krirk

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี   พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ  บุญที่บุคคลได้ทำไว้เองเป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า         บรรดาสิ่งของที่มีอยู่ในโลกนี้ มักจะมีอยู่สองด้านเสมอ คือทั้งด้านที่ดีและไม่ดี เพราะไม่มีอะไรที่สมบูรณ์พร้อมไปทุกอย่าง คนฉลาดจะต้องรู้จักเลือกเอาด้านดีของทุกสิ่ง เพื่อจะได้นำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างเต็มที่  คนที่ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ นอกจากจะอาศัยบุญ ความรู้และความสามารถแล้ว         สิ่งหนึ่งที่มักจะมีอยู่ในบุคคลเหล่านั้นก็คือ การรู้จักมองโลกในแง่ดี  แม้บางอย่างอาจจะเคยผิดพลาดมาแล้วก็ตาม  แต่สิ่งเหล่านั้นก็จะถูกแปรเปลี่ยนให้มาเป็นแรงขับดัน ในการปรับปรุงและพัฒนาให้เจริญก้าวหน้าต่อไป โดยอาศัยพื้นฐานของการมีจิตใจที่ดีงามและสร้างสรรค์ มีใจที่เปิดกว้าง สงบ เยือกเย็น ซึ่งมีจุดเริ่มต้นมาจากการเจริญสมาธิภาวนา          ดังนั้นการเจริญสมาธิภาวนาจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง ในการเสริมสร้างให้ทุกสิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีวาระสุภาษิตที่กล่าวไว้ใน มิตตสูตร ความว่า   “พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ บุญที่บุคคลได้ทำไว้เป็น มิตรติดตามไปถึงภพหน้า”    คนที่ต้องเดินทางไกลจำเป็นจะต้องอาศัยยานพาหนะ  ถ้ามียานพาหนะที่ดีๆ เวลาจะเดินทางไปไหนก็สะดวกสบาย  มีความสุขใจและความปลอดภัยตลอดเส้นทาง ดังนั้นยานพาหนะเช่นพวกเกวียนพวกโค จึงเป็นเสมือนมิตรที่พึ่งพาของ คนเดินทาง และมารดาก็เป็นมิตรแท้ของบุตรธิดา เพราะผู้เป็นมารดาย่อมมีแต่ความรักความจริงใจให้กับบุตรธิดา มีความเมตตา …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ   ผู้ไม่มีบุญ จะเป็นผู้มีศิลปะหรือไม่มีก็ตาม ย่อมขวนขวายรวบรวมทรัพย์ไว้เป็นอันมาก ผู้มีบุญเท่านั้น ย่อมใช้สอยทรัพย์สมบัติเหล่านั้น โภคะเป็นอันมากที่เกิดขึ้นมา ย่อมล่วงเลยสัตว์ผู้ไม่มีบุญ  ส่วนผู้สั่งสมบุญไว้อย่างดีแล้ว รัตนะทั้งหลายก็บังเกิดขึ้น แม้ในที่มิใช่บ่อเกิด         การเดินทางไกลในสังสารวัฏ จำเป็นต้องมีเสบียงบุญติดตัว ถ้าเสบียงบุญมาก การดำเนินชีวิตจะสะดวกสบาย ไม่ต้องวิตกกังวลในการแสวงหาปัจจัย ๔ มาเลี้ยงชีพ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้ดีแล้ว จะเป็นเสบียงใหญ่ให้เราสร้างบารมีอย่างมีความสุข             ดังนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก เพราะบุญอยู่เบื้องหลังของ ความสุขและความสำเร็จทุกอย่าง เมื่อเรายังมีลมหายใจอยู่ ต้องสร้างสั่งสมบุญบารมีให้เต็มที่ อย่าให้ขาดแม้แต่วินาทีเดียว ทั้งการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำไปพร้อมๆ กัน เพื่อบุญบารมีของเราจะได้เพิ่มพูนขึ้นทุกวันทุกคืน โภคทรัพย์สมบัติจะได้บังเกิดขึ้น เพื่อไว้ใช้สร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป สิ่งที่ดีมีสิริมงคล  ทั้งหลายจะได้บังเกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุมรรคผลนิพพาน   ต้องอาศัยอานุภาพแห่งบุญทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิริชาดก ว่า “ยํ อุสฺสุกฺกา สงฺฆรนฺต        …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก   ผู้ให้ของชอบใจ ย่อมได้ของชอบใจ ผู้ให้ของเลิศ  ย่อมได้ของเลิศ ผู้ให้ของดี ย่อมได้ของดี ผู้ให้สิ่งที่ประเสริฐ ย่อมเข้าถึงฐานะอันประเสริฐ             บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกๆ คน ไม่ว่าพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายจะเกิดไปกี่ภพกี่ชาติ ท่านมุ่งสั่งสมบุญทุกอย่าง ตั้งแต่บารมี ๑๐ ทัศ จนเป็นอุปบารมีและปรมัตถบารมี เมื่อบุญบารมีเต็มเปี่ยมก็ได้บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณอันประเสริฐ เราเองควรหาโอกาสสั่งสมบุญเป็นประจำสม่ำเสมอ โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรม ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใส ซึ่งเป็นมหัคคตกุศล จะเป็นเหตุให้เราได้บรรลุมรรคผลนิพพานกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มนาปทายีสูตร ว่า “มนาปทายี ลภเต มนาปํ     อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปุนคฺคํ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ    เสฏฺฐนฺทโท เสฏฺฐมุเปติ ฐานํ         …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ   ดวงจันทร์ปราศจากมลทิน โคจรไปในอากาศ ย่อมสว่างกว่าหมู่ดาวทั้งหลาย ด้วยรัศมี ฉันใด บุคคลผู้สมบูรณ์ด้วยศีล มีศรัทธา ย่อมไพโรจน์กว่าผู้ตระหนี่ทั้งหลายในโลก ด้วยการให้ ฉันนั้น         คนเราต้องชำระล้างร่างกายให้สะอาดทุกวันด้วยน้ำ ฉันใด จิตใจก็เช่นกัน จำเป็นต้องชำระล้างให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการเจริญภาวนา ฉันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งสอนให้พุทธบริษัทเห็นความสำคัญของการฝึกฝนใจว่า ใจที่ผ่องใส ย่อมเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข เป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นเครื่องนำสัตวโลกทั้งหลายไปสู่สุคติภูมิ และนำทุกชีวิตไปสู่เป้าหมายอันสูงสุด คือ การบรรลุมรรคผลนิพพาน   พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สุมนสูตร ว่า “ยถาปิ จนฺโท วิมโล        คจฺฉํ อากาสธาตุยา สพฺเพ ตารคเณ โลเก        อาภาย อติโรจติ ตเถว สีลสมฺปนฺโน        สทฺโธ ปุริสปุคฺคโล สพฺเพ มจฺฉริโน โลเก    …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ           ขุมทรัพย์คือบุญนั้น ให้สิ่งที่พึงปรารถนาทุกอย่าง  แก่ทวยเทพและมนุษย์ ผลใดๆ ก็ตามที่เทวดาและมนุษย์ปรารถนา ผลนั้นๆ ย่อมสำเร็จได้ ด้วยขุมทรัพย์คือบุญนั้น         สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และความสำเร็จในชีวิตของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียว คือ บุญ ซึ่งจะเป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ จะเป็นผู้ที่สมบูรณ์พร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ มีโอกาสประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา คือ  ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนาอย่างเต็มที่จนกระทั่งมีดวงตาเห็นธรรม ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน เพราะฉะนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน นิธิกัณฑสูตร ว่า   “เอส เทวมนุสฺสานํ    สพฺพกามทโท นิธิ ยํ ยํ เทวาภิปตฺเถนฺติ    สพฺพเมเตน ลพฺภติ         ขุมทรัพย์คือบุญนั้น ให้สิ่งที่พึงปรารถนาทุกอย่าง แก่ทวยเทพและมนุษย์ ผลใดๆ ก็ตามที่เทวดาและมนุษย์ปรารถนา ผลนั้นๆ ย่อมสำเร็จได้ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๓ )

