ธรรมะเพื่อประชาชน

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ )           บริษัท ๔ ย่อมเที่ยวไป บุญกิริยาวัตถุมีทานเป็นต้น ย่อมเป็นไป คำสอนของพระศาสดามีองค์ ๙ ย่อมรุ่งเรืองในประเทศใด ประเทศนั้น ชื่อว่า ประเทศอันสมควร การอาศัยอยู่ในประเทศอันสมควรนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสว่าเป็นมงคล เพราะเป็นปัจจัยแห่งการทำบุญของสัตว์ทั้งหลาย         ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวง บุคคลใดสามารถดำรงตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท บุคคลนั้นได้ชื่อว่าเป็นอมตะไม่มีวันตายจากความดี แต่ถ้าใช้ชีวิตอย่างประมาทมัวเมา ชีวิตของผู้นั้นก็เปรียบเสมือนผู้ที่ตายแล้ว เกิดมาก็ไม่มีสาระ แก่นสาร ความไม่ประมาทนี้ครอบคลุมความดีไว้ทุกประการ เพราะหากเราไม่ประมาท และตระหนักแน่นอยู่ในใจ เราก็จะใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า สมบูรณ์บริบูรณ์อย่างแท้จริง ซึ่งต้นแหล่งแห่งความไม่ประมาท คือ การมีสติอยู่ที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา มีใจหยุดนิ่งอยู่ในกลางพระธรรมกาย หากทำได้เช่นนี้จะได้ชื่อว่า เป็นผู้ไม่ประมาท และใช้ชีวิตเยี่ยงผู้ประเสริฐอย่างแท้จริง มีวาระพระบาลีใน มงคลทีปนี ว่า         “บริษัท ๔ ย่อมเที่ยวไป บุญกิริยาวัตถุมีทานเป็นต้น …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ ) Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี   พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ  บุญที่บุคคลได้ทำไว้เองเป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า         บรรดาสิ่งของที่มีอยู่ในโลกนี้ มักจะมีอยู่สองด้านเสมอ คือทั้งด้านที่ดีและไม่ดี เพราะไม่มีอะไรที่สมบูรณ์พร้อมไปทุกอย่าง คนฉลาดจะต้องรู้จักเลือกเอาด้านดีของทุกสิ่ง เพื่อจะได้นำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างเต็มที่  คนที่ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ นอกจากจะอาศัยบุญ ความรู้และความสามารถแล้ว         สิ่งหนึ่งที่มักจะมีอยู่ในบุคคลเหล่านั้นก็คือ การรู้จักมองโลกในแง่ดี  แม้บางอย่างอาจจะเคยผิดพลาดมาแล้วก็ตาม  แต่สิ่งเหล่านั้นก็จะถูกแปรเปลี่ยนให้มาเป็นแรงขับดัน ในการปรับปรุงและพัฒนาให้เจริญก้าวหน้าต่อไป โดยอาศัยพื้นฐานของการมีจิตใจที่ดีงามและสร้างสรรค์ มีใจที่เปิดกว้าง สงบ เยือกเย็น ซึ่งมีจุดเริ่มต้นมาจากการเจริญสมาธิภาวนา          ดังนั้นการเจริญสมาธิภาวนาจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง ในการเสริมสร้างให้ทุกสิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีวาระสุภาษิตที่กล่าวไว้ใน มิตตสูตร ความว่า   “พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ บุญที่บุคคลได้ทำไว้เป็น มิตรติดตามไปถึงภพหน้า”    คนที่ต้องเดินทางไกลจำเป็นจะต้องอาศัยยานพาหนะ  ถ้ามียานพาหนะที่ดีๆ เวลาจะเดินทางไปไหนก็สะดวกสบาย  มีความสุขใจและความปลอดภัยตลอดเส้นทาง ดังนั้นยานพาหนะเช่นพวกเกวียนพวกโค จึงเป็นเสมือนมิตรที่พึ่งพาของ คนเดินทาง และมารดาก็เป็นมิตรแท้ของบุตรธิดา เพราะผู้เป็นมารดาย่อมมีแต่ความรักความจริงใจให้กับบุตรธิดา