หลวงพ่อทัตตชีโว

คำถาม:  อยากทราบว่า คนที่มีเสียงดี หรือบุคลิกดี เขาได้คุณสมบัตินี้มาได้อย่างไรคะ? คำตอบ:  เสียงดี ได้มาจากการไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดเพ้อเจ้อ ได้สวดมนต์ไหว้พระ และสรรเสริญคนดีข้าภพข้ามชาติ         คนมีบุคลิกดี อย่างน้อยที่สุดก็ต้องรักษาศีลมาดี ไม่เคยไปทุบตี ทำร้ายใคร ไม่เคยฆ่าใคร รู้จักขวนขวายช่วยเหลืองานบุญงานกุศล มีความเคารพนบนอบต่อผู้ใหญ่ ผู้ปฏิบัติธรรมข้าภพข้ามชาติมา ย่อมจะได้บุคลิกที่ดีเป็นบุญติดตัวมา         เมื่อได้บุคลิกดี ได้เสียงที่ดีมาแล้ว ก็เอาคุณสมบัติที่ดีนี้ไปใช้ สร้างความดีเพิ่ม เช่น เอาเสียงดีๆ มาเทศน์ มาชวนคน มาสอนคนให้ทำความดี เอาบุคลิกดีๆ มาเป็นผู้นำประกอบการบุญการกุศล เป็นกัลยาณมิตรให้กับชาวโลก เรียกว่า เอาบุญต่อบุญ คนที่ฉลาดใช้บุญได้ถูกต้อง บุญก็ยิ่งสะสมมากขึ้นเป็นทวีคูณ          แต่นั้นแหละ ผู้ที่มีบุคลิกดีเสียงดีก็ต้องระมัดระวัง อย่านำสิ่งดีๆ ไปใช้ในทางที่ผิด เช่น เอาเสียงดีๆ ไปร้องเพลงยั่วยุกาม เอาบุคลิกดีๆ ไปยกตนข่มท่าน หรือเอาไปหลอกลวงเขาให้หลงไว้วางใจ แล้วลอบทำร้ายปอกลอก แบบนี้เรียกว่า เอาบุญไปเป็นต้นตอของบาป เป็นประเภท ต้นตรง …

คนที่มีเสียงดี หรือบุคลิกดี เขาได้คุณสมบัตินี้มาได้อย่างไร Read More »

