ธรรมะเพื่อประชาชน

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พญาช้างโพธิสัตว์

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พญาช้างโพธิสัตว์         ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูกขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนติเตียน และย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก         เราควรตักเตือนตนเองตลอดเวลาว่า  เกิดมาเพื่อแสวงหา หนทางหลุดพ้นจากทุกข์ ไปสู่อายตนนิพพาน ตราบใดที่เรายังไม่หมดกิเลส จำต้องทนเวียนตายเวียนเกิดอยู่ในกองทุกข์ของสังสารวัฏเรื่อยไป ต้องอาศัยธรรมกายภายในจึงจะขจัดกิเลส อาสวะให้หลุดร่อนออกจากใจ ความทุกข์ทั้งหลายจึงจะหมดไป เพราะธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ธรรม เป็นเป้าหมายชีวิตของทุกๆ คนในโลก จะปฏิบัติให้เข้าถึงได้ ต้องเริ่มจากการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสอยู่เป็นประจำ ในไม่ช้าจะเข้าถึงธรรมกาย แล้วชีวิตเราจะเกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น มีความสุขเพิ่มขึ้น มีความมั่นคงและปลอดภัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุจริตวรรค ว่า         “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูกขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนติเตียน และย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก …

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พญาช้างโพธิสัตว์ Read More »

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)

มงคลที่ 8 มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)           ผู้ใดรู้แจ้งหนทางอันจะปลดเปลื้องสรรพสัตว์ทั้งหลายจากพญามัจจุราช ประกาศธรรมอันเกื้อกูลแก่เทวดาและมนุษย์ทุกชนชั้น ผู้นั้นเป็นผู้สร้างศรัทธาให้เกิดขึ้นแก่ผู้สดับฟัง เราเรียกบุคคลผู้นั้นว่า เป็นผู้รู้ เป็นมหาบุรุษผู้มีปัญญาฉลาดในธรรมที่ใช่ทางและมิใช่ทาง ผู้นั้นย่อมหาอาสวะมิได้ และเป็นผู้มีสรีระในภพนี้ถึงที่สุดแล้ว         ปัญญาที่แท้จริง คือ ปัญญาความรู้แจ้ง เพื่อการขจัดกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน หรือปัญญาเครื่องพ้นทุกข์ไปสู่ที่สุดแห่งธรรม ซึ่งปัญญาชนิดนี้เกิดขึ้นจากการเจริญสมาธิภาวนาเพียงอย่างเดียวเท่านั้น หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ภาวนามยปัญญา เป็นปัญญาความรู้แจ้งเห็นแจ้งที่เกิดจากการทำภาวนา หรือทำใจหยุดใจนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในระดับที่เหนือจากสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือตรงกึ่งกลางกาย และเมื่อใดที่ผู้มีใจหยุดใจนิ่งจนเกิดปัญญาชนิดนี้ มารวมกันทำงานที่แท้จริง มาผนึกพลังกันเพื่อค้นคว้าความรู้อันยิ่งในสรรพสิ่ง ทั้งหลาย โดยมีเป้าหมายเดียวกัน ที่จะมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรม เมื่อนั้นสันติสุขที่แท้จริงย่อมจะบังเกิดขึ้น และจิตใจของมนุษยชาติ ก็จะได้รับการพัฒนาให้สูงขึ้น ด้วยธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์ทุกคนจะมีใจที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความรัก และปรารถนาดีต่อกันอย่างแท้จริง   รวมทั้งต่อสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ทั้งหลายด้วย มีพระพุทธวจนะใน วัสสการสูตร ว่า “โย เวที สพฺพสตฺตานํ     มจฺจุปาสา ปโมจน หิตํ …

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒) Read More »

