หลวงพ่อทัตตชีโว

Clipธรรมะสั้นๆ “ดี-ชั่ว ตัดสินอย่างไร” “จะทำอะไรก็ขออย่าให้ มีเรื่องเดือดเนื้อร้อนใจภายหลัง ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น…” โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”จนเพราะไม่พอ รวยเพราะรู้จักพอ” . พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า คนรวย เศรษฐีมีอยู่ ๒ พวก คนจนก็เหมือนกัน คนจนก็มี ๒ พวก . คนจนประเภทที่ ๑ จนเพราะไม่มี ไม่มีเลยจน พวกนี้วันหนึ่งก็รวยได้ คนจนประเภทที่ ๒ จนเพราะไม่พอ เท่าไหร่ก็ไม่พอ คนแบบนี้จนข้ามชาติ . อันที่ ๒ คนรวย ๑. รวยเพราะมีท่วมท้น นี่ก็รวย ๒. รวยเพราะรู้จักพอ เราไม่ได้มีเงินทองกองเป็นภูเขา แต่ว่ารู้จักพอใจในทรัพย์ที่ตนมี แล้วบริหารจัดการทรัพย์แบ่งใช้ แบ่งเก็บ และแบ่งทำบุญให้ดี ไม่ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายเกินตัว นี่ก็เป็นคนรวยอีกประเภทหนึ่ง . 16 มกราคม 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“จงให้อภัยเพื่อปล่อยนักโทษในใจ” . เวลาใครทำอะไรให้เราไม่พอใจในบางเรื่อง หรือกระทบกระทั่งกับใครแล้ว ผ่านมา ๓ ปี ๕ ปี แล้วเราก็ยังจำ ยังไม่ให้อภัยเขา พอเจอหน้าทีไรแล้วอารมณ์กรุ่นขึ้นมาทุกที นั่นแหละคือ “เราทำให้คนๆ นั้นเป็นนักโทษขังเอาไว้ในใจเรา” . เพราะฉะนั้นในใจเราจึงมีแต่นักโทษรกๆ อยู่ในนั้นเยอะเลย แล้วก็ทำให้จัดระเบียบความคิดได้ยาก เมื่อจัดระเบียบความคิดได้ยาก มันก็มาปรากฏตอนนั่งสมาธิ เดี๋ยวคนโน้นก็ผุด เดี๋ยวคนนี่ก็ผุดขึ้นมา นั่นแหละนักโทษที่เราขังลืมผุดขึ้นมาครับ จำไว้อาการนี้ . 11 เมษายน 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”ต้องฝืนใจ ข่มใจละสิ่งที่ไม่ดี” . เงื่อนไขที่สำคัญในการฝึกฝนตัวเอง ก็คือต้องทนฝืนใจ ข่มใจ . เพราะการฝึกใดๆ ถ้าไม่มีการเจ็บตัว ไม่ชื่อว่าเป็นการฝึกตัว เจ็บตัวในที่นี้ ไม่ได้หมายถึงบาดเจ็บหรือต้องได้แผลเหวอะหวะมา . แต่หมายถึงการฝืนใจ ข่มใจ เปลี่ยนนิสัยใจคอเดิม เปลี่ยนความประพฤติให้ดีงามขึ้นใหม่ ซึ่งแน่นอนแม้ไม่เจ็บกาย แต่มันอึดอัด ขัดใจ เสียหน้า แล้วก็เจ็บใจ แต่มันจะดีใจและภูมิใจในเบื้องปลายนะลูกนะ . หน้า ๒๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๒๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”มัวแต่รอ ไม่แน่ว่าจะได้ทำ” . “อย่ารอทำบุญทำความดี แต่ละวันผ่านไป คือ แต่ละก้าวที่ใกล้หลุมฝังศพเข้าไปทุกคน เพราะฉะนั้น สองข้างทางเห็นโอกาสอะไรที่จะเป็นบุญเป็นความดีได้ คว้ามาเถอะลูก อย่ารอ” . 4 เมษายน 2562 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”ตัดไฟเสียแต่ต้นลม❗️” . ไฟกับลมนี้มีความสัมพันธ์กันในลักษณะแปลกๆ อยู่อย่างหนึ่ง พอไฟติดที่ไหน ลมจะมาที่นั้นทุกทีไป แรกๆลมอาจยังไม่ค่อยรุนแรง แต่พอไฟติดมากเข้า ลมจะยิ่งโหมยิ่งทำให้ไฟลุกฮืออย่างรวดเร็ว โบราณจึงบอกว่าให้ดับไฟเสียแต่ต้นลม . เพราะฉะนั้นเมื่อมีอะไรผิดพลาดเกิดขึ้นแล้ว ถ้าเราไม่รีบแก้ไขเสียตั้งแต่ต้น ต่อไปจะเกิดความยุ่งยากตามมา แถมทำให้เพาะนิสัยมักง่ายตามมาด้วย . ความผิดพลาดอะไรก็ตาม เมื่อเริ่มเกิดแล้วต้องรีบแก้ไข ถ้าไม่รีบแก้แล้วมันจะลาม โบราณจึงกำชับว่า “ตัดไฟเสียแต่ต้นลม” . หน้า๕๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๓(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า๕๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๓(เผด็จ ทตฺตชีโว)