มีความเมตตา …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ทําอย่างไรก็ได้อย่างนั้น Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๓ )           การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม เป็นอุดมมงคลการดำรงชีวิตบนโลกมนุษย์ไม่ได้ยืนยาวแต่อย่างใด เดี๋ยวก็วันเดี๋ยวก็คืน จากชีวิตในวัยเด็กเติบโตสู่วัยหนุ่มสาว แล้วย่างเข้าสู่วัยชรา เป็นการนับถอยหลังในการเดินทางไปสู่สัมปรายภพ แม้จะเป็นระยะเวลาที่แสนสั้นในโลกนี้ แต่ก็เป็นช่วงเวลาที่มีคุณค่าและสำคัญที่สุด เหมาะต่อการสั่งสมบุญกุศลที่จะเป็นเสบียงสำหรับการเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อที่ชีวิตหลัง ความตายจะได้ไม่ลำบาก          ส่วนการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ระลึกภายใน จะเป็นหลักประกันที่มั่นคงในการเดินทางสู่สัมปรายภพ เพราะพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง อันสูงสุดและอบอุ่นปลอดภัยที่สุด ซึ่งจะเป็นเครื่องรับประกัน นำเรา ไปสู่สุคติทุกภพทุกชาติ จนกว่าจะหมดกิเลสเข้าสู่นิพพานในที่สุด   พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มงคลสูตร ว่า “ปฏิรูปเทสวาโส    เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม เป็นอุดมมงคล”             ในมงคลทีปนีได้กล่าวถึงลักษณะของถิ่นที่เหมาะสมว่า  ต้องมีพุทธบริษัทอาศัยอยู่ คือ มีภิกษุสามเณรผู้เป็นเนื้อนาบุญ เพื่อเราจะได้สั่งสมบุญเป็นหนทางไปสู่สวรรค์นิพพาน นอกจากนี้ยังเป็นที่ที่คำสอนของพระบรมศาสดามีองค์ ๙ เจริญรุ่งเรืองอีกด้วย ซึ่งหมายถึง คำสอนที่เป็นไปเพื่อให้เกิดมรรค ๔ ผล …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม – ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๓ ) Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ           ขุมทรัพย์คือบุญนั้น ให้สิ่งที่พึงปรารถนาทุกอย่าง  แก่ทวยเทพและมนุษย์ ผลใดๆ ก็ตามที่เทวดาและมนุษย์ปรารถนา ผลนั้นๆ ย่อมสำเร็จได้ ด้วยขุมทรัพย์คือบุญนั้น         สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และความสำเร็จในชีวิตของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียว คือ บุญ ซึ่งจะเป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ จะเป็นผู้ที่สมบูรณ์พร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ มีโอกาสประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา คือ  ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนาอย่างเต็มที่จนกระทั่งมีดวงตาเห็นธรรม ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน เพราะฉะนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน นิธิกัณฑสูตร ว่า   “เอส เทวมนุสฺสานํ    สพฺพกามทโท นิธิ ยํ ยํ เทวาภิปตฺเถนฺติ    สพฺพเมเตน ลพฺภติ         ขุมทรัพย์คือบุญนั้น ให้สิ่งที่พึงปรารถนาทุกอย่าง แก่ทวยเทพและมนุษย์ ผลใดๆ ก็ตามที่เทวดาและมนุษย์ปรารถนา ผลนั้นๆ ย่อมสำเร็จได้ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ   ดวงจันทร์ปราศจากมลทิน โคจรไปในอากาศ ย่อมสว่างกว่าหมู่ดาวทั้งหลาย ด้วยรัศมี ฉันใด