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พระในบ้าน

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พระในบ้าน บำรุงบิดามารดา – พระในบ้าน ภิกษุทั้งหลายสัตบุรุษย่อมเป็นคนกตัญญูกตเวที ก็ความเป็นคนกตัญญูกตเวทีนี้ สัตบุรุษทั้งหลายสรรเสริญ ความเป็นคนกตัญญูกตเวทีนี้ เป็นภูมิของสัตบุรุษ         การปฏิบัติธรรม คือ การฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะและสังฆรัตนะ รัตนะทั้ง ๓ นี้ เป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและชาวโลกทั้งหมด เข้าถึงได้เมื่อไร จึงจะได้ชื่อว่า เป็นชาวพุทธที่แท้จริง เป็นผู้บรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ พระรัตนตรัยมีอยู่หลายระดับ ซ้อนกันเป็นชั้นๆ เข้าไปภายใน ถ้าเราทำใจให้หยุดได้ ก็จะเข้าถึง แต่ถ้าหยุดไม่ได้ ก็เข้าไม่ถึง เพราะหยุดเป็นตัวสำเร็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน  อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต ว่า         “สปฺปุริโส จ โข ภิกฺขเว กตญฺญู โหติ กตเวที สพฺภิเหตํ  ภิกฺขเว อุปญฺญาตํ  …

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – พระในบ้าน Read More »

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓)

มงคลที่ 8 มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓)           พระอริยสาวกทั้งหลาย ย่อมเห็นขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทั้งที่เป็นอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต    ทั้งภายในหรือภายนอก ทั้งหยาบหรือละเอียด ทั้งเลวหรือประณีต ทั้งที่อยู่ในที่ใกล้หรือที่ไกล  ด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่ใช่เรา นั่นไม่ใช่ตัวตนของเรา  เมื่อบุคคล รู้เห็นอย่างนี้แล้ว ความอวดดื้อถือดี และความยึดมั่นถือมั่นในกายนี้ ตลอดจนในนิมิตภายนอกทั้งหลายย่อมหมดไป         การแสวงหาปัญญาความรู้แจ้งเห็นจริงในสรรพสิ่งทั้งหลาย เป็นสิ่งที่น่าแสวงหามากที่สุด เพราะจะทำให้เราเป็น ผู้ที่สมบูรณ์ด้วยภูมิรู้ภูมิธรรม และบุญบารมีที่เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ซึ่งรูปกายของกำเนิดมนุษย์นี้เท่านั้น ที่จะทำให้เราสามารถแสวงหาความรู้แจ้งเห็นแจ้ง และแสวงบุญสร้างบารมีได้ดีที่สุด กายมนุษย์นี้แหละที่สามารถบำเพ็ญเพียร เจริญสมาธิภาวนาได้ดีกว่ากายอื่น เพราะการศึกษาค้นคว้าคำสอนอันลึกซึ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ไม่เหมาะกับสัตว์ที่ถือกำเนิดในอัตภาพอื่น หรือในภพภูมิอื่น ภพภูมิของมนุษย์ในโลกของเรานี้ สร้างบารมีได้ดีที่สุด เพราะโลกมนุษย์เป็นโลกแห่งการสร้างบารมี ไม่ใช่ที่เสวยบุญ ฉะนั้นเมื่อเราโชคดีที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ มาพบคำสอน อันล้ำค่าในพระพุทธศาสนาแล้ว …

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓) Read More »

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – เลี้ยงดูพ่อแม่ เกิดก่อสวรรค์