คำถาม:  การทำร้ายผู้อื่น เพื่อเป็นการป้องกันอันตรายให้กับตนเอง จะเป็นบาป อย่างไร? คำตอบ:  การที่เราต่อสู้ป้องกันตัวเอง ถ้าทำโดยสมเหตุสมผล ควรทำ แต่ว่าอย่าทำให้หนักหนาเกินกว่าเหตุ เช่น เรื่องนิดๆ หน่อยๆ เขาแค่หยิก ทุบ ถอง ต่อย ตี เราจะต่อสู้ป้องกันตัว ก็อย่าถึงกับคว้าปืนมาไล่ยิงกันนะ เพราะนั่นไม่ใช่ป้องกันตัวเอง แต่เป็นการทำเกินกว่าเหตุ จะทำอะไรขอให้จำไว้ว่า อย่าให้ถึงตาย ถ้าถึงตายก็เตรียมตัวรับศึกก็แล้วกัน และถึงเราจะชนะในชาตินี้ แต่ชาติอื่นๆ ต่อไปต้องถึงคราวแพ้บ้าง และที่สำคัญบาปนั้นจะทำให้เราอายุสั้นไม่คุ้มกัน  เพราะฉะนั้นเรื่องการทำคนถึงตาย อย่าทำเด็ดขาดนะ         อีกประการหนึ่ง ที่ว่าทำเพื่อป้องกันตัวน่ะ ที่จริงแล้วเราแสบก่อนหรือเปล่า ถ้าเราเกเรก่อน เขาตอบโต้เราบ้าง แล้วเขาก็ไม่ได้จ้องเล่นงานเราถึงตาย เราก็ยอมบ้าง  เรื่องจะได้จบๆ กันไป แต่ถ้าเขาจะเล่นงานเราถึงตาย เราก็หลบเลี่ยงและอดทนให้ถึงที่สุด แล้วอย่าฆ่าใคร         ถ้าทนได้อย่างนี้ เกิดต่อไปกี่ชาติๆ ใครเขาจะฆ่าเราไม่ได้และอายุเราก็จะไม่สั้นด้วย โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  ผู้ถึงแก่กรรมอันสมควร หรือเมื่อแรกเกิด ก็ถึงแก่กรรมเสียแล้ว คนเช่นนี้ทางพระพุทธสาสนามีคำอธิบายไว้หรือไม่ครับ? คำตอบ:  มี อธิบายไว้ในพระไตรปิฎกชัดเลย สำหรับผู้ที่ตายในครรภ์มารดา จริงๆ แล้วเขาเคยทำกรรมชนิดนั้นไว้ก่อน เช่น ภพในอดีตเป็นหมอทำแท้ง เป็นต้น ถึงเวลาเขาก็รับกรรมนั้นของเขาไป แม้ชาตินี้บางคนก็ยังชอบเป็นนักทำแท้ง ห้ามไม่เชื่อก็ต้องปล่อยไป ยิ่งตอนนี้มีบางคนพยายามจะเขียนกฎหมายอนุญาตการทำแท้งออกมา ถ้าห้ามกันไม่อยู่จริงๆ ก็จนใจ คนพวกนี้ภพต่อไปก็ถูกเขาทำแท้งเอาบ้าง ต้องชดใช้กรรมเป็นอสงไขยชาติทีเดียว กว่าจะพ้นเวรเรื่องนี้         ส่วนพวกที่ตายเมื่อแรกเกิด หรือที่อายุสั้น ตายก่อนที่จะถึงวัยอันสมควร เขาก็มีบาปกรรมติดมา คราวนี้ที่ว่าอายุสั้นแค่ไหนก็ต้องดูอายุขัย โดยเฉลี่ยของมนุษย์  คืออายุมนุษย์ยุคนี้กว่าจะตาย โดยเฉลี่ยก็ ๗๕ ปี ใครตายก่อนนั้น ถือว่าอายุสั้น         โดยทั่วไปเป็นเพราะมีเวรปาณาติบาตร คือ ฆ่าสัตว์ติดตามมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า         บุคคลบางคนในโลกนี้ จะเป็นสตรีก็ตาม บุรุษก็ตาม เป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่นในการประหัตประหาร ไม่เอ็นดูในเหล่าสัตว์มีชีวิต เขาตายไปจะเข้า ถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรมนั้น อันเขาให้พรั่งพร้อม  สมาทานไว้อย่างนี้ …

เหตุที่ทำให้อายุสั้น ตายตั้งแต่แรกเกิด หรือตายก่อนวัยอันสมควร Read More »

