ยิ่งมาสวดกันเยอะๆ กระแสความบริสุทธิก็ยิ่งมาก แล้วเดี๋ยวปัญหาต่างๆก็จะหมดไปเอง ” เรามาถูกทางแล้ว ” เพราะ ชีวิตไม่มีอะไรใหม่ ทุกอย่างเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป ให้เอาใจอยู่ในบุญ อยู่ในธรรมะ ทบทวนโอวาท โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://kalyanamitra.org/th/article_detail.php?i=13066
บทสวดธัมมจัก ฯ บทนี้สำคัญนะ ทำให้พระบรมศาสดาเป็นพระบรมครู นักเรียนรุ่นแรกของโลกคือ ปัญจวัคคีย์ บทนี้ทำให้พระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ พระเดชพระคุณหลวงพ่อ ถามว่า วันนี้วันพระจะมี ผู้มีบุญมาสวดธัมมจัก ฯ ที่มหาธรรมกายเจดีย์ เยอะไม๊??? สิริวรรณี บันทึก 12 ก.ย.2558 โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://kalyanamitra.org/th/article_detail.php?i=9743
วันนี้เป็นวันมาฆบูชามหาสมาคม ซึ่งถือ ว่าเป็นวันสำคัญวันหนึ่งของโลก ของพระพุทธศาสนาและมีความหมายอย่างยิ่งต่อชีวิตอันสว่างไสวของพวกเราทุกๆ คน เราได้มาประชุมโดยพร้อมเพรียงกัน เพื่อระลึกนึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย เมื่อย้อนประวัติศาสตร์ไป ๒,๕๐๐ กว่าปี ในสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ พระองค์ได้ทรงประทานโอวาทปาฏิโมกข์ ให้แก่พระอรหันตขีณาสพ จำนวน ๑,๒๕๐ รูป ที่มาประชุมพร้อมเพรียงกันโดยมิได้นัดหมาย และแต่ละรูปล้วนเป็นผู้ที่พระพุทธองค์ได้ประทานการบวชแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทาทั้งสิ้น การประชุมในครั้งนั้นเรียกว่า จาตุรงคสันนิบาต เป็นวาระการประชุมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงให้อุดมการณ์ หลักการ และวิธีการในการปฏิบัติ เพื่อให้พุทธบุตรได้ทำหน้าที่ผู้นำบุญยอดกัลยาณมิตรแก่ชาวโลก โดยกระจายแยกย้ายกันไปทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนา หมุนธรรมจักรให้ไปทั่วโลก ให้ชาวโลกได้รู้จัก ได้ซาบซึ้ง และได้เข้าถึงพระรัตนตรัย เพื่อยังสันติสุข อันไพบูลย์ให้บังเกิดขึ้นแก่โลก ในวันนี้ เราจะต้องทำจิตให้เลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย เพราะว่าพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มีพระคุณอย่างไม่มีประมาณ ดังพระบาลีที่ว่า อปฺปมาโณ พุทฺโธ อปฺปมาโณ ธมฺโม อปฺปมาโณ สงฺโฆ แปลว่า พระคุณของพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ไม่มีประมาณ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นพระสัพพัญญู ก็ยังไม่อาจพรรณนาพระคุณของพระพุทธเจ้าด้วยกันได้หมดสิ้น ดังนั้นการที่เรามาตามระลึกนึกถึงพระพุทธเจ้า ไม่ว่าจะทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ หรือว่าดับขันธปรินิพพานนานมาแล้วก็ตาม บุญกุศลอันไม่มีประมาณก็จะบังเกิดขึ้นกับเรา …