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – เลี้ยงดูพ่อแม่ เกิดก่อสวรรค์ บำรุงบิดามารดา – เลี้ยงดูพ่อแม่ เกิดก่อสวรรค์ บุคคลใดเลี้ยงดูบิดามารดาโดยธรรม นักปราชญ์ทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญบุคคลผู้เลี้ยงมารดาและบิดานั้นในโลกนี้ บุคคลนั้นละจากโลกนี้ไปแล้ว ย่อมบันเทิงอยู่ในสวรรค์         สภาพใจของคนทั่วไปที่ยังไม่ได้ฝึกฝน มักจะซัดส่าย ไม่หยุดนิ่ง ดิ้นรนไปมาเหมือนปลาที่ถูกยกขึ้นวางบนบก อยากกลับไปหาแหล่งน้ำ ร่างกายของคนเรานั้น แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงเจริญขึ้นตามวัย อีกทั้งเป็นรูปธรรม แต่กลับไม่มีใครสามารถบังคับให้อยู่ในอำนาจตามต้องการได้ ผิดกับใจที่ดูเหมือนว่ามองไม่เห็นด้วยตาเปล่า กลับพร้อมที่จะยอมรับการฝึกฝนให้เป็นไปตามต้องการ และเมื่อฝึกฝนจนกระทั่งละเอียดอ่อนนุ่มนวล ควรแก่การงานแล้ว ก็สามารถที่จะโน้มน้าวไปที่ไหนก็ได้ตามปรารถนา มีวาระพระบาลีใน สุวรรณสามชาดก ว่า “โย มาตรํ ปิตรํ วา        มจฺโจ ธมฺเมน โปสติ อิเธว นํ ปสํสนฺต        เปจฺจ สคฺเค ปโมทติ         บุคคลใดเลี้ยงดูบิดามารดาโดยธรรม นักปราชญ์ทั้งหลายย่อมสรรเสริญบุคคลผู้เลี้ยงมารดาและบิดานั้นในโลกนี้ บุคคลนั้นละจากโลกนี้ไปแล้ว ย่อมบันเทิงอยู่ในสวรรค์” …

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – เลี้ยงดูพ่อแม่ เกิดก่อสวรรค์ Read More »

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)

มงคลที่ 8 มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)   เพราะฉะนั้นแล บุคคลที่มีตนเป็นใหญ่ควรมีสติเที่ยวไป บุคคลที่มีโลกเป็นใหญ่ควรมีปัญญาและมีการเพ่งพินิจ และบุคคลที่มีธรรมเป็นใหญ่ ควรเป็นผู้ประพฤติโดยสมควรแก่ธรรม มุนีผู้มีความบากบั่นย่อมมีแต่ความเจริญ          พระโพธิสัตว์ตรัสถามโจทก์ว่า  “ในเวลาที่นายคามณิจันท์ ตบตีภรรยาของเจ้า มีผู้รู้เห็นหรือไม่”         โจทก์กราบทูลว่า “ไม่มีพระเจ้าข้า”         ทรงถามว่า “ถ้าเช่นนั้นเจ้าจะให้เราทำอย่างไร”          เขากล่าวว่า “ข้าพเจ้าอยากได้บุตรคืนมาพระเจ้าข้า”         “ถ้าอย่างนั้น ท่านคามณิจันท์จงนำภรรยาของบุรุษนี้ไปไว้ในเรือนจนกว่านางจะมีครรภ์ และในเวลาที่นางคลอดบุตรแล้วจงนำบุตรมาคืนบุรุษนี้”         เมื่อพระราชาตรัสอย่างนี้ โจทก์ที่ฟังอยู่ถึงกับตะลึงตาเหลือก และเห็นท่าไม่ดีที่จะเสียภรรยาไป จึงคลานเข้าไปหมอบลงแทบเท้าของนายคามณิจันท์ อ้อนวอนว่าขออย่าให้เขาทำตามที่รับสั่งเลย แถมยังให้ทรัพย์แก่เขาอีกแล้วหลีกหนีไป         ลำดับนั้น คนเลี้ยงม้าซึ่งเป็นโจทก์คนที่สาม ก็เข้ามา กราบทูลว่า “ท่านนี้ได้ขว้างม้าของตนจนขาหัก”         นายคามณิจันท์ ปฏิเสธข้อหาที่ไม่ได้เจตนา …

มงคลที่ ๘ มีศิลปะ – แก้ปัญญาหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔) Read More »

