หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 32 พระธัมมกายทิ ในคัมภีร์สุตฺตชาตกนิทานานสงฺส
พระธัมมกายทิ ในคัมภีร์สุตฺตชาตกนิทานานสงฺส อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๗) กลับสู่ก่อนหน้า
หลวงพ่อธัมมชโย
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 33 คัมภีร์พระธัมมกายทิ ฉบับเทพชุมนุม
คัมภีร์พระธัมมกายทิ ในชุดพระไตรปิฎกฉบับเทพชุมนุม อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๗) กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 34 คัมภีร์พระธัมมกายทิ ฉบับลายรดน้ำดำเอก
คัมภีร์พระธัมมกายทิ ฉบับลายรดน้ำดำเอก อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๒) อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๗) กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 3 ปรัตยุตปันนสมาธิสูตร
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 3 – ปรัตยุตปันนสมาธิสูตร เนื้อหาคัมภีร์ ก่อน พ.ศ.500 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ.1044-1343 ประเภทหลักฐาน : ชิ้นส่วนคัมภีร์ สถานที่พบ : คาห์ดาลิค บริเวณโดโมโกโอเอซิส (Domoko Oasis) เอเชียกลาง เส้นทางสายไหม ที่เก็บรักษาปัจจุบัน : Hoernle Collection (No. 143, SA.3), British Library ประเทศอังกฤษ อักษรที่เขียน : คุปตะตัวตรง ภาษาที่เขียน : สันสกฤตแบบผสม เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงการทำสมาธิพุทธานุสติ ที่เมื่อปฏิบัติด้วยดีแล้วจะเป็นเหตุให้ได้รับการปกปักรักษา จากมนุษย์และอมนุษย์ ดึงดูดแต่สิ่งที่ดีงามเข้ามาหา ขับไล่สิ่งที่ไม่ดีงามทั้งหลาย และทำให้ ผู้ปฏิบัติมีญาณทัสนะที่กว้างไกล รู้แจ้งสัจธรรมที่เหนือคำบรรยาย และเข้าถึงธรรมชาติ อันสูงสุดของสรรพสิ่ง ที่เรียกว่า ตกตฺวา หรือ ตถตา ซึ่งหมายถึงธรรมกาย รวบรวมโดย ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล …
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 19 จารึก เมืองพิมาย
จารึกเมืองพิมาย อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 4 ธรรมกายในพระไตรปิฎกบาลี
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 4 ธรรมกายในพระไตรปิฎกบาลี เนื้อหาคัมภีร์ ก่อน พ.ศ. 500 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ.2470 ประเภทหลักฐาน : ฉบับตีพิมพ์ ภาษาที่เขียน : บาลี – อัคคัญญสูตร เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง : ธรรมกายเป็นพระนามของพระตถาคต – ปัจเจกพุทราปทาน เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง : พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงมีธรรมกายมาก – มหาปชาบดีโคตมีเถรีอปทาน เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง : พระอริยสาวกมีธรรมกาย ธรรมกายเติบโตได้, พระพุทธองค์เป็น ผู้ให้กำเนิดและบำรุงเลี้ยงธรรมกายของอริยสาวกให้เติบโต – อัตตสันทัสสกเถราปทาน เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง : พระตถาคตคือธรรมกาย วิจัยโดย ดร ชนิดา จันทราศรีไกล บ.ศ.9 ศึกษาเพิ่มเติมจาก 1. www.dhammakaya.net 2. kalyanamitra.org กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 20 จารึก แถบอีสานใต้
จารึก บริเวณแถบอีสานใต้ อ่านเพิ่มเติมได้ที่ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๔) กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 5 วาสิชฏสูตร