” ชื่นใจจังเลยจ้ะ สวดกันทุกวันกันไปเลย เวลาสวดนี่นะ อย่าลืมเอาใจอยู่ในกลาง แล้วก็ประหนึ่งว่าเราเข้าเฝ้าอยู่ต่อหน้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเฉพาะพระพักตร์ของพระองค์ แล้วสวดกะคะเนว่า เราเปล่งเสียงออกมาแล้ว เราได้ยินด้วยหูของเรา ไม่ดังเกินไป ไม่ค่อยเกินไป สวดพอดีๆที่ใจเราเบิกบาน แช่มชื่น สวดอย่างนี้เเหละที่เขาเรียก สวดมนต์จนเห็นธรรม ไม่ช้าจะเข้าถึงธรรมกัน สิ่งที่เป็นมลทินต่างๆจะค่อยๆถูกกลั่นแก้ไป ใจเราจะสะอาดบริสุทธิ์ บุญก็เกิดขึ้นแก่ตัวเรา ใจก็เป็นมงคล ปากก็เป็นมงคล หูเราก็เป็นมงคล ทั้งเนื้อทั้งตัวเราเป็นสิริมงคลหมดเลย ” โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)
“ตอนนี้สวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ” ไปถึง1,570,000 จบแล้ว เดี๋ยวก็จะถึง 4 ล้านแล้ว ??พรรษานี้ วันเวลาผ่านไป เร็วมาก…ก็ต้องไปชวนกัน มาสวดเยอะๆ ตรงนั้น สว่างมากเลย สว่างทั้ง กลางวันและกลางคืนเวลามาสวดก็ต้อง ทำให้ ถูกหลักวิชชา ให้ได้ทั้งปริมาณและคุณภาพ ให้มีความสุข มีความบริสุทธิ์ มีความปลื้ม จะได้เป็นแรงบันดาลใจให้มาสวดกัน เพิ่มขึ้น ให้มีความสุขเพิ่มขึ้น มีความบริสุทธิ์ เพิ่มขึ้น มีความปลื้มเพิ่มขึ้น บุญเพิ่มขึ้น สวดมนต์จนเห็นธรรม ถ้าจบนี้ยังไม่ปลื้ม…ก็สวด ต่อไป สวดจนกว่าจะปลื้ม ยิ่งสวด…ยิ่งปลื้ม ถ้าจำอะไรไม่ได้ ก็ให้จำ…คำว่า “พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านพระองค์ สำคัญมาก” ทบทวนโอวาท โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://kalyanamitra.org/th/article_detail.php?i=13062
สวดธรรมจักรไปเรื่อยๆ เดี๋ยวจะรวยทั้งทรัพย์ภายใน และทรัพย์ภายนอก ซึ่งเป็นทางมาแห่งบุญของเรา ไม่ใช่ว่าใครจะมาสวดก็ได้นะ ต้องเฉพาะผู้มีบุญ ให้ไปชักชวนกันมาสวดอย่างน้อยสักวันละแสนจบ จะได้ปลื้มไปด้วยกัน ผู้มีบุญ มีบารมีมาก ถึงจะมาสวดบทนี้ได้ ให้ลองคิดดูสิ คน 7,000 กว่าล้านคนทั่วโลก เกิดเป็นชาวพุทธแค่กระจุก แต่มีโอกาสได้มาสวดแค่กระจิ้ดเดียวเท่านั้น ผู้ที่มาจึงเป็นผู้มีบุญมากนะ เป็นผู้ที่ได้กล่าวบท สาธยายธรรมบทแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหนึ่งในไม่กี่คนบนโลก ไปชักชวนกันมาสวดเยอะๆ นะ “สำคัญมาก” !! ทบทวนโอวาท โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2017/01/blog-post_11.html
พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านพระองค์ …สำคัญนะ เป็นแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ จิตของผู้ที่ไปสวดธรรมจักร จะบริสุทธิ์ตามไปด้วย เป็นลานธรรม ที่เป็นที่พึ่งทางใจ ทำให้คิดดี พูดดี ทำดี พอหายใจเข้า… เอาความบริสุทธิ์เข้าไป หายใจออก… เอาความไม่บริสุทธิ์ออกมา ใครไม่มาสวดตรงนี้นะ แหม่… เสียดายจัง โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2017/02/blog-post_3.html