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – แทนคุณอันสุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – แทนคุณอันสุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม         ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวการกระทำตอบแทนไม่ได้ ง่าย แก่ท่านทั้งสอง ทั้งสองท่านคือ มารดาบิดา ดูก่อนภิกษุ ทั้งหลาย บุตรพึงประคับประคองมารดาด้วยบ่าข้างหนึ่ง พึงประคับประคองบิดาด้วยบ่าอีกข้างหนึ่ง เขามีชีวิตอยู่ตลอด   ๑๐๐ ปี และเขาพึงปฏิบัติท่านทั้งสอง ด้วยการอบกลิ่น การนวด การให้อาบน้ำและการดัด และท่านทั้งสองนั้น พึงถ่ายอุจจาระปัสสาวะบนบ่าทั้งสองของเขานั่นแหละ         ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว เหมือนสายน้ำที่ไหลผ่านเลยไปไม่ย้อนกลับ ทุกลมหายใจเข้าออกที่สูญเสียไป ประเดี๋ยววันประเดี๋ยวคืน นั่นคือวันเวลาของชีวิตของคนเราที่ผ่านไป เรากำลังเข้าใกล้ความเสื่อมความชราไปทุกขณะจิต ช่วงเวลาของชีวิตนี้สั้นนัก เราทั้งหลายจึงไม่ควรเป็นผู้ประมาท พึงเร่งทำความเพียร หมั่นประพฤติปฏิบัติธรรมทุกๆ วัน เพื่อความบริสุทธิ์บริบูรณ์ มีจิตใจแน่วแน่ ที่จะมุ่งแสวงหาทางหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งมวล เพื่อไปให้ถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต และมีใจมุ่งตรงต่อหนทางของพระนิพพาน เช่นเดียวกับพระอริยเจ้าทั้งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสอุปมาไว้ใน อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต ว่า         “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวการกระทำตอบแทน  …

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – แทนคุณอันสุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม Read More »

มงคลที่ ๙ มีวินัย – อานิสงส์แห่งศีล

มงคลที่ ๙ มีวินัย – อานิสงส์แห่งศีล   ศีลเป็นเยี่ยมในโลก         สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข  มวลมนุษยชาติต่างปรารถนาอยากจะให้โลกนี้มีสันติสุข จึงมีการเรียกร้องหาสันติภาพกันทั่วโลก ตลอดทั้งได้กำหนดกฎเกณฑ์ ระเบียบข้อบังคับต่างๆ ออกมามากมาย หวังให้เกิดสันติภาพแก่โลก แต่ก็ไม่เคยมีสันติภาพที่แท้จริงได้ ยิ่งนานวันเข้า สันติภาพที่แสวงหาก็ยิ่งห่างไกลออกไปทุกที เพราะจะมีสักกี่คนที่รู้ว่าสันติภาพภายนอกต้องเริ่มมาจากสันติสุขภายใน แล้วทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสันติสุขภายใน เว้นจากการปฏิบัติธรรมแล้ว ไม่มีวิธีอื่นเลย ที่จะทำให้เราได้รู้จักสันติสุขที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย เอกนิบาตชาดก ว่า “สีลํ โลเก อนุตฺตรํ     ศีลเป็นเยี่ยมในโลก”            การรักษาศีล ๕ เป็นการรักษาปกติของความเป็นมนุษย์ไว้ เพื่อความเป็นปกติสุขของโลก ปกติของมนุษย์จะไม่ฆ่า ไม่ลักทรัพย์  ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดเท็จ และมีสติสัมปชัญญะ สมบูรณ์ แต่กลับมีคนจำนวนมาก ที่ละทิ้งปกติวิสัยของตน แล้วปฏิบัติในทางตรงกันข้าม         ปกติวิสัยของคนจะไม่ฆ่า คนเหล่านี้กลับฆ่า ธรรมดาของคนจะไม่ลักทรัพย์ เขากลับลักทรัพย์ โดยทั่วไปคนจะไม่ประพฤติล่วงในกาม …

มงคลที่ ๙ มีวินัย – อานิสงส์แห่งศีล Read More »