คำถาม:  คนที่ไม่มีความผิดเลย แต่ถูกใส่ความทำให้เสียชื่อเสียง เรียกว่า รับผลของกรรมเก่าใช่ไหม คือบุคคลที่ถูกใส่ความโดยไม่มีความผิดจนต้องขึ้นโรงศาลนั้น เคยใส่ความคนอื่นตั้งแต่ชาติก่อนใช่หรือไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้นการแผ่เมตตาให้คู่กรณี จะทำให้หมดเวรหมดกรรมต่อกันได้หรือไม่? คำตอบ:  เรื่องคนถูกใส่ความ แต่ละรายมีสาเหตุไม่เหมือนกัน มีทั้งเนื่องจากผลของกรรมในอดีต และผลจากการกระทำในปัจจุบันของเขา อย่างกรณีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถูกนางจิญจมาณวิกาใส่ความ ว่าทำให้นางท้องนั้น เป็นกรรมเก่าของพระองค์ในอดีตชาติ         เรื่องก็มีอยู่ว่า นางจิญจมานวิกาคนนี้ เป็นผู้หญิงที่สวยมากคนหนึ่งในเมืองสาวัตถี  วันหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำลังเทศน์อยู่ แกเดินแหวกคนเข้ามายืนกลางศาลาแล้วพูดเปรี้ยงออกมาเลย “พระพุทธเจ้าคะ พระองค์นั้นดีแต่สอนคนอื่น ทีลูกในท้องนี่กลับไม่สนใจปล่อยให้ดิฉันลำบากอยู่คนเดียว” ทำหน้าตาขึงขังใส่ความว่าพระพุทธเจ้าทำแกท้อง นี่ยกตัวอย่าง         ถามว่ากรรมอะไร เรื่องนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงระลึกชาติไปดู แล้วทรงเล่าว่าในอดีต ถอยหลังไปเป็นอสงไขยๆ ชาติ พระองค์เกิดเป็นฤาษีอีกท่านหนึ่งเข้ามาอยู่ในป่าแห่งหนึ่ง มีคนมานับถือมากมาย ต่อมามีฤาษีอีกท่านหนึ่งเข้ามาอยู่ในป่าเดียวกัน ฤาษีท่านนั้นเก่งมาก ฝึกสมาธิได้ผลดี มีฤทธิ์กว่าพระองค์ มีคนฝากตัวเป็นศิษย์มากกว่า         พระองค์เกิดอิจฉาฤาษีท่านนั้นเข้า ก็เลยไปพูดใส่ความว่าฤาษีนั้น มีความประพฤติไม่ดี เข้าทำนองเป็นหลวงตาชอบกินไก่วัดชอบไปยุ่งกับผู้หญิง เคยทำผู้หญิงท้องมาแล้วด้วย เล่าเป็นตุเป็นตะไปเลย ชาวบ้านเขาก็เชื่อ เลิกนับถือฤาษีท่านนั้น หันมานับถือพระองค์เกือบทั้งหมด เวรนั้นเองติดตามล้างผลาญพระองค์นับชาติไม่ถ้วน ถูกใส่ความมาทุกชาติๆ แม้ชาติสุดท้ายตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วก็ยังถูกนางจิญจมาณวิกา ใส่ความว่าทำแกท้อง         ความอิจฉาริษยา การใส่ความคนอื่นนั้น ผลของกรรมร้ายแรงนัก ยิ่งไปใส่ความคนดี คนบริสุทธิ์มากเท่าไร ผลของกรรมร้ายแรงมากอย่างนางจิญจมาณวิกา นั้น พอใส่ความเสร็จก็ถูกธรณีสูบทันตาเห็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราเคยผิดพลาดใส่ความคนดีไว้ตั้งแต่อดีตชาติ ถึงคราวก็ต้องรับผลของกรรมนั้นเหมือนกัน  พวกเราถ้าถูกใส่ความโดยที่ไม่รู้ตัวอยู่ว่าไม่ได้ทำผิด ทำชั่วอย่างที่เขากล่าวหาก็ต้องทำใจคิดว่าเป็นกรรมเก่าของเราในอดีตชาติ ให้ใช้ความอดทนเป็นฐานตั้งรับหน้าไว้ก่อน แล้วใช้สติและปัญญาคิดแก้ปัญหาให้หลุดเป็นเปลาะๆ ไป  …

การถูกใส่ความเกิดจากอะไร แล้วถ้าแผ่เมตตาให้คู่กรณี จะทำให้หมดเวรหมดกรรมได้หรือไม่ Read More »

