราวกฎแห่งกรรม พุทธประวัติ ฟื้นฟูศีลธรรมโลก สันติภาพโลกเริ่มจากสันติสุขภายใน เปลี่ยนแปลงโลกใบนี้ ทำให้โลกและสวรรค์ไม่ต่างกัน ยุคหน้ายุคพระศรีอริยเมตไตรย์ เป็นต้น | |
| 2004 | 2547 | 2489 | 120 | มหารัตนวิหารคด รอบพระมหาธรรมกายเจดีย์ เริ่มสถาปนาขึ้นเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2547 | |
| 2006 | 2549 | 2491 | 122 | อัญเชิญรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนี ประดิษฐาน ณ มหาวิหารฯ วันครูวิชชาธรรมกาย | |
| 2008 | 2551 | 2493 | 124 | หล่อรูปเหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำ องค์ที่ 4 ด้วยทองคำบริสุทธิ์ ในวันที่ 10 ตุลาคม 2551 | |
| 2009 | 2552 | 2494 | 125 | ในงานสัมมนา คุณอนันต์ นักธุรกิจได้รับถ่ายทอดจากหลวงพ่อว่า นับไปอีก 10 ปี ทั่วโลกจะเกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้าน มหาอำนาจจะเปลี่ยนมาทางตะวันออก ประเทศไทยจะเกิดการเปลี่ยนแปลงก่อนและเร็วมาก | |
| 2012 | 2555 | 2497 | 128 | ค.ศ. 2012 เป็นปีที่คำทำนายมายา ระบุถึงโลกเปลี่ยนแปลง ผู้คนจะละทิ้งวัตถุนิยม แสวงหาจิตวิญญาน | |
| 2012 | 2555 | 2497 | 128 | ธุดงค์ธรรมชัยเริ่มขึ้นเป็นปีแรก ในเส้นทางพระผู้ปราบมาร เป็นเส้นทางประวัติชีวิตของหลวงปู่วัดปากน้ำ ตั้งแต่ถือกำเนิดจนกระทั่งมรณภาพ และงานเผยแผ่ของท่าน | |
| 2015 | 2558 | 2500 | 131 | หล่อรูปเหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำ องค์ที่ 8 ด้วยทองคำบริสุทธิ์ องค์สุดท้ายในวันที่ 25 พฤศจิกายน 2558 | |
| 2015 | 2558 | 2500 | 131 | หลังพุทธปรินิพพาน 2500 ปี หรือกึ่งพุทธกาล ไทยเข้าสู่ยุคศิวิไลว์ | |
| 2016 | 2559 | 2501 | 132 | หล่อรูปเหมือนคุณยายขนาดเท่าครึ่งองค์จริง ด้วยทองคำบริสุทธิ์ ในวันที่ 22 เมษายน 2559 | |
| 2016 | 2559 | 2501 | 132 | โครงการสวดธัมมจักกัปปวัตนสูตร เริ่มวันอาสาฬหบูชา 19 กรกฎาคม 2559 | |
| 2016 | 2559 | 2501 | 132 | รัชกาลที่ ๑๐ เสด็จครองราช์ ๑๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ไทยเข้าสู่รัชสมัยหรือว่ายุคศิวิไลว์ ทรงเป็นอัครศาสนูปถัมภกในพระพุทธศาสนา | |
| 2017 | 2560 | 2502 | 133 | เหตุการณ์ปกป้องพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกายด้วยการเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เดือนกุมพาพันธ์ 2560 | |
| 2018 | 2561 | 2503 | 134 | ประกาศใช้ พระราชบัญญัติ คณะสงฆ์ ๒๕๖๑ ฉบับแก้ไขครั้งที่ ๔ เพื่อให้การอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนาและมีการรักษาพระธรรมวินัยของคณะสงฆ์ ให้เป็นไปอย่างถูกต้องดีงามโดยเคร่งครัด | |
| 2019 | 2562 | 2504 | 135 | พิธีบรมราชาภิเษก ในรัชกาลที่ ๑๐ ทรงเสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติเป็นพระมหากษัตริย์อย่างสมบูรณ์ | |
| 2019 | 2562 | 2504 | 135 | โบสถ์พระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย ทำพิธีฝังลูกนิมิตผูกพัทธสีมา วันที่ ๗ เดือน ๗ พ.ศ. ๒๕๖๒ | |
| 2020 | 2563 | 2505 | 136 | เกิดโรคระบาด โควิด-19 เกิดขึ้นทั่วโลก ราวๆกุมพาพันธ์ 2563 | |
| 2021 | 2564 | 2506 | 137 | ธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ผ่านระบบออนไลน์ zoom ด้วยมีข้อจำกัดการระบาดของโรคโควิด 19 |