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – ฝ่าเท้ามารดา หนทางพาสู่สวรรค์

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – ฝ่าเท้ามารดา หนทางพาสู่สวรรค์         บุคคลใดปฏิบัติชอบในมารดา ในบิดา ในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และในสาวกของพระตถาคตเจ้า คนเช่นนั้นย่อมได้ บุญมากแท้ เพราะความประพฤติธรรมในมารดาบิดา ในโลกนี้ บัณฑิตทั้งหลายสรรเสริญเขา ครั้นละโลกนี้ไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์         เครื่องพันธนาการที่คอยเหนี่ยวรั้งสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้ติดข้องอยู่ในภพสาม ไม่ใช่เครื่องจองจำที่ใช้เหนี่ยวรั้งนักโทษ แต่เป็นความยินดีในทรัพย์สินเงินทอง และในกามคุณทั้งหลาย หากเราไม่มีสติกำกับให้ดี เท่ากับว่า เราตกอยู่ในที่คุมขังที่แน่นหนาที่สุด ยากที่จะหลุดพ้นออกมาได้ เพราะจะถูกกักขังกันเป็นชั้นๆ เริ่มตั้งแต่ นิริยภูมิ มนุสสภูมิ โลกสวรรค์ แม้กระทั่งพรหมและอรูปพรหม ล้วนตกอยู่ในที่คุมขังทั้งสิ้น  ดังนั้น ควรหมั่นให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ฝึกฝนอบรมใจให้สะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอ  เมื่อความบริสุทธิ์เต็มเปี่ยม จิตจะหลุดพ้นจากเครื่องพันธนาการทั้งปวงและมุ่งสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขอันเป็นอมตะอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุติยขตสูตร ว่า “มาตริ ปิตริ จาปิ        โย สมฺมาปฏิปชฺชติ ตถาคเต …

มงคลที่ ๑๑ บำรุงบิดามารดา – ฝ่าเท้ามารดา หนทางพาสู่สวรรค์ Read More »

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔)

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔)   พวกเกวียนเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ บุญที่ตนทำเอง เป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า         ขณะที่โลกแห่งเทคโนโลยีพัฒนาไปอย่างไม่หยุดยั้ง มีการคิดค้นสิ่งแปลกๆ ใหม่ๆ ตลอดเวลา แต่โลกแห่งศีลธรรมกลับไม่ได้รับการพัฒนาเท่าที่ควร สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไปด้วยความคิดหมกมุ่นในเรื่องเบญจกามคุณ มีการเบียดเบียนเอารัดเอาเปรียบกัน แม้โลกแห่งวัตถุจะรุดหน้าไปมากเพียงใด หากสภาพจิตใจของมนุษย์ไม่ได้รับการยกระดับให้สูงขึ้นตามไปด้วย สังคมก็จะเต็มไปด้วยปัญหา หากทุกคนหันกลับมาให้ความสำคัญกับจิตใจ หยุดการแสวงหาภายนอกชั่วคราว กลับมาแสวงหาความสุขภายใน ด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เมื่อหยุดใจได้ถูกส่วน ไม่ช้าจะเข้าถึงพระธรรมกาย ภายใน ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์ ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความสุขอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องไปดิ้นรนแสวงหาอามิสสุข ซึ่งเป็นความสุขจอมปลอมกันอีกต่อไป มีพระพุทธดำรัสที่ตรัสไว้ใน มิตตสูตร ว่า “สตฺโถ ปสวโต มิตฺตํ      มาตา มิตฺตํ สเก ฆเร สหาโย อตฺถชาตสฺส      โหติ มิตฺตํ ปุนปฺปุน สยํ กตานิ …

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) Read More »

