krirk

ภารกิจมหาปูชนียาจารย์ 07/01/55

เรียบเรียงโอวาท 7 มกราคม 2555 (12.15) . เพราะภารกิจนี้บูชาพระเดชพระคุณหลวงปู่และฟื้นฟูพระพุทธศาสนา . ปราบมารนี่ก็ปราบกันมายาวนาน แต่ต้องทำความเข้าใจก่อนนะว่า ไม่ใช่ว่ายกหลวงปู่ขึ้นเป็นผู้วิเศษเหนือกว่าสัมมาสัมพุทธเจ้านะ ก็เกิด ปราบกันอย่างนี้นับไม่ถ้วนแล้ว นับภพนับชาติกันไม่ถ้วน แต่เดิมคำว่าสรรพสัตว์นี้นะมันไม่มีนะ เหมือนกันนะ สรรพสัตว์ที่แตกต่างกันทั้งหลายเนี่ยะ พึ่งมีภายหลังนะ ที่แตกต่างนี่ ปราบผู้ที่ทำให้แตกต่าง โปรดเพราะแตกต่าง .. โปรดก็โปรดไป ปราบก็ปราบไป ไปปราบต้นตอ แต่โปรดนี่ โปรดเฉพาะขจัดกิเลสส่วนตัว ของแต่ละคน .. ให้หลุดพ้นจากกรอบของภพ 3 แต่ปราบนี่อีกแบบหนึ่งว่า ใครทำให้ไม่รู้เรื่องอะไรเลย ใครทำวัฏฏะขึ้นมา เอาสรรพสัตว์อยู่ในนี้ได้ ออกกฎเกณฑ์ได้ เอากิเลสมาให้ได้ด้วย บังคับให้สร้างกรรม แล้วนำมาปรับคดี.. ภาคปราบมาค้นไปหาสาเหตุว่าใครทำให้เกิดอย่างนี้ ความสำคัญของกายหยาบมนุษย์ ความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด การมาเกิดของพระผู้ปราบมาร งานของพระผู้ปราบมาร โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)

ฝ่ายบุญภาคปราบ 18/09/53

เรียบเรียงโอวาท 18 กันยายน 2553 (7.09) ถ้าท่านไม่บังเกิดในยุคนี้ 126 ปีที่ผ่านมานี่นะ อันตรายจะเกิดขึ้นกับมวลมนุษยชาติเลย เพราะว่าเกิดขึ้นมาแล้ว ไม่รู้จักว่าตัวเองมีที่พึ่งภายใน ความสุขที่แท้จริงก็อยู่ภายใน ไม่รู้จักพระรัตนตรัยที่อยู่ภายในตัวทีเดียว แม้จะเป็นชาวพุทธก็เป็นเพียงในนาม ไม่อาจจะแสวงหาที่พึ่งภายในได้ เพราะการบังเกิดขึ้นของท่านนี่แหละ และก็การสละชีวิตของท่าน ในวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 10 กลางพรรษาที่ 12 จึงทำให้ได้เข้าถึงธรรมกาย และก็เป็นประโยชน์ต่อพระศาสนาและมวลมนุษยชาติ ถ้าท่านไม่เกิดในยุคนี้ อันตรายเกิดขึ้นกับมนุษยชาติ แต่เกิดในยุคนี้ทำให้เป็นอันตรายต่อพญามาร พญามารจึงกันนักกันหนา และก็กันไม่อยู่เสียด้วย ต่างก็ทุ่มละเอียดกัน คำว่าทุ่มละเอียด คือมีฤทธิ์ มีเดช มีอานุภาพกันเท่าไหร่ ปล่อยกันหมด นี่เนาะ พระเดชพระคุณหลวงปู่จะเรียกพญามาร ว่าภาคถูกปราบ และก็เรียกฝ่ายบุญว่า ฝ่ายบุญภาคปราบ แล้วก็เป็นภารกิจจริงๆด้วย ที่มาด้วยการนี้ โอ้ เรื่องของท่านสนุกสนานทีเดียว พญามารกันไม่ให้มนุษย์ได้เข้าถึงพระธรรมกายในตัว และดึงใจของมนุษย์ออกไป ฟุ้งซ่านไปเรื่องโลกภายนอก เพราะฉะนั้นชีวิตมนุษย์ตกอยู่ในอันตราย มีแต่ความทุกข์ทรมานของชีวิต ดำเนินชีวิตอยู่ด้วยความไม่รู้ เรื่องราวว่าเราตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม เรายังเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามารอยู่ ยังเป็นเชลยของพญามาร ที่ไม่รู้อะไรเลย …