คำถาม:  ผู้ใดนับถือพระพุทธศาสนาของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ผู้นั้นก็คือ บิดา มารดา บุตร ธิดา และ วงศ์ญาติของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นใช่หรือไม่ ? คำตอบ:  ไม่จำเป็น ต้องบอกว่าไม่จำเป็น เพราะอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราพระองค์นี้ กว่าจะมาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอดีตมานับอสงไขยพระองค์ไม่ถ้วน แต่จะเป็นญาติกันด้วยหรือไม่นั้น ไม่จำเป็นต้องเป็น คือท่านใช้คำนี้         “พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราพระองค์นี้ เป็นธรรมทายาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ก่อนๆ”         ขณะนี้เราเองกำลังปฏิบัติธรรมอยู่เราก็เป็น ธรรมทายาท คือ ทายาท ผู้รักษามรดกธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นี้ ถ้าพูดอย่างนี้ละก็ถือว่าถูกต้อง แต่จะเคยเป็นลูกเป็นหลานเป็นอะไรต่ออะไรยังไม่แน่ ไม่จำเป็น โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  ผู้มีนิสัยอิจฉาริษยาผู้อื่น จะได้รับผลกรรมอย่างไร? คำตอบ: จำไว้เลยใครที่มีนิสัยชอบอิจฉาชาวบ้าน คนขี้อิจฉาคือคนที่ไม่อยากให้คนอื่นได้ดี ความไม่อยากให้คนอื่นได้ดีก็คือไม่อยากให้คนอื่นทำความดีนั่นเอง เพราะกลัวว่าเขาจะได้ดี เพราะฉะนั้นมโนภาพที่อยู่ลึกๆ ในใจของเขาตลอดเวลา หรือความนึกคิดของเขาจึงเป็นในลักษณะที่นึกสร้างภาพความต่ำต้อยความพินาศไว้ในใจตลอดเวลา บุคคลใดมีใจอิจฉาริษยา มุ่งร้าย จะทำให้เป็นคนไร้อำนาจ บุคคลใดมีใจอิจฉาริษยา มุ่งร้าย จะทำให้เป็นคนไร้อำนาจ         กรรมนี้จะติดตัวไปว่า เกิดอีกกี่ชาติก็ตาม ภาพความต่ำต้อยในใจที่สะสมไว้มาก จะทำให้เป็นเป็นคนหย่อนอานุภาพ แม้จะเกิดเป็นกษัตริย์ก็เป็นได้แค่กษัตริย์ประเทศราช หรือประเทศที่เป็นเมืองขึ้นเขา เป็นได้แค่นั้น         ถ้าจะเป็นภรรยาใครเขา ก็คงได้เป็นแค่ภรรยาน้อย ภรรยาลับเท่านั้น เป็นสามีเขาก็ได้ทำนองเดียวกันทั้งนั้นแหละ อานุภาพมันหย่อนไปทุกสถานะ กรรมที่ทำให้มีนิสัยเป็นคนขี้อิจฉาเพราะภพในอดีตชอบคบคนพาล กรรมที่ทำให้มีนิสัยเป็นคนขี้อิจฉาเพราะภพในอดีตชอบคบคนพาล         กรรมเก่าอะไรที่ทำให้ชาติก่อนนั้นเขามีนิสัยขี้อิจฉา ตอบว่า เพราะภพในอดีตไปคบคนพาลเข้า ทำให้มีวินิจฉัยผิดมีความเห็นผิดตามคนพาล คือวินิจฉัยผิด คิดว่าการทำลายล้างผลาญ หรือนึกให้คนอื่นเขาวินาศสันตะโรไปได้ นั่นคือความสุขของตน ความเห็นเช่นนี้ เมื่อเกาะกินใจนานเข้าๆ ก็กลายเป็นนิสัยที่ไม่ดีขึ้นมา โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  จากคำนิยามที่ว่าสัตว์เดรัจฉาน คือสัตว์ที่มีลำตัวขนานไปกับพื้นแล้วนกเพนกวิน ซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานเหมือนกัน ทำไมจึงมีลำตัวตั้งฉากกับพื้น? คำตอบ:  ที่ว่าตั้งฉากน่ะหมายถึงกระดูกสันหลังตั้งฉาก พวกนกเพนกวินที่เห็นอย่างนั้น ความจริงลักษณะกระดูกสันหลังของมันไม่ได้ตั้งฉากนะ ไปผ่าดูลักษณะโครงกระดูกแล้วพบว่าไม่ใช่ เหมือนอย่างไก่ ดูเผินๆ ว่ากระดูกสันหลังจะตั้งฉากกับพื้น  แต่มันก็ไม่ตั้ง        ความจริงนิยามคำว่าสัตว์เดรัจฉาน ยังมีอย่างอื่นอีกที่ท่านเลือกเอาคำนิยามว่า  ลำตัวหรือกระดูกสันหลังขนานไปกับพื้นนั้น เพื่อมุ่งประเด็นไปที่ร่างกายเหมาะแก่การปฎิบัติธรรมให้บรรลุผลหรือไม่ ถ้ายังเป็นสัตว์เดรัจฉานกระดูกสันหลังไม่ตั้งก็จะหาศูนย์กลางกายไม่พบ เมื่อไม่พบโอกาสที่จะบรรลุธรรมก็ไม่มี         เพราะฉะนั้นเมื่อเกิดมาเป็นคน