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ           ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยข้อความที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมา ปัญญาเป็นเครื่องเพิ่มพูนเกียรติคุณและชื่อเสียง นรชนในโลกนี้ ประกอบด้วยปัญญาแล้ว ย่อมหาความสุขได้ ในท่ามกลางความทุกข์ที่เกิดขึ้น         เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง เราจะได้มา ร่วมกันหยุดนิ่ง หยุดใจไว้ที่แห่งเดียวกัน คือ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แม้อยู่คนละสถานที่ แต่เราสามารถรวมใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อให้กระแสแห่งความสุข และความบริสุทธิ์ของธรรมกาย แผ่ขยายไปทั่วโลก การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นแก่โลกนั้น ไม่ใช่เรื่องเพ้อฝัน เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เพราะธรรมกายมีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ หากทำใจหยุดนิ่งถูกส่วนย่อมเข้าถึงได้ทุกคน มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย เตสกุณชาดก ว่า “ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา สิโลกวฑฺฒน ปญฺญาสหิโต นโร อิธ       ทุกฺเข สุขานิ วินฺทติ         ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยข้อความที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมา …

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ Read More »

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – รอดชีวิตเพราะพหูสูต

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – รอดชีวิตเพราะพหูสูต   นักปราชญ์ย่อมแนะนำสิ่งที่ควรแนะนำ ย่อมไม่ชักชวนในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระ การแนะนำดีเป็นความดีของนักปราชญ์นั้น นักปราชญ์นั้น ผู้อื่น กล่าวชอบก็ไม่โกรธ ย่อมรู้จักวินัย การสมาคมคบหากันกับนักปราชญ์นั้นเป็นความดี         มนุษย์ส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าเกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต เมื่อไม่ได้ฟังธรรมของพระพุทธองค์ ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่งความทุกข์ระทม เหมือนถูกตรึงด้วยเครื่องพันธนาการร้อยรัด กระทั่งเมื่อได้ฟังพระสัทธรรม เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต จึงมุ่งหน้าแสวงหาสาระอันแท้จริง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุดคือพระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย เตรสนิบาต ว่า นยํ นยติ เมธาวี       อธุรายํ น ยุญฺชต สุนโย เสยฺยโส โหติ       สมฺมา วุตฺโต น กุปฺปต วินยํ โส ปชานาติ       สาธุ เตน สมาคโม     …

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – รอดชีวิตเพราะพหูสูต Read More »

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – สั่งสมปัญญาบารมี

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – สั่งสมปัญญาบารมี   บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐที่สุด เพราะผู้อิ่มด้วยปัญญานั้น ย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกามทั้งหลาย ตัณหาย่อมไม่สามารถกระทำบุคคลผู้อิ่มด้วยปัญญา ให้อยู่ในอำนาจได้         ผู้ใดปรารถนาจะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องเป็นผู้ที่มีบุญมหาศาล รักในการสั่งสมบุญอยู่เป็นนิตย์ อยู่ที่ไหนก็สามารถหาโอกาสสร้างบุญบารมี และคิดเสมอว่า จะใช้วันเวลาทุกอนุวินาที ให้มีคุณค่าสูงสุด ด้วยรู้ว่าชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เปรียบเสมือนผู้กำลังเดินทางไกลในถิ่นทุรกันดาร ที่เต็มไปด้วยเพลิงกิเลส คือ ราคะ โทสะ โมหะ ซึ่งเผาลนจิตใจให้รุ่มร้อนอยู่เป็นประจำ จึงจำเป็นที่จะต้องมีเสบียง คือ บุญติดตัวไป เพื่ออำนวยความสะดวกในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทาง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กามชาดก ว่า “ปญฺญาย ติตฺตีนํ เสฏฺฐ        น โส กาเมหิ ตปฺปติ ปญฺญาย ติตฺตํ ปุริสํ        ตณฺหา น กุรุเต วสํ         “บรรดาความอิ่มทั้งหลาย …

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – สั่งสมปัญญาบารมี Read More »