บุคคลผู้สมบูรณ์ด้วยศีล มีศรัทธา ย่อมไพโรจน์กว่าผู้ตระหนี่ทั้งหลายในโลก ด้วยการให้ ฉันนั้น         คนเราต้องชำระล้างร่างกายให้สะอาดทุกวันด้วยน้ำ ฉันใด จิตใจก็เช่นกัน จำเป็นต้องชำระล้างให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการเจริญภาวนา ฉันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งสอนให้พุทธบริษัทเห็นความสำคัญของการฝึกฝนใจว่า ใจที่ผ่องใส ย่อมเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข เป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นเครื่องนำสัตวโลกทั้งหลายไปสู่สุคติภูมิ และนำทุกชีวิตไปสู่เป้าหมายอันสูงสุด คือ การบรรลุมรรคผลนิพพาน   พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สุมนสูตร ว่า “ยถาปิ จนฺโท วิมโล        คจฺฉํ อากาสธาตุยา สพฺเพ ตารคเณ โลเก        อาภาย อติโรจติ ตเถว สีลสมฺปนฺโน        สทฺโธ ปุริสปุคฺคโล สพฺเพ มจฺฉริโน โลเก    …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก   ผู้ให้ของชอบใจ ย่อมได้ของชอบใจ ผู้ให้ของเลิศ  ย่อมได้ของเลิศ ผู้ให้ของดี ย่อมได้ของดี ผู้ให้สิ่งที่ประเสริฐ ย่อมเข้าถึงฐานะอันประเสริฐ             บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกๆ คน ไม่ว่าพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายจะเกิดไปกี่ภพกี่ชาติ ท่านมุ่งสั่งสมบุญทุกอย่าง ตั้งแต่บารมี ๑๐ ทัศ จนเป็นอุปบารมีและปรมัตถบารมี เมื่อบุญบารมีเต็มเปี่ยมก็ได้บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณอันประเสริฐ เราเองควรหาโอกาสสั่งสมบุญเป็นประจำสม่ำเสมอ โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรม ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใส ซึ่งเป็นมหัคคตกุศล จะเป็นเหตุให้เราได้บรรลุมรรคผลนิพพานกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มนาปทายีสูตร ว่า “มนาปทายี ลภเต มนาปํ     อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปุนคฺคํ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ    เสฏฺฐนฺทโท เสฏฺฐมุเปติ ฐานํ         …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ   ผู้ไม่มีบุญ จะเป็นผู้มีศิลปะหรือไม่มีก็ตาม ย่อมขวนขวายรวบรวมทรัพย์ไว้เป็นอันมาก ผู้มีบุญเท่านั้น ย่อมใช้สอยทรัพย์สมบัติเหล่านั้น โภคะเป็นอันมากที่เกิดขึ้นมา ย่อมล่วงเลยสัตว์ผู้ไม่มีบุญ  ส่วนผู้สั่งสมบุญไว้อย่างดีแล้ว รัตนะทั้งหลายก็บังเกิดขึ้น แม้ในที่มิใช่บ่อเกิด         การเดินทางไกลในสังสารวัฏ จำเป็นต้องมีเสบียงบุญติดตัว ถ้าเสบียงบุญมาก การดำเนินชีวิตจะสะดวกสบาย ไม่ต้องวิตกกังวลในการแสวงหาปัจจัย ๔ มาเลี้ยงชีพ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้ดีแล้ว จะเป็นเสบียงใหญ่ให้เราสร้างบารมีอย่างมีความสุข             ดังนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก เพราะบุญอยู่เบื้องหลังของ ความสุขและความสำเร็จทุกอย่าง เมื่อเรายังมีลมหายใจอยู่ ต้องสร้างสั่งสมบุญบารมีให้เต็มที่ อย่าให้ขาดแม้แต่วินาทีเดียว ทั้งการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำไปพร้อมๆ กัน เพื่อบุญบารมีของเราจะได้เพิ่มพูนขึ้นทุกวันทุกคืน