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 4 – วาสิชฏสูตร เนื้อหาคัมภีร์ ก่อน พ.ศ. 500 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 683 ประเภทหลักงาน : คัมภีร์เปลือกไมเบิร์ช สถานที่พบ: ฮัดดา ประเทศอัฟกานิสถาน ที่เก็บรักษาปัจจุบัน : University of Washington, USA อักษรที่เขียน : ขโรษฐี ภาษาที่เขียน : คานธารี เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่จะขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นได้ต้อง “ทั้งรู้ทั้งเห็น” ขันธ์ 5 และความเกิด-ดับของขันธ์ 5 เท่านั้น ถ้าไม่รู้หรือไม่เห็น ก็ไม่สามารถ กำจัดกิเลสอาสวะได้ ข้อสังเกตเพิ่มเติม เนื้อหาตรงกันกับพระสูตรบาลี วาสิชฎสูตรหรือนาวาสูตร ในสังยุตตนิกาย นิทานวรรค และตรงกันกับพระสุตรในสังยุกตาคมะในพระไตรปิฎกฉบับแปลภาษาจีน รวบรวมโดย ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 6 สมาธิราชสูตร
สมาธิราชสูตร สมาธิราชสูตร (1) เนื้อหาคัมภีร์ ราว พ.ศ. 644-743 ศึกษาจากคัมภีร์ ราว พ.ศ. 1044-1243 ประเภทหลักฐาน : ชิ้นส่วนคัมภีร์ สถานที่พบ : บามิยัน ประเทศอัฟกานิสถาน ที่เก็บรักษาปัจจุบัน : Schøyen Collection, Norway (2381/10) อักษรที่เขียน : กิลกิต-บามิยันพราหมี แบบที่ 1 ภาษาที่เขียน : สันสกฤต เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง หลังจากเข้าถึงความว่างจะเห็นพระพุทธองค์ (คนละองค์กับบริกรรมนิมิต) การระลึกถึงคุณ พระพุทธเจ้าอย่างต่อเนื่องจะทำให้เห็นพระองค์ ทั้งกลางวันและกลางคืน ทำให้จิตไม่หวั่นไหว ไม่มีความทุกข์หรือความกลัวแม้ในเวลาจะละสังขาร วิจัยโดย ดร ชนิดา จันทราศรีไกล บ.ศ.9 สมาธิราชสูตร (2) เนื้อหาคัมภีร์ พ.ศ. 701-1200 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 2504 ประเภทหลักฐาน : …
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 7 คัมภีร์มหาวัสตุอวทาน
คัมภีร์มหาวัสตุอวทาน เนื้อหาคัมภีร์ พ.ศ. 701-800 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 2425-2440 ประเภทหลักฐาน : คัมภีร์ พบใน : คัมภีร์สันสกฤต คัมภีร์ทิเบต คัมภีร์จีน อักษรที่เขียน : เทวนาครี ภาษาที่เขียน : สันสกฤต เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง श्रुत्वान नरसिंहस्य धर्मकायमुपस्थितं सनत्कुमारो चिन्तेति संस्तवामि तथागतं। แปลว่า เมื่อได้ยินว่า ธรรมกายแห่งบรุษนั้นได้บังเกิดขึ้น (เมื่อบุรุษนั้นเข้าถึงธรรมกาย) สนัทกุมารดำริว่า เราจะขับเพลงสรรเสริญพระตถาคตพระองค์นั้น เรียบเรียงโดย พระวีรชัย เดชจงฺกุโร ดร. กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 8 คัมภีร์สัทธรรมปุณฑริกสูตร
คัมภีร์สัทธรรมปุณฑริกสูตร เนื้อหาคัมภีร์ ก่อน พ.ศ. 793 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 2503 ประเภทหลักฐาน : คัมภีร์ พบใน : คัมภีร์สันสกฤต คัมภีร์ทิเบต คัมภีร์จีน อักษรที่เขียน : เทวนาครี ภาษาที่เขียน : สันสกฤต เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง स पश्यति महाप्रज्ञो धर्मकायमशेषतः। नास्ति यानत्रयं किचिदकयानमिहास्ति तु ॥ แปลว่า เขาเห็นธรรมกายอันไม่มีส่วนเหลือ ด้วยมหาปัญญา รวบรวมโดย พระวีรชัย เดชงฺกุโร ดร. กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 9 คัมภีร์มหายานสูตราลังการะ