มีสิทธิ์หาศูนย์กลางกายพบ ง่ายๆ ก็รีบหาเสียนะ จะได้ไม่พลาดท่าเสียทีไปเกิดเป็นพวกกระดูกสันหลังนอนๆ ซึ่งทำอย่างไรก็หาศูนย์กลางกายตัวเองไม่เจอ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  ผลของกรรมมีจริงหรือไม่คะ? คำตอบ: กรรม แปลว่า การกระทำ ขึ้นชื่อว่าการกระทำแล้วย่อมมีผลเสมอ เหมือนกับเราอิ่มเพราะอะไร เพราะกิน ถ้าไม่กินก็หิว ถ้าไม่นอนก็ง่วง ถ้านอนก็หายง่วง นี่คือกรรม ซึ่งในที่นี้กรรมแปลว่าการกระทำ ยังไม่ได้แยกออกว่าทำดีหรือทำชั่ว แต่ถ้าขึ้นชื่อว่าทำแล้วเป็นต้องมีผลเสมอ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว         ทางวิชาฟิสิกส์บอกชัดเลยว่า แรงที่ส่งออกไปมีผลเท่ากับแรงที่สะท้อนกลับ เซอร์ไอแซก นิวตัน ได้ค้นพบทฤษฎีแรงว่า Action เท่ากับ Reaction เมื่อ ๓๐๐ ปีมานี่เอง นักวิทยาศาสตร์เพิ่งค้นพบและทั่วโลกเพิ่งยอมรับ แต่พระพุมธองค์ได้ค้นพบ และสั่งสอนชาวโลกมาตั้ง ๒,๐๐๐ กว่าปีมาแล้วนะ ท่านสอนว่า ทำดี ได้ดี และ ทำชั่ว ได้ชั่ว นั่นเอง โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  ปัจจุบันมีคนตกงานจำนวนมาก อยากทราบว่าอดีตชาติเขาทำกรรมอะไรมา ชาตินี้จึงต้องมาตกงาน? คำตอบ:  คนตกงานมีหลายกรณี พวกหนึ่งงานมีให้ทำ แต่มันเลือกงานอย่างนี้เป็นปัจจุบันกรรม ปล่อยให้ตกงานไปเถอะ        อีกพวกหนึ่งเกิดจากกรรมเก่ามาปิดโอกาส คืองานมีเขาก็ไม่รับ ถามว่าพวกนี้เคยทำกรรมไว้อย่างไร ตอบว่าเขาเป็นคนประเภทบอกบุญไม่รับ เคยเจอไหมที่เราไปบอกบุญแล้วโดนไล่ คนพวกนี้แหละเวลาหางานทำ หายากที่สุด ก็ขนาดคนมาบอกบุญยังไล่ พอถึงคราวตัวเองเข้าไปหางานที่ไหนๆ ก็โดนไล่พอกัน         ตั้งแต่โบราณแล้วเขาถือเป็นเรื่องสำคัญนัก ถ้าใครมาบอกบุญถึงบ้าน จะมากจะน้อยก็ทำตามสมควร โบราณเขาไม่ไล่คนที่มาบอกบุญเป็นอันขาด ขอฝากเรื่องนี้ให้พิจารณากันให้ดี โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: พระภิกษุที่มีบุคลิกดี มีเสียงดี เทศน์น่าฟัง ท่านทำบุญมาอย่างไรคะ? คำตอบ: ก็ขอบอกก่อนว่า บุคลิกดี เสียงดีนั้น ไม่ได้เกิดขึ้นง่ายๆ กับคนใดคนหนึ่ง ผู้ที่จะได้สิ่งนี้มา จะต้องฝึกตัวติดต่อกันมาหลายชาติทีเดียว         คนที่บุคลิกดีอย่างน้อยที่สุดต้องรักษาศีลมาดี ไม่เคยไปทุบตี ทำร้ายใคร รู้จักขวนขวายช่วยเหงืองานบุญงานกุศล มีความเคารพนบนอบผู้ใหญ่และผู้ปฏิบัติธรรม ผลของความดีนี้เลยส่งผลให้ข้ามภพข้ามชาติมาทำให้ได้บุคลิกดี         คนที่เสียงดี ถามว่าสร้างบุญอะไรมาหรือ? พวกนี้โดยทั่วๆ ไปก็คือ ข้ามภพข้ามชาติมาไม่นินทาคนอื่น ไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดเพ้อเจ้อ ได้สวดมนต์บูชาสรรเสริญพระรัตนตรัยเป็นประจำ ได้ยกย่องสรรเสริญบูชาบุคคลที่ทำความดี คนที่ควรบูชาในทุกโอกาส         คนที่ได้ลักษณะดีๆ มานั้นเป็นผลจากการทำความดีข้ามภพข้ามชาติของเขาเอง แต่ก็มีสิ่งที่น่าเป็นห่วงคือ หลายคนพอได้ลักษณะที่ดีนี้มาแล้วมักจะลืมตัวใช้ความดีเหล่านี้ไปโอ้อวดข่มคนอื่น ผลที่สุดกลายเป็นว่า บุญที่อุตส่าห์สร้างมาข้ามภพข้ามชาติกลับนำไปใช้เป็นฐานสำหรับสร้างบาป         น่าเสียดายจริงๆ เหมือนอย่างคนในยุคนี้หลายๆ คน ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง อาจจะเป็นทางด้านการแสดง การร้องรำอะไรก็ตามที การที่เขามีชื่อเสียงดี รูปร่างดี แสดงได้ดีอย่างนั้น ก็แสดงว่าเขาได้ก่อเหตุดี สร้างกรรมดีในอดีตมามากพอสมควรทีเดียว         แต่มาชาตินี้ น่าเสียดายที่บางคนกลับเอาเสียงดีๆ ของตัวเองไปใช้ในทางที่ผิด …