โภคทรัพย์สมบัติจะได้บังเกิดขึ้น เพื่อไว้ใช้สร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป สิ่งที่ดีมีสิริมงคล  ทั้งหลายจะได้บังเกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุมรรคผลนิพพาน   ต้องอาศัยอานุภาพแห่งบุญทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิริชาดก ว่า “ยํ อุสฺสุกฺกา สงฺฆรนฺต        …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี   พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ  บุญที่บุคคลได้ทำไว้เองเป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า         บรรดาสิ่งของที่มีอยู่ในโลกนี้ มักจะมีอยู่สองด้านเสมอ คือทั้งด้านที่ดีและไม่ดี เพราะไม่มีอะไรที่สมบูรณ์พร้อมไปทุกอย่าง คนฉลาดจะต้องรู้จักเลือกเอาด้านดีของทุกสิ่ง เพื่อจะได้นำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างเต็มที่  คนที่ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ นอกจากจะอาศัยบุญ ความรู้และความสามารถแล้ว         สิ่งหนึ่งที่มักจะมีอยู่ในบุคคลเหล่านั้นก็คือ การรู้จักมองโลกในแง่ดี  แม้บางอย่างอาจจะเคยผิดพลาดมาแล้วก็ตาม  แต่สิ่งเหล่านั้นก็จะถูกแปรเปลี่ยนให้มาเป็นแรงขับดัน ในการปรับปรุงและพัฒนาให้เจริญก้าวหน้าต่อไป โดยอาศัยพื้นฐานของการมีจิตใจที่ดีงามและสร้างสรรค์ มีใจที่เปิดกว้าง สงบ เยือกเย็น ซึ่งมีจุดเริ่มต้นมาจากการเจริญสมาธิภาวนา          ดังนั้นการเจริญสมาธิภาวนาจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง ในการเสริมสร้างให้ทุกสิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีวาระสุภาษิตที่กล่าวไว้ใน มิตตสูตร ความว่า   “พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ บุญที่บุคคลได้ทำไว้เป็น มิตรติดตามไปถึงภพหน้า”    คนที่ต้องเดินทางไกลจำเป็นจะต้องอาศัยยานพาหนะ  ถ้ามียานพาหนะที่ดีๆ เวลาจะเดินทางไปไหนก็สะดวกสบาย  มีความสุขใจและความปลอดภัยตลอดเส้นทาง ดังนั้นยานพาหนะเช่นพวกเกวียนพวกโค จึงเป็นเสมือนมิตรที่พึ่งพาของ คนเดินทาง และมารดาก็เป็นมิตรแท้ของบุตรธิดา เพราะผู้เป็นมารดาย่อมมีแต่ความรักความจริงใจให้กับบุตรธิดา มีความเมตตา …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชื่อนั้นสําคัญอย่างไร   บุคคลจะชื่อว่าชีวกหรืออชีวก คงตายเท่ากัน ถึงจะชื่อ ธนปาลีหรืออธนปาลี ก็เป็นทุคคตะได้เหมือนกัน ถึงจะชื่อ  ปันถกะหรือ อปันถกะ ก็หลงทางได้เหมือนกัน ชื่อเป็นเพียงบัญญัติสำหรับเรียกกันเท่านั้น ความสำเร็จเพราะชื่อมิได้มีเลย แต่ความสำเร็จมีได้เพราะการกระทำเท่านั้น         การปฏิบัติธรรมให้สมควรแก่ธรรม ดูเหมือนว่าเป็นเรื่องที่สวนกระแสโลก เพราะกระแสโลกมีลักษณะหมุนไปตามกิเลส คือ โลภะ โทสะ และโมหะ  จิตใจหมกมุ่นอยู่ในเบญจกามคุณทั้งหลาย ทำให้ไม่สามารถหลุดจากวัฏจักรเหล่านี้ไปได้ ส่วนการปฏิบัติธรรมเหมือนการทานยาขม จำต้องใช้ความอดทน และยึดมั่นในมโนปณิธานที่ตั้งใจเอาไว้ว่าจะสร้างบารมี ฝึกฝนตนเอง ให้มีกาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย การทำสมาธิเจริญภาวนาให้ใจผ่องใสอยู่เสมอ จะทำให้เรามีกำลังใจในการสวนกระแสกิเลสที่คอยบังคับธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้ ของเราเอาไว้ จะทำให้เรามีชัยชนะในการสร้างบารมีไปทุกภพทุกชาติตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม  มีธรรมภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน อรรถกถานามสิทธิชาดก ความว่า     “บุคคลจะชื่อว่าชีวกหรืออชีวก คงตายเท่ากัน ถึงจะชื่อ ธนปาลีหรืออธนปาลี ก็เป็นทุคคตะได้เหมือนกัน ถึงจะชื่อ  ปันถกะหรืออปันถกะ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชื่อนั้นสําคัญอย่างไร Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ           ผู้ใดได้ถวายอัญชลีนี้ และชมเชยพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุด ผู้นั้นจักได้เสวยเทวรัชสมบัติตลอด ๓๐,๐๐๐ กัป ในแสนกัป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า อังคีรส ผู้มีกิเลสดังหลังคาเปิด จักเสด็จอุบัติในภพนั้น ผู้นั้นจักเป็นโอรสผู้รับมรดกในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น อันธรรมเนรมิตแล้ว จักเป็นพระอรหันต์มีชื่อว่า สตรังสี         เป้าหมายสูงสุดของชีวิต คือ การทำกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป ด้วยการกลั่นใจให้ใสบริสุทธิ์ จนกระทั่งหลุดพ้นจากมลทินทั้งหลายเข้าสู่อายตนนิพพาน อายตนนิพพานนั้นเป็นที่ๆ เต็มเปี่ยม ด้วยอมตสุข เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีความทุกข์เจือปนเลย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระนิพพานแล้ว ได้ชื่อว่า เข้าถึงแหล่งแห่งบรมสุข   อันยั่งยืน         ดังนั้น การทำพระนิพพานให้แจ้งจึงเป็นจุดหมายที่แท้จริง ภพภูมิอื่นๆ นั้น ไม่ว่าจะเป็นสวรรค์ทั้งหกชั้น รูปพรหมและอรูปพรหม ล้วนตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ทั้งสิ้น ไม่เที่ยงแท้ยั่งยืน แต่พระนิพพานอยู่นอกเหนือกฎของไตรลักษณ์ เราจึงจำเป็นต้องตระหนักในการทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยการปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน สตรังสิยเถราปทาน ความว่า     …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ Read More »

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฎฐิ (๑)         สัมมาทิฏฐิ หมายถึง มีความเห็นชอบ เห็นถูกต้องตามทำนองคลองธรรม เห็นว่าทานที่ให้แล้วมีผลจริง ยิ่งให้ทานกับทักขิไณยบุคคลย่อมเกิดผลอันไพบูลย์ และการให้ยังสามารถกำจัดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัวออกจากใจได้ ขณะเดียวกันก็เป็นการเพิ่มพูนความปรารถนาดีต่อกัน ระหว่างผู้ให้กับผู้รับ ซึ่งจุดหมายที่แท้จริง เพื่อมุ่งให้เราเป็นคนไม่ตระหนี่ ไม่เห็นแก่ตัวนั่นเอง         การสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามของมนุษย์ เริ่มต้นจากแรงบันดาลใจที่ยิ่งใหญ่ และความใฝ่ฝันอันสูงส่ง ที่ทำให้อยากลงมือทำภาพที่อยู่ในใจให้เป็นจริงขึ้นมา แม้บางครั้งอาจล้มเหลว แต่ก็ถือเป็นบทเรียนที่มีคุณค่า อันก่อให้เกิดการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง จนในที่สุด มนุษย์สามารถประดิษฐ์สิ่งมหัศจรรย์มากมาย ให้ปรากฏต่อสายตาของชาวโลก         