เกิดมาทั้งที… ต้องเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่ชาวโลก ชาวโลกเขาต้องการทำความดี แต่ยังขาดต้นแบบ เขาไม่ทราบว่า ต้นแบบที่ดีนั้นเป็นอย่างไร ? หากเราตั้งใจทำความดี ตามแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงชี้แนะเอาไว้ ชีวประวัติของเราจะเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่คนรุ่นหลัง เช่นเดียวกับประวัติของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่ท่านเป็นแบบอย่างที่ดีให้เราได้ดำเนินรอยตาม โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_43.html
ถ้ารู้จัก…การให้ โลกนี้ก็จะอยู่เย็นเป็นสุข สันติสุขก็จะเกิดขึ้นกับมวลมนุษยชาติ ตั้งแต่ให้รอยยิ้ม ให้ความรักความปรารถนาดีต่อเพื่อนมนุษย์ ให้อภัยทานในข้อผิดพลาดของเพื่อนมนุษย์ ให้วัตถุทานในยามยาก ให้วิทยาทาน ความรู้เพื่อที่การดำรงชีพอยู่ในโลก ให้ธรรมทาน แสงสว่างในการดำเนินชีวิต มีสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า กระทั่งดับทุกข์ได้ โลกอยู่ได้ด้วยการให้อย่างนี้ ต้องฝึกกันตั้งแต่ยังเยาว์วัยนะ โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_11.html
โลกในอุดมคติ ไม่ใช่ไม่เคยเกิดขึ้นในโลกใบนี้ เคยเกิดขึ้นมาแล้ว..นับครั้งไม่ถ้วน แต่ว่า แต่ละครั้งห่างกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านระลึกชาติไป เห็นเรื่องนี้เป็นปกติของท่าน คือ ในยุคใด ที่มนุษย์มีศีล ๕ เป็นปกติ มีการบังเกิดขึ้นของพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้ที่สั่งสมบุญมาดีปกครองโลก พระองค์ก็ทรงสอนให้มนุษย์ทุกคนในโลก มีศีล ๕ เว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม เว้นจากการพูดปด เว้นจากการดื่มน้ำเมา สิ่งมึนเมา โลกในยุคนั้น ฝนจะตกต้องตามฤดูกาล ผลหมากรากไม้มีรสโอชา มนุษย์จะมีโรคภัยไข้เจ็บน้อย อายุขัยจะยืนยาว จะมีความรักสามัคคีกัน จะอยู่เย็นเป็นสุขกันมากเลย แสดงว่าเรื่อง “ศีลธรรม” ไม่ใช่เรื่องธรรมดาแล้วแหละ เพราะว่าถ้าศีลธรรมเกิดขึ้นที่ใจ ก็จะขยายมาที่กาย แล้วก็ออกมาที่สิ่งแวดล้อมไปในบรรยากาศ จะเกิดภาวะโลกเย็น พระเจ้าจักรพรรดิที่ปกครองโลก เกิดขึ้นมานับพระองค์ไม่ถ้วน ซ้ำ ๆ ๆ โลกไม่เคยถูกปกครองด้วยการรบราฆ่าฟันเลย ถ้าตราบใดยังรบราฆ่าฟันกันอยู่ โลกในอุดมคติจะไม่มีวันเกิดขึ้น สิ่งดี ๆ จะไม่มีวันเกิดขึ้นในโลกใบนี้ เพราะผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ก็ย่อมจองเวร แล้วก็มีการล้างแค้น ผูกแค้น ล้างแค้น ผูกแค้น ล้างแค้น …
โลกอยู่ได้ด้วยการให้ การให้เป็นความสุขอันวิเศษ เราจะรู้จักความสุขชนิดนี้ได้ต่อเมื่อเราได้ให้ เหมือนดวงตะวันที่แบ่งปันสีทอง โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2017/06/dhamma01_97.html
“โลกจะเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับกระแสใจของชาวโลก” ช่วงไหนกระแสใจของมนุษย์ตั้งมั่นอยู่ในคุณงามความดี ไม่ประมาทในชีวิต ให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา สั่งสมบุญอยู่เป็นนิจ ในยุคนั้นบ้านเมืองก็จะอยู่เย็นเป็นสุข เศรษฐกิจเฟื่องฟู ฝนฟ้าตกต้องตามฤดูกาล โรคภัยไข้เจ็บน้อย ผู้คนมีอายุยืนยาว ผิวพรรณวรรณะผ่องใส ทุกสิ่งทุกอย่างจะมีสภาพคล่อง ต่างก็มีความสุขกายสบายใจกันถ้วนหน้า แต่ในยามใดที่จิตสำนึกของมนุษย์ถูกกระแสบาปเข้าบังคับบัญชาอยู่ภายใน ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว ใช้ชีวิตอย่างประมาท เมื่อนั้นเศรษฐกิจก็จะตกต่ำ ดินฟ้าอากาศแปรปรวน โรคภัยไข้เจ็บที่ไม่เคยมีก็จะเกิดขึ้น ยาที่ใช้รักษาก็หาได้ยาก เพราะฉะนั้น ศีลธรรมเท่านั้นที่จะเป็นเครื่องช่วยคุ้มครองโลกให้ปลอดภัย ดังนั้นให้ทุกคนตั้งใจกันให้ดี ที่จะเป็นผู้นำบุญ เป็นผู้นำศีลธรรมชี้นำทางชีวิตจิตวิญญาณของมวลมนุษยชาติทั้งหลายให้ไปในทิศทางที่สูงขึ้น แม้ใคร ๆ จะเห็นแก่ตัว แต่เราไม่เห็นแก่ตัว ใครสร้างบาป เราสร้างบุญ ใครหวั่นไหว เราไม่หวั่นไหว ใครกำลังใจตกต่ำ เรากำลังใจสูงขึ้น หมั่นสั่งสมบุญบารมีเรื่อยไป หากวันใดทุกคนในโลกคิดอย่างนี้ ทำอย่างนี้ และทุกคนมีศีลธรรมประจำใจ เมื่อถึงวันนั้น โลกก็จะกลับมาพบกับสันติสุขอีกครั้งอย่างแน่นอน โอวาท หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) https://dhamma01.blogspot.com/2017/10/blog-post_13.html
มีประเด็นคุยกันว่า พลังงานจะหมดไปจากโลก คือ น้ำมันจะหมดไปจากโลก แต่หลวงพ่อว่า ไม่มีวันหมดหรอก นอกจากสร้างกระแสให้ทุกคนรู้สึกว่ามันจะหมดจริง ๆ เพื่อจะได้เป็นเงื่อนไขในการขึ้นราคาแค่นั้น แต่ก็มีข้อดีคือ ทำให้เกิดการตื่นตัวที่จะแสวงหาพลังงานทดแทน ความรู้ของมวลมนุษยชาติก็ขยายขึ้น แทนที่จะไปฝากความหวังไว้ที่น้ำมันใต้ดินอย่างเดียว แต่เราสามารถที่จะแสวงหาพลังงานทดแทนได้บนดิน เพราะฉะนั้นพลังงานไม่มีวันหมด แต่พลังงานที่ขาดแคลนจริง ๆ คือ พลังงานแห่งความบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพลังงานสะอาด ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อมวลมนุษยชาติ ไม่เกี่ยวกับใครจะรวยหรือจะจนเลย ไม่ทำความเดือดร้อนให้ใครเลย มีแต่ทำให้เกิดความสุขสมหวังให้กับมวลมนุษยชาติ พลังงานความบริสุทธิ์ยังขาดแคลนอยู่มาก ด้วยวิธีการของพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ที่ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” นี่แหละ จะทำให้พลังงานแห่งความบริสุทธิ์ สะอาด ที่ปราศจากมลพิษ ออกมาจากกลางกายของแต่ละคน แล้วขยายสิ่งที่ดีงามนี้ออกไปภายนอก เมื่อใจเข้าไปอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง คือ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ความคิดก็จะถูกต้อง คือ มีความคิดที่ดีเกิดขึ้น คิดรักตัวเองและเพื่อนมนุษย์ คำพูดก็จะถูกต้อง คือ รักตัวเองและเพื่อนมนุษย์ด้วยการพูดดี การกระทำก็จะถูกต้อง คือ รักตัวเองรักและเพื่อนมนุษย์ด้วยการทำสิ่งดี ๆ ให้เกิดขึ้นต่อตัวเองและมวลมนุษยชาติ เพราะฉะนั้น …