ฝ่ายบุญภาคปราบ 18/09/53 Read More »

กัณฑ์ ๓๐ ภัตตานุโมทนากถา

กัณฑ์ที่ ๓๐ ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ  (๓ หน) ทานํ เทติ สีลํ รกฺขติ ภาวนํ ภาเวติ พุทฺเธ สทฺทหติ ธมฺเม สทฺทหติ สงฺเฆ สทฺทหติ อธมฺโม นิรยํ เนติ ธมฺโม ปาเปติ สุคตินฺติ ฯ * ขุ.ชา (บาลี) ๒๘/๙๒/๓๙ ณ บัดนี้อาตมาภาพจักได้แสดงธรรมิกถาเป็น ภัตตานุโมทนากถา เฉลิมเพิ่มเติมศรัทธาของเจ้าภาพผู้มีจิตศรัทธาเป็นสมานฉันท์พร้อมใจกันมาบริจาคทาน แก่พระภิกษุสามเณร ตลอดจนอุบาสกอุบาสิกาในวัดปากน้ำนี้ เวลาเช้าได้ถวายข้าวยาคูคือข้าวต้ม เวลาเพลได้ถวายโภชนาหารพร้อมด้วยสูปพยัญชนะ เวลาบ่ายนี้ ให้มีพระสัทธรรมเทศนาน้อมนำปัจจัยไทยธรรมทั้ง ๔ นี้ บูชาพระสัทธรรมได้ชื่อว่าถวายทานแด่พระธรรมอีกส่วนหนึ่ง จึงเป็นอันว่า เจ้าภาพได้ถวายทานครบทั้งพระรัตนตรัย คือได้ถวายทานแด่พระพุทธเจ้า ได้ถวายทานแด่พระธรรม …

กัณฑ์ ๓๐ ภัตตานุโมทนากถา Read More »

กัณฑ์ ๒๙ ภัตตานุโมทนากถา

กัณฑ์ที่ ๒๙ ภัตตานุโมทนากถา ๙ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ หน) โภชนํ ภิกฺขเว ททมาโน ทายโก ปฏิคฺคาหกานํ ปญฺจ ฐานานิ เทติฯ กตมานิ ปญฺจฯ อายุํ เทติ วณฺณํ เทติ สุขํ เทติ พลํ เทติ ปฏิภาณํ เทติ อายุํ โข ทตฺวา อายุสฺส ภาคี โหติ ทิพฺพสฺส วา มนุสฺสสฺส วา วณฺณํ ทตฺวา วณฺณสฺส ภาคี โหติ ทิพฺพสฺส วา มนุสฺสสฺส วา สุขํ …

กัณฑ์ ๒๙ ภัตตานุโมทนากถา Read More »

กัณฑ์ ๒๘ รัตนสูตร

กัณฑ์ที่ ๒๘ รัตนสูตร : ว่าด้วยพุทธรัตนะ ๒๖ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) ยานีธ ภูตานิ สมาคตานิ ภุมฺมานิ วา ยานิ ว อนฺตลิกฺเข สพฺเพว ภูตา สุมนา ภวนฺตุ อโถปิ สกฺกจฺจ สุณนฺตุ ภาสิตํ ตสฺมา หิ ภูตา นิสาเมถ สพฺเพ เมตฺตํ กโรถ มานุสิยา ปชาย ทิวา จ รตฺโต จ หรนฺติ เย พลึ ตสฺมา หิ เน รกฺขถ อปฺปมตฺตาฯ ยงฺกิญจิ วิตฺตํ …

กัณฑ์ ๒๘ รัตนสูตร Read More »

กัณฑ์ ๒๗ มงคลสูตร

กัณฑ์ที่ ๒๗ มงคลสูตร จิตของผู้ที่โลกธรรมกระทบแล้วไม่หวั่นไหว ๑ เป็นจิตไม่ยินร้าย ๑ เป็นจิตไม่ยินดีที่ ๑ เป็นจิตเกษม ๑ ๒๕ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) ผฎฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ จิตฺตํ ยสฺส น กมฺปติ อโสกํ วิรชํ เขมํ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํฯ เอตาทิสานิ กตฺวาน สพฺพตฺถมปราชิตา สพฺพตฺถ โสตฺถึ คจฺฉนฺติ ตนฺเตสํ มงฺคลมุตฺตมนฺติฯ ขุ.ขุ.(บาลี) ๒๕/๖/๔ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถาแก้ด้วยมงคลสูตรในคาถาสุดท้ายสืบต่อไป จะชี้แจงแสดงตามวาระพระบาลี คลี่ความเป็นสยามภาษา ตามมตยาธิบาย พอเป็นเครื่องประคับประคองฉลองศรัทธา ประดับสติปัญญาคุณสมบัติ ของท่านผู้พุทธบริษัท ทั้งคฤหัสถ์บรรพชิต บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า เริ่มต้นแห่งมงคลสูตรในคาถาท้ายว่า ผฎฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ …

กัณฑ์ ๒๗ มงคลสูตร Read More »

กัณฑ์ ๒๖ มงคลสูตร

กัณฑ์ที่ ๒๖ มงคลสูตร การเว้นขาดจากบาป การสำรวมจากการดื่มน้ำเมา ความไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย ๑๔ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) อารตี วิรตี ปาปา มชฺชปานา จ สญฺญโม อปฺปมาโท จ ธมฺเมสุ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมนฺติฯ ขุ.ขุ. (บาลี) ๒๕/๖/๔ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา แก้ด้วยเหตุเครื่องถึงซึ่งความเจริญอันสูงสุดในพระพุทธศาสนาและในสากลโลก สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรงตรัสเทศนาพระสูตรนี้ ก็เพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสูงสุดในหมู่มนุษย์ทั้งหลายว่า ธรรม ๓ ประการ นี้เป็นมงคลอันสูงสุด มนุษย์ทั้งหลายควรบูชาให้มั่นในขันธสันดาน ในวาระพระบาลีเป็นหลักเป็นประธานว่า อารตี วิรตี ปาปา เว้นขาดจาก ปาณาติบาต ฆ่าสัตว์เป็นให้ตาย อีกนัยหนึ่งว่า เว้นขาดจากชั่ว เว้นขาดจากการเบียดเบียนสัตว์และทำลายจนกระทั่งตลอดถึงชีวิต มชฺชปานา จ สญฺญโม สำรวม …

กัณฑ์ ๒๖ มงคลสูตร Read More »

กัณฑ์ ๒๕ เกณิยานุโมทนาคาถา

กัณฑ์ที่ ๒๕ เกณิยานุโมทนาคาถา ๑๑ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) อคฺคิหุตฺตํ มุขา ยญฺญา สาวิตฺติ ฉนฺทโส มุขํ ราชา มุขํ มนุสฺสานํ นทีนํ สาคโร มุขํ นกฺขตฺตานํ มุขํ จนฺโท อาทิจฺโจ ตปตํ มุขํ ปุญฺญมากงฺขมานานํ สงฺโฆ เว ยชตํ มุขํฯ ภณิสฺสาม มยํ คาถา กาลทานปฺปทีปิกา .. เอตา สุณนฺตุ สกฺกจฺจํ ทายกา ปุญฺญกามิโนติฯ ม.ม.(บาลี) ๑๓/๖๑๑/๕๕๖, ส.ม. ๙๘ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา เฉลิมเพิ่มเติมศรัทธาประดับสติปัญญา …

กัณฑ์ ๒๕ เกณิยานุโมทนาคาถา Read More »

กัณฑ์ ๒๔ ติลักขณาทิคาถา

กัณฑ์ที่ ๒๔ ติลักขณาทิคาถา ๔ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธิยา สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธิยา สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธิยา อปฺปกา เต มนุสฺเสสุ เย ชนา …

กัณฑ์ ๒๔ ติลักขณาทิคาถา Read More »

กัณฑ์ ๒๓ ปัพพโตปมคาถา

กัณฑ์ที่ ๒๓ ปัพพโตปมคาถา ๒๘ มีนาคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) ยถาปิ เสลา วิปุลา นภํ อาหจฺจ ปพฺพตา สมนฺตา อนุปริเยยฺยํุ นิปฺโปเถนฺตา จตุทฺทิสา เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ อธิวตฺตนฺติ ปาณิโน ขตฺติเย พฺราหฺมเณ เวสฺเส สุทฺเท จณฺฑาลปุกฺกุเส น กิญฺจิ ปริวชฺเชติ สพฺพเมวาภิมทฺทติ น ตตฺถ หตฺถีนํ ภูมิ น รถานํ น ปตฺติยา น จาปิ มนฺตยุทฺเธน สกฺกา เชตุํ ธเนน วา …

กัณฑ์ ๒๓ ปัพพโตปมคาถา Read More »

