โอวาทคุณครูไม่เล็ก

✍️”ชีวิตสั้นนัก แค่ลมหายใจเข้าออก” . ชีวิตมนุษย์มันไม่แน่นอน ความจริงไม่เฉพาะมนุษย์ ชีวิตของคนของสัตว์โลกไม่แน่นอน ตายเมื่อไหร่ เราไม่รู้ อย่าคิดว่ามนุษย์จะอายุยืน ตั้ง ๗๐ ๘๐ ๙๐ ปี มันก็ไม่แน่ . เพราะจริงๆ แล้ว หายใจเข้าไม่หายใจออกก็ตาย หายใจออกแต่ไม่หายใจเข้าก็ตาย ถ้าหายใม่ออกไม่เข้าก็ตายแน่ๆ . ชีวิตของมนุษย์สั้นนัก แค่ลมหายใจเข้าหายใจออกต่อกันเป็นช่วงๆ เท่านั้น เพราะฉะนั้น เมื่อได้ยินข่าวการตาย ข่าวอะไรที่ไม่เป็นมงคล ก็เอามาเตือนตนเอง ให้รีบทำความดี รีบสร้างบุญตักตวงเอาไว้ อย่าชักช้า . นอกจากตัวเองต้องสร้างบุญแล้ว มีลูกหลานตัวเล็ก ตัวน้อย ก็พาเขาสร้างบุญ ให้เขาได้เห็นแบบอย่างที่ดีในการทำบุญ . 23 กุมภาพันธ์ 2558 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”คนโกหก ทำชั่วได้ทุกอย่าง” . สัจจะ คือ ความจริงจังจริงใจ ความตรงไปตรงมา ความไม่กลับกลอก ไม่คดในข้องอในกระดูก แสดงความเป็นธาตุแท้ของคนและเป็นแกนหลักแห่งคุณธรรมทั้งหลาย . คนไหนเสียสัจจะก็หมดคน เพราะแกนหลักแห่งคุณธรรมซึ่งเป็นแก่นหลักของใจมันหักเสียแล้ว . พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ไม่มีความชั่วอะไรในโลกนี้ ที่คนโกหกทั้งๆ ที่รู้ จะทำไม่ได้” พูดง่ายๆ คนไหนที่ยังโกหกทั้งๆ ที่รู้ คนๆ นั้นหมดดี เป็นคนเลวแท้ๆ เลย แก่นแห่งคุณธรรมหักสะบั้นหมดแล้ว . หน้า ๖๒ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๖๒ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒

✍️”แค้นชาตินี้ แถมฟรีชาติหน้า” . ใครก็ตาม ที่มีญาติ มีเพื่อน หรือลูกหลานมาขอโทษขอโพยแล้ว แต่กลับไม่ยอมให้อภัย เจ้าคิดเจ้าแค้น เกิดไปกี่ชาติ เมื่อเจอหน้ากันอีก ก็จะไม่ชอบหน้ากันตั้งแต่แรกเห็น ทั้งๆที่ยังไม่รู้จักกันเลย . พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า “การขอโทษการให้อภัยเป็นนิสัยของบัณฑิต” . แต่ว่าเขารู้โทษแล้ว ไม่ใช่สักแต่ว่ามาขอ แล้วตั้งใจแก้ไขใหม่แล้ว ต้องยกโทษให้เขา ไม่งั้นจะกลายเป็นว่าเขาเหล่านั้นที่เคยล่วงล้ำก้ำเกินเรากลายเป็นนักโทษที่ถูกขังลืมเอาไว้ในใจเรา . เกิดไปกี่ชาติๆ ทั้งที่เป็นเรื่องเก่าจำไม่ได้ พอเห็นหน้ากันแล้ว ก็จะรู้สึกไม่ชอบหน้ากันเลยตั้งแต่วันแรกที่เจอกัน ถ้ายังเป็นอย่างนี้ข้ามชาติอีกมันจะยุ่งเหมือนกัน เดี๋ยวจะได้พลาดพลั้งเบียดเบียนกันอีก . ลองถามตัวเองก็แล้วกัน บางคนเกิดมาก็ไม่เคยเจอหน้ากันเลย วันนี้เจอหน้าแล้วชักคันไม้คันมือขึ้นมา ทั้งที่เขาก็ยังไม่ได้ทำอะไรให้เลย นี่ฟ้องว่ามันติดมาแล้ว เราขังเขาเอาไว้ในใจเราข้ามชาติมา โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”คนมีสัจจะ ทำอะไรทำให้ดีที่สุด” . คนที่มีสัจจะนั้น เขาจะมีหลักง่ายๆ ประจำใจอยู่เสมอว่า “ไม่ว่าจะทำอะไรก็ต้องทำให้ดีที่สุด เท่าที่ฝีมือตัวเองมีอยู่” . แต่แม้กระนั้นก็อย่าลืมว่า ถ้าหากเราไม่ปรับปรุงพัฒนาฝีมืออยู่ตลอดเวลาแล้ว ดีที่สุดของเราในวันนี้ เมื่อเทียบกับเพื่อนฝูงที่เขาปรับปรุงตัวเองเสมอ อาจกลายเป็นแย่ที่สุดของเขาในวันหน้าก็ได้ . หน้า ๓๕ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๓๕ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒

Clipธรรมะสั้นๆ “ดี-ชั่ว ตัดสินอย่างไร” “จะทำอะไรก็ขออย่าให้ มีเรื่องเดือดเนื้อร้อนใจภายหลัง ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น…” โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”จนเพราะไม่พอ รวยเพราะรู้จักพอ” . พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า คนรวย เศรษฐีมีอยู่ ๒ พวก คนจนก็เหมือนกัน คนจนก็มี ๒ พวก . คนจนประเภทที่ ๑ จนเพราะไม่มี ไม่มีเลยจน พวกนี้วันหนึ่งก็รวยได้ คนจนประเภทที่ ๒ จนเพราะไม่พอ เท่าไหร่ก็ไม่พอ คนแบบนี้จนข้ามชาติ . อันที่ ๒ คนรวย ๑. รวยเพราะมีท่วมท้น นี่ก็รวย ๒. รวยเพราะรู้จักพอ เราไม่ได้มีเงินทองกองเป็นภูเขา แต่ว่ารู้จักพอใจในทรัพย์ที่ตนมี แล้วบริหารจัดการทรัพย์แบ่งใช้ แบ่งเก็บ และแบ่งทำบุญให้ดี ไม่ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายเกินตัว นี่ก็เป็นคนรวยอีกประเภทหนึ่ง . 16 มกราคม 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

“จงให้อภัยเพื่อปล่อยนักโทษในใจ” . เวลาใครทำอะไรให้เราไม่พอใจในบางเรื่อง หรือกระทบกระทั่งกับใครแล้ว ผ่านมา ๓ ปี ๕ ปี แล้วเราก็ยังจำ ยังไม่ให้อภัยเขา พอเจอหน้าทีไรแล้วอารมณ์กรุ่นขึ้นมาทุกที นั่นแหละคือ “เราทำให้คนๆ นั้นเป็นนักโทษขังเอาไว้ในใจเรา” . เพราะฉะนั้นในใจเราจึงมีแต่นักโทษรกๆ อยู่ในนั้นเยอะเลย แล้วก็ทำให้จัดระเบียบความคิดได้ยาก เมื่อจัดระเบียบความคิดได้ยาก มันก็มาปรากฏตอนนั่งสมาธิ เดี๋ยวคนโน้นก็ผุด เดี๋ยวคนนี่ก็ผุดขึ้นมา นั่นแหละนักโทษที่เราขังลืมผุดขึ้นมาครับ จำไว้อาการนี้ . 11 เมษายน 2561 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”ต้องฝืนใจ ข่มใจละสิ่งที่ไม่ดี” . เงื่อนไขที่สำคัญในการฝึกฝนตัวเอง ก็คือต้องทนฝืนใจ ข่มใจ . เพราะการฝึกใดๆ ถ้าไม่มีการเจ็บตัว ไม่ชื่อว่าเป็นการฝึกตัว เจ็บตัวในที่นี้ ไม่ได้หมายถึงบาดเจ็บหรือต้องได้แผลเหวอะหวะมา . แต่หมายถึงการฝืนใจ ข่มใจ เปลี่ยนนิสัยใจคอเดิม เปลี่ยนความประพฤติให้ดีงามขึ้นใหม่ ซึ่งแน่นอนแม้ไม่เจ็บกาย แต่มันอึดอัด ขัดใจ เสียหน้า แล้วก็เจ็บใจ แต่มันจะดีใจและภูมิใจในเบื้องปลายนะลูกนะ . หน้า ๒๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๒๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๒(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”มัวแต่รอ ไม่แน่ว่าจะได้ทำ” . “อย่ารอทำบุญทำความดี แต่ละวันผ่านไป คือ แต่ละก้าวที่ใกล้หลุมฝังศพเข้าไปทุกคน เพราะฉะนั้น สองข้างทางเห็นโอกาสอะไรที่จะเป็นบุญเป็นความดีได้ คว้ามาเถอะลูก อย่ารอ” . 4 เมษายน 2562 โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”ตัดไฟเสียแต่ต้นลม❗️” . ไฟกับลมนี้มีความสัมพันธ์กันในลักษณะแปลกๆ อยู่อย่างหนึ่ง พอไฟติดที่ไหน ลมจะมาที่นั้นทุกทีไป แรกๆลมอาจยังไม่ค่อยรุนแรง แต่พอไฟติดมากเข้า ลมจะยิ่งโหมยิ่งทำให้ไฟลุกฮืออย่างรวดเร็ว โบราณจึงบอกว่าให้ดับไฟเสียแต่ต้นลม . เพราะฉะนั้นเมื่อมีอะไรผิดพลาดเกิดขึ้นแล้ว ถ้าเราไม่รีบแก้ไขเสียตั้งแต่ต้น ต่อไปจะเกิดความยุ่งยากตามมา แถมทำให้เพาะนิสัยมักง่ายตามมาด้วย . ความผิดพลาดอะไรก็ตาม เมื่อเริ่มเกิดแล้วต้องรีบแก้ไข ถ้าไม่รีบแก้แล้วมันจะลาม โบราณจึงกำชับว่า “ตัดไฟเสียแต่ต้นลม” . หน้า๕๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๓(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า๕๔ หนังสือแด่นักสร้างบารมี ๓(เผด็จ ทตฺตชีโว)