งานสร้างสันติภาพโลกเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ ที่ต้องอาศัยความร่วมมือร่วมใจจากทุกคน ต้องใช้เวลา และพลังใจที่เข้มแข็ง ประกอบด้วยมหากรุณากันจริงๆ หากใจเรากล้าคิดที่จะเป็นผู้หนึ่งในการสร้างสันติภาพโลก เราต้องเริ่มต้นลงมือทำ ด้วยการฝึกตนให้เป็นผู้มีกาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ มีศีลบริสุทธิ์ และทำใจให้หยุดนิ่งจนเข้าถึงพระรัตนตรัย สักวันหนึ่ง โลกในอุดมคติย่อมจะบังเกิดขึ้นอย่างแน่นอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ว่า     …

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฏฐิ ( ๑ ) Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ   ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นประธาน สำเร็จแล้วด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจที่ผ่องใส จะกล่าวอยู่หรือว่ากระทำอยู่ก็ตาม สุขย่อมไปตามบุคคลนั้น เหมือนเงาตามตัวฉะนั้น         ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ คือ ทางสายกลาง เป็นทางเอกสายเดียวที่จะนำพาทุกๆ ชีวิตไปสู่อายตนนิพพานได้ พระอริยเจ้าทั้งหลายที่ท่านหยุดใจได้สนิท มีดวงตาเห็นธรรม ท่านก็ดำเนินจิตเข้าไปสู่ภายใน โดยผ่านศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี้ การที่เราจะเข้ากลางของกลางภายในได้อย่างไม่มีอะไรติดขัดนั้น ใจของเราจะต้องเกลี้ยงเกลา โดยไม่ติดอะไรเลยในโลกนี้ มองโลกด้วยภาวะแห่งจิตที่เป็นปกติเป็นกลางๆ และใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ด้วยการนำจิตของเราเข้าสู่เส้นทางสายกลางภายใน ตามรอยของพระอริยเจ้าทั้งหลายให้ได้ จนกว่าจะได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา        มโนเสฏฺฐา มโนมยา มนสา เจ ปสนฺเนน        ภาสติ วา กโรติ วา …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – ใจที่เลื่อมใสปิดอบายภูมิ Read More »

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฎฐิ (๒)           ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เริ่มต้นเป็นนิมิตเบื้องต้นแห่งดวงอาทิตย์เมื่อจะอุทัย คือ แสงเงินแสงทอง ฉันใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เริ่มต้นเป็นนิมิตเบื้องต้น แห่งกุศลธรรม  ทั้งหลาย คือ สัมมาทิฏฐิ ฉันนั้น         เวลาเป็นสิ่งสำคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี  เมื่อผ่านไปแล้ว ย่อมไม่สามารถเรียกคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็เช่นกัน ต้องก้าวไปพร้อมกับกาลเวลา  ก้าวไปพร้อมกับการสร้างความดี เราต้องใช้เวลาที่มีอยู่อย่างจำกัดนี้ สร้างบารมีให้เต็มที่ เพื่อทำสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดให้เกิดขึ้นต่อตัวเราและชาวโลก ด้วยการประพฤติธรรม ทำใจให้หยุดนิ่ง เพราะเวลาแห่งใจหยุดนิ่ง เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ปุพพังคสูตร ความว่า         “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เริ่มต้นเป็นนิมิตเบื้องต้นแห่งดวงอาทิตย์เมื่อจะอุทัย คือ แสงเงินแสงทอง ฉันใด ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เริ่มต้นเป็นนิมิตเบื้องต้น แห่งกุศลธรรมทั้งหลาย คือ สัมมาทิฏฐิ ฉันนั้น”     …