กัณฑ์ ๒๒ อุทานคาถา

กัณฑ์ที่ ๒๒ อุทานคาถา ๒๑ มีนาคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา อาตาปิโน ฌายโต พฺราหฺมณสฺส อถสฺส กงฺขา วปยนฺติ สพฺพา ยโต ปชานาติ สเหตุธมฺมํฯ ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา อาตาปิโน ฌายโต พฺราหฺมณสฺส อถสฺส กงฺขา วปยนฺติ สพฺพา ยโต ขยํ ปจฺจยานํ อเวทิฯ ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา อาตาปิโน ฌายโต พฺราหฺมณสฺส วิธูปยํ ติฏฺฐติ มารเสนํ สูโรว โอภาสยมนฺตลิกฺขนฺติฯ …

กัณฑ์ ๒๒ อุทานคาถา Read More »

กัณฑ์ ๒๑ อริยธนคาถา

กัณฑ์ที่ ๒๑ อริยธนคาถา ๑๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺสฯ (๓ หน) ยสฺส สทฺธา ตถาคเต อจลา สุปติฏฺฐิตา สีลญฺจ ยสฺส กลฺยาณํ อริยกนฺตํ ปสํสิตํ สงฺเฆ ปสาโท ยสฺสตฺถิ อุชุภูตญฺจ ทสฺสนํ อทลิทฺโทติ ตํ อาหุ อโมฆนฺตสฺส ชีวิตํ ตสฺมา สทฺธญฺจ สีลญฺจ ปสาทํ ธมฺมทสฺสนํ อนุยุญฺเชถ เมธาวี สรํ พุทฺธาน สาสนนฺติฯ ข.อ.(บาลี) ๓๓/๑๗๔/๓๘๕-๓๘๖ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถาในวันกลางเดือน ๔ นี้ แสดงในเรื่อง อริยธนคาถา แปลว่าทรัพย์ของพระอริยเจ้า หรือแปลว่าทรัพย์อันประเสริฐ …

กัณฑ์ ๒๑ อริยธนคาถา Read More »

ประวัติหลวงปู่วัดปากน้ำ 2

. เรียบเรียง (2:24:57) วีดีโอ ยุคสมัยหลวงปู่วัดปากน้ำ เล่าประวัติโดยพระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชฺชาโภ วันนี้จะเป็นการพูดถึงประวัติของครูบาอาจารย์องค์ที่มีความสำคัญมากๆ เป็นองค์ปฐมของพวกเรา ซึ่งก็คือพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งท่านเป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายและก็เป็นพระผู้ปราบมาร ท่านเป็นครูของพวกเรา เพราะฉะนั้นประวัติและการทำงานของท่านจะบอกให้เห็นถึงสิ่งที่เราจะต้องศึกษา แล้วก็จะได้เห็นร่องรอยที่ท่านได้ทำไว้ โอกาสที่เราจะได้ตามร่องรอยของท่าน เดินตามท่านก็จะได้ตรงตามและก็แน่วแน่ ประวัติของท่านมีความสำคัญมาก เพราะสิ่งที่ท่านทำเอาไว้จะบอกถึงสิ่งที่เป็นผลงานและความตั้งใจที่ท่านได้ทำ ประวัติในช่วงต้นที่เป็นวีดีโอ ก็เป็นภาพของท่านเมื่อครั้งที่ย้อนหลังไปประมาณ 50 กว่าปี เขาเก็บเอาไว้ แล้วก็มาตัดต่อทำเป็นประวัติขึ้น ในช่วงถัดไปนี้จะเป็นการเล่าถึงประวัติของท่านเสริมเข้ามา เพราะว่าในประวัติของท่านนั้นยังมีอีกหลายตอนทีเดียวที่มีความสำคัญ และบางช่วงจะเป็นตอนที่มีความสำคัญมากๆ เพราะเข้าไปในเนื้อหาของการทำงานของท่าน อย่างที่เราได้ชมวีดีโอในตอนต้น พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ซึ่งจากนี้ไปก็จะเรียกว่าพระเดชพระคุณหลวงปู่ @ แผ่นดินที่เหมือนดอกบัวใบบัว ที่สองพี่น้อง สุพรรณบุรี พระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านเป็นชาว เกิดที่อำเภอสองพี่น้องริมคลองสองพี่น้อง สุพรรณบุรี ตรงบ้านเกิดของท่านนั้นเป็นแผ่นดินที่ชาวบ้านร่ำลือกันว่าเป็นแผ่นดินใบบัว แผ่นดินใบบัว คือ เป็นแผ่นดินที่มีน้ำล้อมรอบ เป็นแผ่นดินที่มีความชุ่มเย็น มีความอุดมสมบูรณ์ มีคำร่ำลือว่าเป็นแผ่นดินที่ไฟไม่เคยไหม้ เพราะความชุ่มชื่นของพื้นน้ำที่ล้อมรอบทำให้แผ่นดินผืนนี้มีความสดชื่น พระเดชพระคุณหลวงปู่เกิดในปีพุทธศักราช 2427 ปีวอก แผ่นดินผืนนี้ มีผู้รู้ท่านบอกว่า จะดูเป็นแผ่นดินใบบัวก็ได้หรือจะดูเป็นแผ่นดินที่เหมือนดอกบัวก็ได้ เพราะแผ่นดินผืนนี้ดูแล้วเหมือนดอกบัว 2 …