“ถ้าขาดความกตัญญูรู้คุณซะแล้ว จะไม่มีใครทำความดีกับใครก่อนเลย….” โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา

✍️”อยากก้าวหน้า ต้องเข้าหาครูอาจารย์” . ถ้าใครอยากให้ความรู้ ความสามารถก้าวหน้า อยากจะให้ภูมิรู้ภูมิธรรมสูงยิ่งขึ้น จำไว้นะต้องเข้าไปหาครูบาอาจารย์ ไปซักถามปัญหา ไปอาสาช่วยงานท่าน แล้วก็ทำงานของท่านให้ดีที่สุด ถ้าทำได้ครบถ้วน คุณธรรมของเราจะเพิ่มพูนขึ้นทันตาเห็นไม่ต้องรอปีหน้า ชาติหน้า ทำเดี๋ยวนั้นก็ได้เดี๋ยวนั้น . หน้า๒๖ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า๒๖ หนังสือแด่นักสร้างบารมีเล่ม ๒

✍️”พระเดชพระคุณ” . หลวงพ่อปฏิบัติเช่นนี้จึงมีเพื่อนค่อนข้างมาก เพื่อนร่วมงานและลูกน้องมักเกรงใจ เพราะเราไม่ไปซ้ำเติมเขา เรามีทั้งพระเดชและพระคุณ เปรียบเสมือนเป็นทั้งพระอาทิตย์และพระจันทร์ . เป็นพระอาทิตย์ คือ ให้ความคุ้มครองแก่เขาได้ สิ่งใดที่จะเป็นอันตรายน่าหวาดกลัว เราป้องกันภัยนั้นได้ เป็นที่น่าเกรง คือมีพระเดช . เป็นพระจันทร์ คือ ให้ความอบอุ่นใจ เขาขาดแคลนสิ่งใด เช่น อาหาร เสื้อผ้า เราสามารถให้เขาได้ เป็นที่น่ารัก คือ มีพระคุณ . บุคคลที่เป็นทั้งพระอาทิตย์และพระจันทร์ หรือมีทั้งพระเดชและพระคุณ จึงเป็นผู้นำได้ . ตรงกันข้ามกับผู้ที่ใช้อำนาจมาข่มขู่ เขาก็เกรงเพียงชั่วครู่ชั่วยาม อำนาจประเภทนี้ไม่ยั่งยืน วันใดหมดอำนาจก็รังแต่จะมีคนเขาสมน้ำหน้า . หน้า ๑๔๙ หนังสือตำรับยอดเลขา โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๑๔๙ หนังสือตำรับยอดเลขา

✍️”ให้อย่างเหมาะสม” . การสงเคราะห์ช่วยเหลือใดๆ ก็ตาม ต้องให้ถูกคน ให้ในสิ่งที่เขาขาดแคลน ให้อย่างเหมาะสม ให้แล้วผู้รับสามารถนำไปพัฒนาต่อได้ ไม่สูญเปล่า . เข้าทำนอง ถ้าให้ข้าวเขาไป กินได้ไม่กี่มื้อก็หมด แต่ถ้าสอนวิธีปลูกข้าวให้ เขาก็จะมีข้าวกินตลอดชีวิต หรือเขาปลูกข้าวเป็นอยู่แล้ว แต่ขาดพันธุ์ข้าว ก็รับจัดหาพันธุ์ข้าวให้เขาเร็วๆ แล้วจะดีเอง . หน้า131 หนังสือรัฐศาสตร์เชิงพุทธ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า131 หนังสือรัฐศาสตร์เชิงพุทธ(เผด็จ ทตฺตชีโว)

✍️”คนเราถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกันได้” . “คบคนเช่นใด ก็เป็นเช่นบุคคลนั้น” เพราะคนเราจะถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกัน . ถ้าเราคบคนดีก็ย่อมจะมีโอกาสถ่ายทอดนิสัยและศีลธรรมของคนดีมาใส่ตัวเรา แต่ถ้าเราคบคนชั่วเป็นมิตร นิสัยชั่วของมิตรย่อมจะมีอิทธิพลครอบคลุมจิตใจของเรา ทำให้เราเสียผู้เสียคนโดยฝ่ายเดียว . ดังนั้นการคบคนหรือคบเพื่อนฝูงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง จำเป็นต้องพิจารณาไตร่ตรองให้รอบคอบ และยึดภาษิตเตือนใจว่า “คบคนพาล พาลไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผล” . หน้า ๕๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ(เผด็จ ทตฺตชีโว) โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) ที่มา หน้า ๕๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ(เผด็จ ทตฺตชีโว)