พระภิกษุที่มีบุคลิกดี เทศน่าฟัง ท่านทำบุญอะไรมา Read More »

คำถาม:  ผมมีลูกจ้างอยู่คนหนึ่งเป็นคนที่ตกใจง่าย มีเสียงอะไรกระทบเล็กน้อยก็ตกใจ เขาทำกรรมอะไรมาครับ แล้วจะมีวิธีรักษาลูกจ้างคนนี้บ้างไหมครับ ถ้ามีขอให้ท่านแนะนำผมด้วย? คำตอบ:  พวกนี้เคยขู่ตวาด ทำให้คนตกใจมาก่อน พอถึงเวลากรรมก็ตามทัน  สำหรับคนๆ นี้มีวิธีแก้ไขคือพยายามให้สวดมนต์ นั่งสมาธิ(Meditation)เป็นประจำ อาการตกใจง่าย จะค่อยๆ คลายไปเอง แล้วก็เตือนอย่าให้ไปขู่ไปตวาดใครเข้าอีก         การสวดมนต์ นั่งสมาธิ จะทำให้จิตใจหนักแน่น มีความมั่นคงทางจิตใจ  เกิดขวัญและกำลังใจมากขึ้น ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ตกใจง่าย และยังเป็นบุญเป็นกุศลติดตัวไปอีกด้วย ดังนั้นไม่ว่าใครๆ ก็ตามควรจะสวดมนต์ นั่งสมาธิเสมอๆ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  แต่งงานมาหลายปีแล้ว อยากมีลูกสักคนแต่ก็ไม่มี หมอบอกว่า ดิฉันเป็นหมัน นี่เวรกรรมอะไรคะ? คำตอบ: มีโยมบางคนมาปรารภว่า ตัวเองเป็นหมัน ไม่มีลูก อยากจะมีแต่ว่าไม่มีลูกสักที ให้ทางด้านการแพทย์ช่วยยังไงๆ ก็ไม่มีลูก เขาก็มาถามว่าเป็นเพราะเวรกรรมอะไร เหมมือนที่คุณโยมมาถามนี่แหละ เรื่องนี้ในทางธรรมเราก็ตรวจเช็คตามวิธีของเรากันมากเลย         เรื่องนี้ก็พบว่าในบางคนเป็นหมัน เพราะว่าภพในอดีตได้อธิษฐานขอไม่มีลูกเอาไว้ คือแกมีลูกเกเร อบรมยังไงๆ ก็ไม่ดีขึ้น แกเลยอธิษฐานทุกครั้งที่ทำบุญว่า เกิดกี่ชาติๆ อย่าต้องมีลูกเลย ไม่เอาแล้ว เข็ดแล้ว พอมาชาตินี้ก็เลยเป็นหมัน นี่มา ด้วยแรงอธิษฐาน ก็เป็นพวกหนึ่ง         อีกพวกหนึ่งมา ด้วยแรงบาป เช่น ตัวเองในอดีตชาติเป็นนักตอนสัตว์ ตอนหมู ตอนวัว ตอนควาย ตอนเป็น ตอนไก่มามาก เจตนามันคุ้นเคยจะให้เป็นหมัน ไม่ให้สัตว์มีลูก พอเกิดมาในชาตินี้ตัวเองก็เลยเป็นหมัน         อาการเป็นหมันของคนสองคนที่เป็นหมันเพราะอธิษฐานมา กับที่เป็นหมันเพราะไปตอนสัตว์มานี้ต่างกันอย่างไร ?         คนเป็นหมันเพราะอธิษฐาน เป็นหมันชนิดที่เขาไม่ได้เกิดความกระทบกระเทือนอะไร พอเกิดมาก็เป็นหมันเลย ส่วนที่ เป็นหมันเพราะไปตอนสัตว์มานั้น ชาตินี้เป็นหมันเพราะเกิดอุบัติเหตุโน่นๆ …