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๓ )           การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม เป็นอุดมมงคลการดำรงชีวิตบนโลกมนุษย์ไม่ได้ยืนยาวแต่อย่างใด เดี๋ยวก็วันเดี๋ยวก็คืน จากชีวิตในวัยเด็กเติบโตสู่วัยหนุ่มสาว แล้วย่างเข้าสู่วัยชรา เป็นการนับถอยหลังในการเดินทางไปสู่สัมปรายภพ แม้จะเป็นระยะเวลาที่แสนสั้นในโลกนี้ แต่ก็เป็นช่วงเวลาที่มีคุณค่าและสำคัญที่สุด เหมาะต่อการสั่งสมบุญกุศลที่จะเป็นเสบียงสำหรับการเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อที่ชีวิตหลัง ความตายจะได้ไม่ลำบาก          ส่วนการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกภายใน จะเป็นหลักประกันที่มั่นคงในการเดินทางสู่สัมปรายภพ เพราะพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง อันสูงสุดและอบอุ่นปลอดภัยที่สุด ซึ่งจะเป็นเครื่องรับประกัน นำเรา ไปสู่สุคติทุกภพทุกชาติ จนกว่าจะหมดกิเลสเข้าสู่นิพพานในที่สุด   พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มงคลสูตร ว่า “ปฏิรูปเทสวาโส    เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม เป็นอุดมมงคล”             ในมงคลทีปนีได้กล่าวถึงลักษณะของถิ่นที่เหมาะสมว่า  ต้องมีพุทธบริษัทอาศัยอยู่ คือ มีภิกษุสามเณรผู้เป็นเนื้อนาบุญ เพื่อเราจะได้สั่งสมบุญเป็นหนทางไปสู่สวรรค์นิพพาน นอกจากนี้ยังเป็นที่ที่คำสอนของพระบรมศาสดามีองค์ ๙ เจริญรุ่งเรืองอีกด้วย ซึ่งหมายถึง คำสอนที่เป็นไปเพื่อให้เกิดมรรค ๔ ผล …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๓ ) Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ )

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ )           บริษัท ๔ ย่อมเที่ยวไป บุญกิริยาวัตถุมีทานเป็นต้น ย่อมเป็นไป คำสอนของพระศาสดามีองค์ ๙ ย่อมรุ่งเรืองในประเทศใด ประเทศนั้น ชื่อว่า ประเทศอันสมควร การอาศัยอยู่ในประเทศอันสมควรนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสว่าเป็นมงคล เพราะเป็นปัจจัยแห่งการทำบุญของสัตว์ทั้งหลาย         ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวง บุคคลใดสามารถดำรงตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท บุคคลนั้นได้ชื่อว่าเป็นอมตะไม่มีวันตายจากความดี แต่ถ้าใช้ชีวิตอย่างประมาทมัวเมา ชีวิตของผู้นั้นก็เปรียบเสมือนผู้ที่ตายแล้ว เกิดมาก็ไม่มีสาระ แก่นสาร ความไม่ประมาทนี้ครอบคลุมความดีไว้ทุกประการ เพราะหากเราไม่ประมาท และตระหนักแน่นอยู่ในใจ เราก็จะใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า สมบูรณ์บริบูรณ์อย่างแท้จริง ซึ่งต้นแหล่งแห่งความไม่ประมาท คือ การมีสติอยู่ที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา มีใจหยุดนิ่งอยู่ในกลางพระธรรมกาย หากทำได้เช่นนี้จะได้ชื่อว่า เป็นผู้ไม่ประมาท และใช้ชีวิตเยี่ยงผู้ประเสริฐอย่างแท้จริง มีวาระพระบาลีใน มงคลทีปนี ว่า         “บริษัท ๔ ย่อมเที่ยวไป บุญกิริยาวัตถุมีทานเป็นต้น …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ ) Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๑ )