ประวัติหลวงปู่วัดปากน้ำ 2 Read More »

สวดธรรมจักรให้ได้วันละอย่างน้อย 1 จบ

สวดธรรมจักรให้ได้วันละอย่างน้อย 1 จบ ต้องสวดให้ได้วันละอย่างน้อย 1 จบ บางผู้สวดยังไม่รู้ว่าตัวเองมีบุญขนาดไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงธรรมรอบเดียว พระอัญญาโกณฑัญญะก็ได้บรรลุธรรม เราสวดมาได้ 4 ล้านกว่าจบแล้วจะได้บุญเยอะขนาดไหน แล้วให้สวดต่อไปเดี๋ยวก็จะถึง 5 ล้านจบแล้ว ผู้มีบุญเท่านั้นจึงจะได้มาสวดธรรมจักร (ทบทวนโอวาท ปี พ.ศ.2559) โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://www.blockdit.com/posts/5e9011a15a8b68488b63b22c

ทำโลกให้เป็นดังสวรรค์

ทำโลกให้เป็นดังสวรรค์ ถ้าเราไม่สวด เราก็ไปพูดเรื่องอื่น เรื่องเยอะแยะ ปากไม่ว่าง ถ้าไม่สวด เราก็ไปคุยเรื่องสัพเพเหระ เรื่องที่ทำให้เราเครียด เรื่องที่ทำร้ายตัวเราเอง แล้วจะดีได้อย่างไร ต้องมาสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตรดีกว่า เพราะเป็นถ้อยคำอันประเสริฐ บริสุทธิ์ สะอาด สูงส่ง ที่นำไปสู่สิ่งที่ดี ทำสิ่งที่ดีให้เกิดขึ้น สภาวะโลกร้อนก็จะถูกปรับให้ดีขึ้น ให้เป็นสวรรค์บนดิน Heaven On Earth จนโลกและสวรรค์ไม่แตกต่างกันเลย ต้องสวดให้เทวดาลงมาบนโลกมนุษย์เยอะๆ เพราะรู้สึกว่า..โลกมนุษย์มีความสุขกว่าสวรรค์ ตอนนี้..มนุษย์อยากจะไปอยู่บนสวรรค์ เราก็ทำโลกนี้ให้มีความสุขกว่าบนสวรรค์ ชาวสวรรค์จะได้ลงมา ซึ่งการสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตรนี้สามารถทำให้เกิดขึ้นได้ เทวดาลงมาแล้วมีความสุข มาสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตรที่พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านพระองค์ แล้วมีความสุข จนทิพยสมบัติเกิด เพราะอยู่บนสวรรค์ก็คุยกัน แทนที่จะคุยกัน ก็ลงมาสวดกันทั้งหมด ต้องให้ได้อย่างนี้สิ ทำยุคนี้..ให้เป็นยุคแรกตั้งแต่สร้างโลกนี้มา เป็นโลกมนุษย์ที่มีความสุขกว่าสวรรค์ จนไปดึงดูดให้ชาวสวรรค์ลงมาสวด ให้เกิดกลิ่นศีลกลิ่นธรรม ปกติแล้วมนุษย์จะมีกลิ่นเหม็นปฏิกูล แต่พอสวดแล้วกลิ่นจะหายไป เพราะถูกกลบด้วยกลิ่นศีลกลิ่นธรรม ด้วยการสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ผู้ที่ไปสวดตรงนั้นถูกกลั่นหมดทุกคนเลย ลองคิดดูสิว่า..กว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะได้สวดธรรมบทนี้ท่านต้องใช้เวลายาวนาน แต่เราประหยัดเวลาไปเยอะที่ได้มาสาธยายธรรมบทนี้ กะของเราเป็นกะที่แตกต่าง คือ กะที่สวดแล้ว ชาวสวรรค์อยากลงมา ดีนะ..ลงมาเพราะกลิ่นศีลกลิ่นธรรม ที่เกิดจากการสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตรไปถึงบนสวรรค์ …

ทำโลกให้เป็นดังสวรรค์ Read More »