ธรรมกายไม่ใช่ลัทธิใหม่ พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) ท่านมีพระคุณอันยิ่งใหญ่ต่อเราและชาวโลกอย่างมากมายมหาศาล แต่เราคงเข้าใจได้เพียงย่อ ๆ สั้น ๆ จะไปอธิบายให้ลึกซึ้งในสิ่งที่ท่านเป็นนั้น มันยากต่อการที่เราจะเข้าใจ เหมือนจะเอาสายบัวไปวัดความลึกของท้องทะเลมหาสมุทร แล้วยกขึ้นมาว่า ลึกเท่าสายบัวแค่นี้ หาควรไม่ แต่เมื่อเราพอที่จะเข้าใจอย่างนี้ มันก็จะต้องอธิบายเท่าที่เราพอจะเข้าใจ เอาแค่ว่า ท่านค้นพบธรรมกายขึ้นมา ซึ่งจริง ๆ คำนี้มีอยู่ในพระไตรปิฎกในทุก ๆ นิกายด้วย ก็ยังถูกกล่าวหาว่า เป็นนิกายใหม่ แล้วผู้ที่กล่าวหาก็สร้างข่าว ใส่ไข่ จะด้วยวัตถุประสงค์อะไรก็แล้วแต่ ล้วนไม่เคยปฏิบัติเลย ถ้าปฏิบัติแล้วก็คงไม่พูดอย่างนี้ แสดงว่าแหล่งที่มาของความคิดนี้ไม่บริสุทธิ์ เพราะตอนเขียนข่าวก็ดี หรือคุยเรื่องข่าวก็ดีนั้นกำลังมึนเมา นอกจากเมาเพราะเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แล้วยังเมาวัย เมาชีวิต เมาลาภ ยศ สรรเสริญด้วย มีความเมาอยู่ในตัว จึงไม่รู้เรื่องว่า สิ่งที่เขาเอามาพูดนั้นเพื่อประโยชน์ของตนนั่นเอง ถ้าได้ยินได้ฟังแล้ว ผู้มีบุญจะเกิดมีความปีติภาคภูมิใจ ดีใจว่า เป็นบุญของเรา ที่เราได้มาเกิดในยุคนี้ ที่วิชชาธรรมกายหวนคืนกลับมาอีกครั้ง เป็นพยานตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะทำให้เราดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง และเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมได้อย่างดี อย่างน้อยก็รู้ว่าพระธรรมกาย คือ ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง …
คำว่า “วิชชาธรรมกาย” ประกอบไปด้วย ๒ คำ คือ คำว่า “วิชชา” กับคำว่า “ธรรมกาย” คำว่า “วิชชา” แตกต่างจากคำว่า “วิชา” ในทางโลกที่เราได้เคยศึกษาเล่าเรียนกัน วิชาทางโลกนั้นเป็นความรู้ที่เกิดขึ้นใน ๒ ระดับ คือ ระดับสุตมยปัญญากับจินตามยปัญญา สุตมยปัญญา คือ ความรอบรู้ที่เกิดจากการได้ยิน ได้ฟัง ได้อ่าน ได้ศึกษาเล่าเรียนมา เป็นการรู้จำ คือ จำในสิ่งที่ผู้รู้ไม่ว่าจะมีความรู้สมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์ก็ตามได้บันทึกเรื่องราวสิ่งที่รู้เห็นเอาไว้เป็นวิทยาทานให้ได้ศึกษากันสืบต่อมา จินตามยปัญญา คือ ความรู้ที่เกิดจากการนำมาคิดพิจารณาหาเหตุผลแบบนักคิดทั่วไป ความคิดบางครั้งถูกบ้างผิดบ้าง นี่เป็นปัญญาใน ๒ ระดับ แต่ปัญญาในพระพุทธศาสนามี ๓ ระดับ ระดับที่ ๓ คือ ภาวนามยปัญญา เป็นปัญญาที่เกิดจากการฝึกฝนลงมือปฏิบัติแล้ว ในระดับที่อยู่นอกเหนือเหตุผลธรรมดา เราจะอาศัยเหตุผลธรรมดามาใช้ไม่ได้เลย เพราะภาวนามยปัญญาเป็นความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้ง คือ จิตต้องเกิดดวงสว่างขึ้นมา และความสว่างนั้นนำไปสู่จักษุ ธรรมจักษุเกิดขึ้นหรือญาณทัสสนะเกิดขึ้น สว่างแล้วจึงเห็น เห็นแล้วจึงรู้ เพราะฉะนั้น “วิชชา” …