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๑ )   คนเราหากตกอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ไม่ดี ถึงจะมีความรู้ความสามารถก็ยากที่จะเอาดีได้ แต่ถ้าอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมแล้ว ก็สามารถสร้างความเจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย         ความทุกข์ยากลำบากเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ต่างไม่พึงปรารถนา แม้บางคนจะมั่งคั่งด้วยทรัพย์สินเงินทอง หรือยศถาบรรดาศักดิ์ แต่ยังต้องทุกข์ใจในหลายๆ เรื่อง บางคนเพียรแสวงหาความสุขทั้งชีวิตแต่ก็ยังไม่พบความสุขที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า หนทางที่จะนำไปสู่ความสุขอันเป็นอมตะนิรันดร์ คือต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ให้ใสบริสุทธิ์ ถึงจะหลุดพ้นจากต้นเหตุแห่งทุกข์ หลุดพ้นจากความไม่รู้ คืออวิชชา และกลายมาเป็นผู้รู้แจ้ง การฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่ง เป็นวิธีที่ดีที่สุดสำหรับชีวิตของผู้ที่ปรารถนาความรู้แจ้ง เพื่อมุ่งสู่ความพ้นทุกข์และได้พบกับความสุขอันเป็นนิรันดร์ ในมงคลสูตรได้กล่าวถึงการเป็นผู้อยู่ในถิ่นที่เหมาะสมว่า “คนเราหากตกอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ไม่ดี ถึงจะมีความรู้ความสามารถ ก็ยากที่จะเอาดีได้ แต่ถ้าอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมแล้ว ก็สามารถสร้างความเจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย” ถิ่นที่เหมาะสม หมายถึง ถิ่นที่มีสิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่ร่างกายและจิตใจ อีกทั้งยังสนับสนุนให้ผู้อยู่อาศัยสามารถประกอบกิจการงาน อันเป็นสัมมาอาชีพให้เจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย และยังสร้างสมคุณงามความดีได้เต็มที่อีกด้วย โดยเฉพาะถิ่นที่เหมาะสมต่อการสร้างบารมี ซึ่งไม่ได้มาง่ายๆ ต้องอาศัยบุญวาสนาในปางก่อน ที่เคยสั่งสมไว้ดีแล้ว ประกอบกับการอธิษฐานที่ได้ตั้งความปรารถนา ขอให้ได้ไปบังเกิดใน  ปฏิรูปเทส ในบวรพระพุทธศาสนา ในครอบครัวที่เป็นสัมมาทิฏฐิ จะได้สั่งสมบุญได้อย่างสะดวกสบายง่ายดาย …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๑ ) Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – แผ่นดินธรรม…แผ่นดินทอง

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – แผ่นดินธรรม…แผ่นดินทอง           เมื่อโคทั้งหลาย ว่ายข้ามแม่น้ำไป โคจ่าฝูงว่ายข้ามตรง โคทั้งหมดก็ย่อมว่ายข้ามตรงไปด้วย ในหมู่มนุษย์ทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน ผู้ใดได้รับสมมติแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ถ้าผู้นั้นประพฤติธรรม ประชาชนนอกนี้ก็ย่อมประพฤติธรรมตามไปด้วยโดยแท้ ถ้าพระราชา ผู้เป็นใหญ่ตั้งอยู่ในธรรม รัฐก็ย่อมอยู่เป็นสุขทั่วกัน         การช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องอาศัยกำลังบุญกำลังบารมีมาก ตั้งแต่แบบธรรมดา อุปบารมีและปรมัตถบารมี จนกระทั่งถึงขั้นต้องสร้างบุญบารมีกันชนิดที่เรียกว่า