เป็นหมันเพราะกรรมอะไร Read More »

คำถาม:  หลวงพ่อครับผู้ที่เป็นคนไม่ดี ภายหลังได้กลับตัวเป็นคนดีแล้ว ถามว่าบุคคลนั้นจะมีโอกาสบรรลุธรรมได้ไหม ? คำตอบ:  ได้สิ ดูพระองคุลิมาล เป็นตัวอย่าง ก่อนบวชท่านฆ่าคนมาเป็นพัน แต่เมื่อมาคิดได้ ท่านก็เลิกทันที ไม่ยินดีกับมันอีกแล้ว เพียรพยายามปฏิบัติธรรมเดินหน้าอย่างเดียว แล้วก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่ง แต่แน่นอน พระองคุลิมาล ในระยะแรกที่ท่านบวชท่านก็ลำบากมากเหมือนกัน         ในช่วงแรกที่ท่านบวชใหม่ๆ ใครๆ ก็ไม่เชื่อว่าท่านบวชจริง เพราะฆ่าคนมาตั้งเยอะ ชาวบ้านเขาเตรียมข้าวจะไปตักบาตร พอเห็นองคุลิมาลมา ก็วิ่งหนีกันลนลาน เพราะกลัวท่านจะฆ่า กลัวท่านจะทำร้าย เลยมีแต่บาตรเปล่ากลับวัดแต่ในระยะหลังเขาเชื่อแน่ว่าท่านบวชจริง ไม่ทำร้ายใคร แน่นอน แทนที่เขาจะตักบาตรให้ เขากลับคิดบัญชีย้อนหลังกับท่าน         บางพวกใจกล้าหน่อย เอาก้อนหินเอาท่อนไม้ขว้างใส่ ส่วนพวกใจไม่ค่อยถึง ก็พยายามอยู่ไกลๆ เอากระสุนบ้าง ธนูบ้างยิงใส่ท่านเรียกว่าท่านต้องโชกเลือดกลับวัดทุกวัน         มีอยู่วันหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นเข้าก็ให้สติ “องคุลิมาลความเจ็บปวดที่ได้รับขณะนี้ เทียบกับเมื่อก่อนที่เคยทำไว้กับคนอื่นน่ะ เทียบกันได้ไหม อย่างไหนหนักกว่ากัน” ท่านก็ตอบว่า “ทำไว้กับคนอื่นหนักกว่านี้มากพระเจ้าค่ะ พระพุทธองค์ก็เลยตรัสให้กำลังใจว่า “ทนหน่อยนะองคุลิมาล” ท่านรับปากแล้วก็ตั้งใจปฏิบัติธรรมต่อไปไม่ท้อถอย ในที่สุดท่านก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ แต่กว่าจะได้เป็นก็โชกเลือดเลย เราเองถ้าเคยทำชั่วทำบาปไว้ ก็ทนรับกรรมไปก่อนก็แล้วกัน …

คนที่เคยเป็นคนไม่ดีมาก่อนจะมีโอกาสบรรลุธรรมได้หรือไม่ Read More »

คำถาม:  มีคำกล่าวว่า “บาปอยู่กับคนทำ กรรมอยู่กับคนกิน” ถ้าคนไม่กินเนื้อสัตว์ เขาก็ไม่ต้องฆ่าสัตว์ ขอทราบว่าจริงๆ ตัวบาปตัวกรรมจะอยู่กับใครครับ ? คำตอบ: ถามอย่างนี้ลองฟังนิทาน สักเรื่องหนึ่งก่อนดีไหม         มีแร้งตัวหนึ่งบินมาเห็นซากสุนัขตายอยู่ก็ลงไปกิน กินอิ่มแล้วก็บินไป ถามว่าแร้งบาปไหม ไม่บาป ทำไมไม่บาป ไม่บาปเพราะไม่ได้ฆ่า สุนัขมันตายเอง อีกาตัวหนึ่งบินมา หิวแทบตาย อยากกินเนื้อสุนัขที่มันพบ ๒ ตัวข้างทาง เลยยั่วยุให้สุนัข ๒ ตัวนั้นกัดกัน คิดว่าจะรอให้มันกัดกันจนตาย เมื่อตายแล้ว มันถึงจะกิน ถามว่าอีกาบาปไหม บาป ทำไมบาป บาปเพราะยุให้สุนัขกัดกัน ถือว่ามีส่วนในการฆ่า         เอาละ..สมมุติว่าเราเป็นพ่อครัว พรุ่งนี้ที่บ้านเราจะมีงานต้องการเนื้อวัวสัก ๕๐ กิโลมาแกงเลี้ยงกัน ตกเย็นเราก็เอาค่ามัดจำไปให้ร้านขายเนื้อแล้วสั่งว่า “ไอ้ตี๋ พรุ่งนี้เอาเนื้อวัว ๕๐ กิโลนะ”         เช้าขึ้นมาไอ้ตี๋ก็เอาเนื้อวัวมาให้ ๕๐ กิโล นี่เราเป็นประเภทอีแร้งหรืออีกา ใช่..อีกา นั่นละสั่งฆ่าชัดเลย แต่ถ้าพรุ่งนี้จะมีงาน พอรุ่งขึ้นเราก็ไปตลาดแต่เช้าเลย …