“ถ้าขาดความกตัญญูรู้คุณซะแล้ว จะไม่มีใครทำความดีกับใครก่อนเลย….” โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”อยากก้าวหน้า ต้องเข้าหาครูอาจารย์” . ถ้าใครอยากให้ความรู้ ความสามารถก้าวหน้า อยากจะให้ภูมิรู้ภูมิธรรมสูงยิ่งขึ้น จำไว้นะต้องเข้าไปหาครูบาอาจารย์ ไปซักถามปัญหา ไปอาสาช่วยงานท่าน แล้วก็ทำงานของท่านให้ดีที่สุด ถ้าทำได้ครบถ้วน คุณธรรมของเราจะเพิ่มพูนขึ้นทันตาเห็นไม่ต้องรอปีหน้า ชาติหน้า ทำเดี๋ยวนั้นก็ได้เดี๋ยวนั้น . หน้า๒๖ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า๒๖ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒

✍️”พระเดชพระคุณ” . หลวงพ่อปฏิบัติเช่นนี้จึงมีเพื่อนค่อนข้างมาก เพื่อนร่วมงานและลูกน้องมักเกรงใจ เพราะเราไม่ไปซ้ำเติมเขา เรามีทั้งพระเดชและพระคุณ เปรียบเสมือนเป็นทั้งพระอาทิตย์และพระจันทร์ . เป็นพระอาทิตย์ คือ ให้ความคุ้มครองแก่เขาได้ สิ่งใดที่จะเป็นอันตรายน่าหวาดกลัว เราป้องกันภัยนั้นได้ เป็นที่น่าเกรง คือมีพระเดช . เป็นพระจันทร์ คือ ให้ความอบอุ่นใจ เขาขาดแคลนสิ่งใด เช่น อาหาร เสื้อผ้า เราสามารถให้เขาได้ เป็นที่น่ารัก คือ มีพระคุณ . บุคคลที่เป็นทั้งพระอาทิตย์และพระจันทร์ หรือมีทั้งพระเดชและพระคุณ จึงเป็นผู้นำได้ . ตรงกันข้ามกับผู้ที่ใช้อำนาจมาข่มขู่ เขาก็เกรงเพียงชั่วครู่ชั่วยาม อำนาจประเภทนี้ไม่ยั่งยืน วันใดหมดอำนาจก็รังแต่จะมีคนเขาสมน้ำหน้า . หน้า ๑๔๙ หนังสือตำรับยอดเลขา โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๑๔๙ หนังสือตำรับยอดเลขา