เป็นบุญนับอสงไขยไม่ถ้วน เช่นเดียวกันกับการสงสารเพื่อนมนุษย์ ปรารถนาช่วยเหลือไม่ให้เขาเดือดร้อน ถ้าเรามีทรัพย์สมบัติมาก ก็ช่วยเหลือได้เต็มที่ ทำให้เขารอดพ้นจากความอดอยากยากจน มีความสุขความสะดวกสบาย ในชีวิต ทั้งยังมีเวลาที่จะแสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแท้จริงของชีวิต คือ พระรัตนตรัย ดังนั้นการมีบุญมาก ย่อมทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างสำเร็จอย่างง่ายดาย เราจึงจำเป็นต้องสั่งสมบุญให้ได้มากที่สุด และต้องทำกันเป็นหมู่ใหญ่ ทำอย่าง ต่อเนื่องจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม กระทั่งบรรลุมรรคผลนิพพานไปถึงที่สุดแห่งธรรมพร้อมๆ กัน มีธรรมภาษิตบทหนึ่งใน ราโชวาทชาดก ว่า “เมื่อโคทั้งหลายว่ายข้ามแม่น้ำไป ถ้าโคจ่าฝูงว่ายคดเคี้ยว โคทั้งหมดก็ย่อมว่ายคดเคี้ยวตามไปด้วย ในมนุษย์ทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน ผู้ใดได้รับสมมติแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ถ้าผู้นั้น …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – แผ่นดินธรรม…แผ่นดินทอง Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม           ธรรม ๔ อย่างที่มีอุปการะมากเป็นไฉน คือ จักร ๔ ได้แก่ การอยู่ในประเทศอันสมควร การคบสัตบุรุษ การตั้งตนไว้ชอบ และความเป็นผู้มีบุญที่ได้ทำไว้แล้วในกาลก่อน ธรรม ๔ อย่างนี้ มีอุปการคุณมาก         การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่ทำให้เราพบความสุขและมีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้าเราบริสุทธิ์มาก บุญจะเกิดขึ้นได้มาก ถ้าเราหมั่นเจริญภาวนา เพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตัวเองทุกวัน ในที่สุด เราจะเข้าถึงความสุขที่แท้จริง อันเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตปรารถนา เพราะฉะนั้นอย่าประมาทในความสำคัญของการเจริญภาวนากันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ว่า “กตเม จตฺตาโร ธมฺมา พหุการา ฯ  จตฺตาริ จกฺกานิ ปฏิรูปเทสวาโส สปฺปุริสูปสฺสโย อตฺตสมฺมาปณิธิ    ปุพฺเพ จ กตปุญฺญตา ฯ  อิเม จตฺตาโร …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – มหาบูชานําพาสู่นิพพาน

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – มหาบูชานําพาสู่นิพพาน           เรือนพระธาตุเช่นนี้ เป็นของพระผู้มีพระภาคพระองค์ใด พระผู้มีพระภาคพระองค์นี้โอฬาร ก็ชนเหล่านี้ยินดีแล้ว ย่อมไม่อิ่มในสักการะที่ทำอยู่ แม้ข้าพเจ้าจักกระทำสักการะแด่พระโลกนาถผู้คงที่บ้าง ข้าพเจ้าก็จักเป็นทายาทในธรรมของพระโลกนาถเจ้า ผู้คงที่พระองค์นั้น ในอนาคตกาลบ้าง         การทำความดีทุกอย่างถึงแม้จะไม่มีผู้ใดมารับรู้ แต่อย่างน้อยก็มีตัวเราเองที่รู้และภาคภูมิใจ ยิ่งไปกว่านั้นเหล่าเทวดา  ทั้งหลายที่เรามองไม่เห็น ก็ย่อมรับรู้และคอยอนุโมทนาบุญกับเรา ตลอดเวลา ฉะนั้นสมควรอย่างยิ่งที่เราจะต้องหมั่นทำความดี หมั่นให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาให้มาก         โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนา ต้องทำให้ได้ในทุกอิริยาบถ ทำให้ได้ทุกๆ วันตลอดเวลา จนเราสามารถเข้าถึงธรรมภายในได้ เราย่อมจะสมหวังและเป็นที่รักของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย มีวาระแห่งธรรมภาษิตที่มาใน ขุททกนิกาย อุปวาณเถราปทาน ว่า         “ในครั้งนั้น ข้าพเจ้าเกิดเป็นคนรับจ้าง อาศัยอยู่ในพระนครหังสวดี เห็นชนรื่นเริงยินดีแล้ว จึงคิดว่า เรือนพระธาตุเช่นนี้ เป็นของพระผู้มีพระภาคพระองค์ใด พระผู้มีพระภาคพระองค์นี้โอฬาร ก็ชนเหล่านี้ยินดีแล้ว ย่อมไม่อิ่มในสักการะที่ทำอยู่ แม้ข้าพเจ้าจักกระทำสักการะแด่พระโลกนาถผู้คงที่บ้าง ข้าพเจ้าก็จักเป็นทายาทในธรรมของพระโลกนาถเจ้า  …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – มหาบูชานําพาสู่นิพพาน Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – พุทธบูชาพาพ้นทุกข์

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – พุทธบูชาพาพ้นทุกข์           เราได้ทำสถูปไม้หอมคลุมปิดด้วยดอกมะลิ อันสมควรแก่พระพุทธเจ้า ถวายแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า สิทธัตถะ ได้ถวายบังคมพระพุทธเจ้าอัครนายกของโลก เช่นกับทองคำมีค่า ผู้รุ่งเรืองดังนิลอุบล เราได้ถวายของหอมและดอกไม้ ด้วยผลแห่งสักการะที่ทำแล้วในพระพุทธเจ้าโดยพิเศษนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย         เมื่อบุคคลปรารถนาสิ่งที่ดีงาม เป็นประโยชน์เกื้อกูลต่อตัวเองทั้งในภพนี้ และภพเบื้องหน้า พึงกระทำสิ่งนั้นให้สำเร็จ ไม่ควรปล่อยประโยชน์ให้ล่วงเลยไป เพราะสิ่งที่ทรงคุณค่าเหล่านั้น หากเราปล่อยโอกาสผ่านไปแล้วก็ยากที่จะได้กลับคืนมา คำพูดที่ออกจากปาก ธนูที่ถูกยิงออกจากแล่ง เวลาที่สูญเสียไปและโอกาสที่ดีงาม ถ้าปล่อยผ่านไปแล้ว เราไม่อาจเอากลับคืนมาได้ เวลาที่มีคุณค่าที่สุดในตอนนี้ก็คือ เวลาแห่งการทำใจหยุดใจนิ่ง ทำใจให้บริสุทธิ์ มุ่งสู่เส้นทางสายกลางภายใน เพื่อให้เข้าไปถึงพระรัตนตรัย   มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน คันธมาลิยเถราปทาน ความว่า         “เราได้ทำสถูปไม้หอมคลุมปิดด้วยดอกมะลิ อันสมควรแก่พระพุทธเจ้า ถวายแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า สิทธัตถะ ได้ถวายบังคมพระพุทธเจ้าอัครนายกของโลก เช่นกับทองคำมีค่า ผู้รุ่งเรืองดังนิลอุบล เราได้ถวายของหอมและดอกไม้ ด้วยผลแห่งสักการะที่ทำแล้วในพระพุทธเจ้าโดยพิเศษนั้น ในกัปที่ ๙๔ แตˆในกัปนี้ เราไม่รู้จักทุคติเลย …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – พุทธบูชาพาพ้นทุกข์ Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – สักการะรอยพระพุทธบาท

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – สักการะรอยพระพุทธบาท   คนเจ้าราคะ     พึงมีรอยเท้ากระหย่ง คนเจ้าโทสะ     ย่อมมีรอยเท้าอันส้นบีบ คนเจ้าโมหะ     ย่อมมีรอยเท้าจิกลง คนมีกิเลสเครื่องมุงบังเปิดแล้ว     มีรอยเท้าเช่นนี้         การสร้างบารมี เป็นหน้าที่หลักของมวลมนุษยชาติ ที่เกิดกันมาในแต่ละภพแต่ละชาติก็มีเป้าหมายอย่างนี้ คือเพื่อที่จะสั่งสมบุญ มุ่งกำจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป แต่เนื่องจากถูกอวิชชา คือ ความไม่รู้ ครอบงำเห็น จำ คิด รู้ บดบังดวงปัญญาทำให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิมของการเกิดมา ดังนั้นเมื่อมาเกิดครั้งหนึ่งก็ต้องเริ่มต้นใหม่ เพราะภพชาติมาปิดกั้นไว้ ทำให้ระลึกถึงเป้าหมายดั้งเดิมไม่ได้ บางคนก็พลาดพลั้งไปทำบาปอกุศล