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาพิชิตปัญหา

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาพิชิตปัญหาี   ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แสง ๔ นี้ คือ แสงดวงจันทร์ แสงดวงอาทิตย์ แสงไฟ แสงปัญญา แสง ๔ ประการนี้แล ภิกษุทั้งหลาย บรรดาแสง ๔ นี้ แสงปัญญาเป็นเลิศ         ปัญหาและอุปสรรคที่เกิดขึ้นในระหว่างการสร้างบารมี ี เป็นเครื่องวัดกำลังใจและความสามารถของเรา บางปัญหาเราสามารถแก้ไขได้ บางปัญหาต้องอาศัยเวลา ปัญหาทุกๆ ปัญหามีไว้ให้แก้ ไม่ได้มีไว้ให้กลุ้ม ถ้าใช้ปัญญาปัญหาก็หมดไป ถ้าใจสงบก็จะพบทางออก ใจที่สงบย่อมเกิดปัญญารู้แจ้ง เป็นปัญญาความรอบรู้อันบริสุทธิ์ ที่จะทำให้ตัวเราและชาวโลก หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน การหมั่นฝึกฝนใจให้สงบหยุดนิ่งอยู่ภายใน ทำให้เราเกิดปัญญาที่จะพิชิตปัญหา และยังแตกฉานในศาสตร์ทั้งปวง เราจะเข้าใจทุกๆ ปัญหาที่เกิดขึ้น และรู้ไปถึงต้นแหล่งที่มาของมัน พร้อมกับรู้วิธีการแก้ไขปัญหานั้น  ดังนั้นการเจริญภาวนาจึงเป็นกรณียกิจสำคัญของการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อาภาสูตร ว่า         “จตสฺโส อิมา ภิกฺขเว …

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – ปัญญาพิชิตปัญหา Read More »

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – พระปัญญาบริสุทธิ์

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – พระปัญญาบริสุทธิ์ี           การที่พระตถาคตได้บรรลุพระปรมาภิสัมโพธิญาณ อันสามารถ ทำลายถ้อยคำที่คนอื่นกล่าวให้ร้ายได้ แนะนำชนทั้งหลาย มีกษัตริย์ เป็นต้นได้ ไม่น่าอัศจรรย์ เพราะว่าพระตถาคต   แม้เมื่อกำลังแสวงหาพระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในกาลก่อน ก็เป็นผู้มีปัญญามาก สามารถแนะนำชนผู้รู้ทั้งหลายได้         ปัจจุบันนี้ ทุกชีวิตต้องประสบกับปัญหารอบด้าน ไม่ว่าจะเป็นปัญหาครอบครัว ที่ทำงาน หรือเพื่อนร่วมงาน ปัญหาเรื่องค่าครองชีพที่ถีบตัวสูงขึ้น เรื่องมลภาวะสิ่งแวดล้อมเป็นพิษ ที่นับวันปัญหาต่างๆ จะทวีความรุนแรงเพิ่มขึ้น เหล่านี้ล้วนเป็นปัญหาใหญ่ที่หลีกเลี่ยงได้ยาก หากใครไม่รู้จักวิธีการรักษาใจ มัวไปกลัดกลุ้มอยู่กับปัญหาเหล่านี้ ก็จะสูญเสียดุลยภาพของชีวิตไป  เมื่อชีวิตขาดสมดุล การดำเนินชีวิตก็มีอุปสรรคมาก ยากที่จะพบกับความสุขและความสำเร็จ สมดุลของชีวิตจะกลับคืนมา  ต่อเมื่อนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗  ณ ที่ตรงนี้ กาย วาจา ใจ จะถูกปรับปรุง ให้สะอาดบริสุทธิ์ และเข้าสู่สภาวะสมดุลได้อย่างสมบูรณ์อีกครั้ง มีพระพุทธวจนะใน วิธุรชาดก ว่า         “การที่พระตถาคตได้บรรลุพระปรมาภิสัมโพธิญาณ อันสามารถทำลายถ้อยคำที่คนอื่นกล่าวให้ร้ายได้ …

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต – พระปัญญาบริสุทธิ์ Read More »