คัมภีร์มหายานสูตราลังการะ เนื้อหาคัมภีร์ พ.ศ. 813-893 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 2450 ประเภทหลักฐาน : คัมภีร์ พบใน : คัมภีร์สันสกฤต คัมภีร์ธิเบต คัมภีร์จีน อักษร เขียน : เทวนาครี กาษาที่เขียน : สันสกฤต เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง दशंयां बोधिसत्त्वभूमौ बोधिसत्त्वो महर्धिकश्च व्यवस्थाप्यते महाभिज्ञालाभात् । सम्पूर्णधर्मकायश्चाप्रमाणसमाधिधारणीमुखस्फुरणादाश्रयस्य निद्रशने च शक्तोव्यवस्थाप्यते। तुषिताभवनवासाधिनिर्माणनिदर्न्नात्। แปลว่า โพธิสัตว์มีขุมสมบัติใหญ่ อันเนื่องมาจาก มหาอภิญญา และธรรมกาย อันประกอบด้วย สมาธิอันไม่มีประมาณ ผู้ซึ่งได้รับพุทธาภิเษก จากพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรียบเรียงโดย พระวีรชัย เตชงฺกุโร ดร. กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 10 คัมภีร์อภิธรรมโกศภาษยะ
คัมภีร์อภิธรรมโกศภาษยะ เนื้อหาคัมภีร์ พ.ศ. 943 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ. 2518 ประเภทหลักฐาน : คัมภีร์ พบใน : คัมภีร์สันสกฤต คัมภีร์ทิเบต คัมภีร์จีน อักษรที่เขียน : เทวนาครี ภาษาที่เขียน : สันสกฤต เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง त्रिभिः कारतैः साम्यं सर्वबुद्धानां पूर्वपुण्यज्ञानसम्भारसमुदागमतः धर्मकायपरिनिष्पत्ततिः अर्थचर्यया च लोक्स्य । แปลว่า จัดอยู่ในคัมภีร์อภิธรรม กล่าวถึงสิ่งที่เหมือนกัน ของพุทธทั้งหลายในกาลก่อนที่ท่านได้สั่งสมบุญ และญาณอันทำให้ท่านได้บรรลุธรรมกาย และได้โปรดสรรพสัตว์ทั้งหลาย วิจัยโดย พระวีรชัย เดชงฺกุโร ดร. กลับสู่ก่อนหน้า
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 11 คัมภีร์วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตา
คัมภีร์วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตา เนื้อหาคัมภีร์ ก่อน พ.ศ. 943 ศึกษาจากคัมภีร์ ราว พ.ศ. 1050-1250 ประเภทหลักฐาน : ชิ้นส่วนคัมภีร์ใบลาน สถานที่พบ : วัด โม่เกา ( พระพุทธเจ้า 1,000 พระองค์ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของตุนหวง ที่เก็บรักษาปัจจุบัน : Stein Collection (No. 144, SA.5), British Library ประเทศอังกฤษ อักษรที่เขียน : โซตานพราหมี (คุปตะตัวตรง) ภาษาที่เขียน : โชตานโบราณ เนื้อหาที่เกียวข้อง (ใบลาน ชิ้นที่ 38 หน้า a) พระตถาคตคือธรรมกาย, กายของพระองค์ประกอบด้วยธรรม เนื้อหาเต็มคาถา folio 38a cu muhu ruvane deda cu ma …
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 11 คัมภีร์วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตา Read More »
หลักฐานธรรมกายชิ้นที่ 12 คัมภีร์วิมลกีรตินิรเทศ
คัมภีร์วิมลกีรตินิรเทศ เนื้อหาคัมภีร์มีอายุก่อนปีพุทธศักราช 949 ศึกษาจากคัมภีร์ พ.ศ.2549 สถานที่พบ : คัมภีร์สันสกฤต คัมภีร์ทิเบต คัมภีร์จีน ภาษาที่เขียน : สันสกฤต อักษรที่เขียน : เทวนาครี เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง 1 धरमकायो हमारपाः तथागतकायो दाननरिजातः शीलानरिजातः समाधनिर्जितः प्रज्ज्ञानजितो वमुक्तनिर्जितो वमुक्तज्ज्ञिानदर्शननर्जितः 2 अपठितु भदन्तानन्द धर्मकायास्तथागता मामधिकायाः । लोकोत्तरकायास्तथागताः सर्वलोकधर्मसमतक्रान्ताः । अनाबाधस्तथागतस्य कायः सर्वास्रववनिवितः । असंस्कृतस्तथागतस्य कायः सर्वसंख्यावगितः । तस्य भदन्तो व्याधमिच्छितीत्ययुक्तमसदृशम् । 1 แปลว่า กายแห่งพระตถาคต คือ ธรรมกาย อันเกิดจากทาน ศีล …