ต้องตกไปในอบายภูมิ ทำให้สูญเสียเวลาที่จะแสวงหาหนทางพระนิพพาน ฉะนั้นการสั่งสมบารมีนี้จึงเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง ที่จะต้องตระหนักไว้ในใจเสมอว่า การกระทำทุกๆ อย่างของเรา จะต้องเป็นไปเพื่อการสร้างบารมีเท่านั้น มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “รตฺตสฺส  หิ  อุกฺกุฏิกํ  ปทํ  ภเว     ทุฏฺฐสฺส  …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – สักการะรอยพระพุทธบาท Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ   ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นประธาน สำเร็จแล้วด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจที่ผ่องใส จะกล่าวอยู่หรือว่ากระทำอยู่ก็ตาม สุขย่อมไปตามบุคคลนั้น เหมือนเงาตามตัวฉะนั้น         ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ คือ ทางสายกลาง เป็นทางเอกสายเดียวที่จะนำพาทุกๆ ชีวิตไปสู่อายตนนิพพานได้ พระอริยเจ้าทั้งหลายที่ท่านหยุดใจได้สนิท มีดวงตาเห็นธรรม ท่านก็ดำเนินจิตเข้าไปสู่ภายใน โดยผ่านศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี้ การที่เราจะเข้ากลางของกลางภายในได้อย่างไม่มีอะไรติดขัดนั้น ใจของเราจะต้องเกลี้ยงเกลา โดยไม่ติดอะไรเลยในโลกนี้ มองโลกด้วยภาวะแห่งจิตที่เป็นปกติเป็นกลางๆ และใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ด้วยการนำจิตของเราเข้าสู่เส้นทางสายกลางภายใน ตามรอยของพระอริยเจ้าทั้งหลายให้ได้ จนกว่าจะได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา        มโนเสฏฺฐา มโนมยา มนสา เจ ปสนฺเนน        ภาสติ วา กโรติ วา …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ           ผู้ใดได้ถวายอัญชลีนี้ และชมเชยพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุด ผู้นั้นจักได้เสวยเทวรัชสมบัติตลอด ๓๐,๐๐๐ กัป ในแสนกัป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า อังคีรส ผู้มีกิเลสดังหลังคาเปิด จักเสด็จอุบัติในภพนั้น ผู้นั้นจักเป็นโอรสผู้รับมรดกในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น อันธรรมเนรมิตแล้ว จักเป็นพระอรหันต์มีชื่อว่า สตรังสี         เป้าหมายสูงสุดของชีวิต คือ การทำกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป ด้วยการกลั่นใจให้ใสบริสุทธิ์ จนกระทั่งหลุดพ้นจากมลทินทั้งหลายเข้าสู่อายตนนิพพาน อายตนนิพพานนั้นเป็นที่ๆ เต็มเปี่ยม ด้วยอมตสุข เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีความทุกข์เจือปนเลย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระนิพพานแล้ว ได้ชื่อว่า เข้าถึงแหล่งแห่งบรมสุข   อันยั่งยืน         ดังนั้น การทำพระนิพพานให้แจ้งจึงเป็นจุดหมายที่แท้จริง ภพภูมิอื่นๆ นั้น ไม่ว่าจะเป็นสวรรค์ทั้งหกชั้น รูปพรหมและอรูปพรหม ล้วนตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ทั้งสิ้น ไม่เที่ยงแท้ยั่งยืน แต่พระนิพพานอยู่นอกเหนือกฎของไตรลักษณ์ เราจึงจำเป็นต้องตระหนักในการทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยการปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน สตรังสิยเถราปทาน ความว่า     …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ Read More »