✍️”ให้อย่างเหมาะสม” . การสงเคราะห์ช่วยเหลือใดๆ ก็ตาม ต้องให้ถูกคน ให้ในสิ่งที่เขาขาดแคลน ให้อย่างเหมาะสม ให้แล้วผู้รับสามารถนำไปพัฒนาต่อได้ ไม่สูญเปล่า . เข้าทำนอง ถ้าให้ข้าวเขาไป กินได้ไม่กี่มื้อก็หมด แต่ถ้าสอนวิธีปลูกข้าวให้ เขาก็จะมีข้าวกินตลอดชีวิต หรือเขาปลูกข้าวเป็นอยู่แล้ว แต่ขาดพันธุ์ข้าว ก็รับจัดหาพันธุ์ข้าวให้เขาเร็วๆ แล้วจะดีเอง . หน้า131 หนังสือรัฐศาสตร์เชิงพุทธ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า131 หนังสือรัฐศาสตร์เชิงพุทธ(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”คนเราถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกันได้” . “คบคนเช่นใด ก็เป็นเช่นบุคคลนั้น” เพราะคนเราจะถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกัน . ถ้าเราคบคนดีก็ย่อมจะมีโอกาสถ่ายทอดนิสัยและศีลธรรมของคนดีมาใส่ตัวเรา แต่ถ้าเราคบคนชั่วเป็นมิตร นิสัยชั่วของมิตรย่อมจะมีอิทธิพลครอบคลุมจิตใจของเรา ทำให้เราเสียผู้เสียคนโดยฝ่ายเดียว . ดังนั้นการคบคนหรือคบเพื่อนฝูงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง จำเป็นต้องพิจารณาไตร่ตรองให้รอบคอบ และยึดภาษิตเตือนใจว่า “คบคนพาล พาลไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผล” . หน้า ๕๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๕๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”ก่อนจะโกหกคนอื่น ต้องโกหกใจตัวเองก่อน” . คนที่พูดโกหก ก่อนอื่นเข้าจะต้องล้มภาพความจริงที่เกิดขึ้นในใจทิ้งเสีย แล้วสร้างภาพลวงขึ้นมาใหม่ เหมือนอย่างทีวี เวลาเครื่องเสีย ภาพในจอจะล้ม แม้ยังมีเสียงชัดเจน แต่ดูภาพไม่ออก . คนที่โกหกบ่อยๆ ภาพในใจก็จะล้มบ่อยๆ ในที่สุดความจริงคืออะไรก็แยกไม่ออก แล้วความเสียหายต่างๆ จะตามมาอีกมากมาย ทั้งด้านส่วนตัวและด้านสังคม . หน้า ๖๓ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๖๓ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍ใครก็ตามที่บวชเข้ามา ในพระพุทธศาสนาแล้ว หากจะเป็นพระแท้ให้สมเจตนาในการบวช จึงต้องเอาจริงในการฝึกฝนอบรมตนเองตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด จะทำเหยาะๆ แหยะๆ ไม่ได้ . เพราะงานสำคัญที่สุดในชีวิตนักบวช ก็คืองานถางกิเลสออกจากใจไปพระนิพพาน ผู้ที่เอาจริงเท่านั้นจึงสามารถถางป่ากิเลสออกจากใจ แล้วเปิดหนทางไปพระนิพพานให้ตัวเองได้สำเร็จ . ถ้าจะถามต่ออีกว่า แล้วพระนิพพานอยู่ที่ไหน หลวงปู่หลวงทวดท่านก็ตอบยิ้มๆ ว่า “ก็อยู่ในตัวคุณเองนั่นแหละ ก้มหน้าก้มตาถางทางเร็วเข้าเถอะ” . จากหนังสือบวชไม่เสียผ้าเหลือง สึกไม่เปลืองผ้าหลาย หน้า ๙ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือบวชไม่เสียผ้าเหลือง สึกไม่เปลืองผ้าหลาย หน้า ๙

✍บุญและบาปเป็นสาเหตุสำคัญ ที่ทำให้คนเราเกิดมาแตกต่างกันด้วยประการต่างๆ ซึ่งเป็นผลของกรรมที่แต่ละคนเคยสร้างไว้แต่ชาติปางก่อน . แต่สาเหตุสำคัญที่ทำให้ผู้คน ซึ่งเกิดมาในปัจจุบันชาตินี้ มีนิสัย ความคิดเห็น สติปัญญา ความสามารถ ตลอดจนคุณธรรมแตกต่างกัน ก็คือ การปลูกฝังอบรมสั่งสอนแนะนำจากบุพการี คือ บิดามารดาและครูอาจารย์ ตลอดจนผู้ใกล้ชิด ตั้งแต่เยาว์วัย . กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือ การดำรงชีวิตของแต่ละคนนั่นเอง ที่ทำให้คนเราแตกต่างกันด้วยเรื่องต่างๆ ดังกล่าวโดยเฉพาะที่สำคัญอันดับแรก ก็คือเรื่องนิสัย ผู้ที่มีนิสัยหยาบ นิสัยเกียจคร้าน นิสัยมักง่าย นิสัยตระหนี่ . โดยสรุปก็คือ นิสัยไม่ดีทุกอย่างของผู้คนในสังคม ล้วนเกิดจากสภาวะความเป็นอยู่ คือ การดำรงชีวิตของตนทั้งสิ้น ซึ่งนอกจากจะเป็นปัญหาการดำรงชีวิตอย่างต่อเนื่องแล้ว ยังจะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาการกระทบกระทั่งกันระหว่างผู้คนทั้งหลายอีกด้วย จากหนังสือพุทธประวัติ หน้า ๓๖ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือพุทธประวัติ หน้า ๓๖

✍หลวงพ่อเองเมื่อถึงคราวครบรอบวันคล้ายวันเกิดของตัวเองในแต่ละปีก็ชอบที่จะนึกทบทวนถึงความหลัง รำพึงถึงตัวเอง ถามตัวเอง… . ว่าทำไมเราจึงได้สร้างบุญสร้างบารมีมาได้ยืดเยื้อถึงวันนี้ ทั้งๆ ที่มีอุปสรรคขวากหนามรอบด้านขนาดนั้น . โดยเฉพาะงานสร้างวัดสร้างธุดงคสถานนี่ เป็นงานใหญ่มาก . ลูกเอ๋ย อุปสรรคทำไมจะไม่รู้ว่ามาก แต่หลวงพ่อก็ไม่เคยคิดท้อถอย เดินหน้าเรื่อยไป . ที่มา : หนังสือมองอย่างนักคิดทำอย่างนักสู้ หน้า ๓ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หนังสือมองอย่างนักคิดทำอย่างนักสู้ หน้า ๓