มีคำกล่าวว่า “บาปอยู่กับคนทำ กรรมอยู่กับคนกิน” จริงหรือไม่ Read More »

คำถาม:  คนที่ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญว่ามีจริง ซ้ำยังกล่าวว่าคนที่เชื่อนั้นงมงาย เขายกเหตุผลมาชี้ว่า คนที่ฆ่าคนตายถ้าบาปมีจริง ทำไมจึงไม่ได้รับการฆ่าอย่างเดียวกันและฉับพลันล่ะ เพราะฉะนั้นเขาจึงไม่เกรงกลัวบาปกรรมและยังถามว่าบาปกรรมหน้าตาเป็นอย่างไร จะตอบเขาว่าอย่างไรดีคะ? คำตอบ: ไปบอกคนที่ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญคนนั้นว่า ถ้าอยากจะเห็นตัวบาปชัดๆ ว่าหน้าตาเป็นอย่างไร ก็มีวิธีดูง่ายๆ คือให้ไปดูที่หน้ากระจกเงา หน้าที่เห็นในกระจกนั่นแหละตัวบาปละ         ส่วนตัวคุณโยมเองก็ควรรู้ความจริงว่า ไม่ว่าบาปไม่ว่าบุญเวลาออกผลต้องใช้เวลาพอสมควร เหมือนปลูกกล้วยวันนี้ ถามว่าพรุ่งนี้จะได้กินกล้วยไหม ?         ตอบว่าไม่ได้ ต้องรออีกเป็นเดือนๆ บางทีเกือบปี จึงจะได้กินกล้วย เช่นกันทำความดีวันนี้จะให้สังคมยอมรับ หรือทำให้ลาภผลอะไรเกิดขึ้นต้องรออีกเป็นปี ต้องรอด้วยกันทุกคน แต่ที่จะได้ทันที คือผลที่เกิดขึ้นภายในใจของผู้กระทำความดีได้ในลักษณะเป็นความชื่นใจ สบายใจ ทำปุ๊บได้ปั๊บเลยทีเดียว         บาปก็เช่นเดียวกัน ทำบาปปุ๊บก็ได้ผลปั๊บเหมือนกัน คือใจขุ่นมัวแล้วกว่าผลบาปเต็มๆ จะตามมาทัน ก็ต้องรอเวลาอีกช่วงหนึ่งเหมือนกัน ธรรมดามันเป็นเช่นนี้ ฉะนั้นคนที่มักง่าย ไม่ตรองอะไรจริงๆ จังๆ ไม่ละเอียดสุขุมรอบคอบก็เลยมักจะทึกทักเอาว่า บุญไม่มี บาปไม่มี         คนส่วนมากในโลกนี้เมื่อเวลาคนอื่นทำชั่ว ก็อยากทำให้เขาได้รับผลชั่วทันที ซึ่งก็ดีเหมือนกัน สมมุตินะ ถ้าพอใครโกหกปุ๊บให้ฟันหักหมดปากปั๊บเลย สงสัยที่นั่งกันอยู่ตรงนี้คงไม่มีใครเปลือฟันสักซี่ แต่ส่วนมากไม่เป็นอย่างนั้น เวลาตัวเองโกหกปุ๊บ …

คนที่ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญว่ามีจริงจะตอบเขาว่าอย่างไรดี Read More »