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฏฐิ ( ๒ ) Read More »

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – สักการะรอยพระพุทธบาท   คนเจ้าราคะ     พึงมีรอยเท้ากระหย่ง คนเจ้าโทสะ     ย่อมมีรอยเท้าอันส้นบีบ คนเจ้าโมหะ     ย่อมมีรอยเท้าจิกลง คนมีกิเลสเครื่องมุงบังเปิดแล้ว     มีรอยเท้าเช่นนี้         การสร้างบารมี เป็นหน้าที่หลักของมวลมนุษยชาติ ที่เกิดกันมาในแต่ละภพแต่ละชาติก็มีเป้าหมายอย่างนี้ คือเพื่อที่จะสั่งสมบุญ มุ่งกำจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป แต่เนื่องจากถูกอวิชชา คือ ความไม่รู้ ครอบงำเห็น จำ คิด รู้ บดบังดวงปัญญาทำให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิมของการเกิดมา ดังนั้นเมื่อมาเกิดครั้งหนึ่งก็ต้องเริ่มต้นใหม่ เพราะภพชาติมาปิดกั้นไว้ ทำให้ระลึกถึงเป้าหมายดั้งเดิมไม่ได้ บางคนก็พลาดพลั้งไปทำบาปอกุศล ต้องตกไปในอบายภูมิ ทำให้สูญเสียเวลาที่จะแสวงหาหนทางพระนิพพาน ฉะนั้นการสั่งสมบารมีนี้จึงเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง ที่จะต้องตระหนักไว้ในใจเสมอว่า การกระทำทุกๆ อย่างของเรา จะต้องเป็นไปเพื่อการสร้างบารมีเท่านั้น มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “รตฺตสฺส  หิ  อุกฺกุฏิกํ  ปทํ  ภเว     ทุฏฺฐสฺส  …

มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา – สักการะรอยพระพุทธบาท Read More »

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฎฐิ (๓)   ความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีจิตน้อมไปในคนที่ดี นี้เป็นพรหมจรรย์ทั้งสิ้นทีเดียว         คำสอนในพระพุทธศาสนา เป็นคำสอนที่นำไปสู่การปฏิบัติ ให้รู้แจ้งเห็นจริงด้วยตัวเอง เป็นคำสอนที่มุ่งสู่ความบริสุทธิ์  หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งมวล แม้เราจะศึกษาคำสอนมามากเพียงไร แต่ถ้าหากยังไม่ได้ลงมือปฏิบัติ ก็ยังไม่ได้ชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรม ยังคงเป็นเพียงใบลานเปล่า คือ รู้แต่ภาคทฤษฎีเท่านั้น          เพราะฉะนั้นการจะเป็นผู้ทรงธรรม และได้รับรสแห่งอมตธรรมอันยอดเยี่ยม ที่ท่านกล่าวไว้ว่า รสแห่งธรรมย่อมชนะรสทั้งปวงนั้น ต้องเริ่มจากการเจริญภาวนาฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุติยอัปปมาทสูตร ว่า         “ความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีจิตน้อมไปในคนที่ดี นี้เป็นพรหมจรรย์ทั้งสิ้นทีเดียว  ดูก่อนอานนท์ ด้วยว่า อาศัยเราเป็นมิตรที่ดี สัตว์ทั้งหลายผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ย่อมหลุดพ้นจากความเกิดได้ สัตว์ทั้งหลายผู้มีความแก่เป็นธรรมดา ย่อมหลุดพ้นจากความแก่ได้ สัตว์ทั้งหลายผู้มีความเจ็บป่วยเป็นธรรมดา ย่อมหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยได้ สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีความตายเป็นธรรมดา ย่อมหลุดพ้นจากความตายได้ สัตว์ทั้งหลายผู้มีความโศก ความร่ำไร …

มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต – สัมมาทิฏฐิ ( ๓ ) Read More »