ธรรมะเพื่อประชาชน

อานิสงส์ต้อนรับดี (พระเจ้าปเสนทิโกศลกับคุณสมบัติของทานบดีที่ดี)      การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นกับโลกนั้น ไม่ใช่เรื่องเพ้อฝันแต่เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เพราะพระธรรมกายมี อยู่แล้วในตัว ของมนุษย์ทุกๆ คน ไม่ว่าจะเป็นชาติไหนภาษาไหน ศาสนาไหน หรือเผ่าพันธุ์ใดก็ตาม ขึ้นชื่อว่ามนุษย์ทุกคนเข้าถึงได้ทั้งนั้น วิธีที่ จะทำให้เกิดสันติภาพแก่ โลก เราจะต้องเริ่มต้นจากตัวเราก่อน โดยการสร้างสันติสุขภายในให้บังเกิดขึ้น ฝึกใจของเราให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึง พระธรรมกายภายใน เมื่อเข้าถึงแล้ว ความสุข ความบริสุทธิ์ ความเบิก บาน ก็จะแผ่ขยายออกไป กลั่นบรรยากาศและทุกสิ่งทุกอย่างรอบตัว ให้ สะอาดบริสุทธิ์ขึ้นไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งแผ่คลุมไปทั่วทั้งโลก เมื่อ ความแตกต่างหมดไป สันติสุขทั้งภายนอกและภายในก็จะบังเกิดขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ในคาถาธรรมบทว่า      “ตระกูลที่ประกอบด้วยองค์ ๙ เหล่านี้ คือเขาต้อนรับด้วยความพอใจ อภิวาทด้วยความพอใจ ให้อาสนะด้วยความพอใจ ไม่ซ่อนของที่มี อยู่ เมื่อของมีมาก ก็ให้มาก เมื่อมีของประณีต ก็ให้ของประณีต ให้โดยเคารพ ไม่ให้โดยไม่เคารพ เข้าไปนั่งใกล้เพื่อฟังธรรม เมื่อกล่าวธรรมอยู่ เขาก็ยินดีในธรรมเทศนา …

อานิสงส์ต้อนรับดี Read More »

อานิสงส์ขอน้อยให้มาก (การตั้งความปรารถนาของพระธัมมทินนาเถรีเอตทัคคะด้านธรรมกถึก )      จุดมุหมายสูงสุดในการสร้างบารมี คือ การทำกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ จะบริสุทธิ์ได้ต้องทำใจหยุดในหยุดตรงกลางของกลางพระธรรมกายไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเข้าไปถึงที่สุดของกลาง  ตรงนี้เป็นจุดหมายที่สำคัญมาก เพราะจะทำให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลายได้ แต่กว่าจะเข้าถึงตรงนี้ได้ ก็ต้องอาศัยบุญบารมีที่เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ กอปรกับความเพียรอันกลั่นกล้า ไม่ท้อแท้ใจในการประพฤติปฏิบัติธรรม  สักวันหนึ่งเราจะสมปรารถนา เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน ได้เสวยเอกันตบรมสุข มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ขุททกนิกาย เถรีคาถา ความว่า “ฉนฺทชาตา อวสายี        มนสา จ ผุฏฺฐา  สิยา กาเมสุ อปฺปฏิพทฺธจิตฺตา     อุทฺธํโสตาติ วุจฺจติ       ผู้ที่เกิดฉันทะมีที่สุด พึงถูกต้องพระนิพพานด้วยใจ ผู้ที่มีจิตไม่ปฏิพัทธ์ในกามทั้งหลายท่านเรียกว่า มีกระแสในเบื้องบน”       ผู้ที่มีใจสูงส่งมุ่งตรงต่อพระนิพพานอยู่ตลอดเวลา ดังเช่นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านเรียกว่ามีจิตตกกระแสของพระนิพพาน ถ้าจิตใจยังหมกมุ่นอยู่กับเบญจกามคุณ ก็ไม่สามารถถอนตนขึ้นจากหล่ม เพื่อย่างขึ้นสู่พระนิพพานอันเป็นแดนเกษมได้  ผู้ที่จะเข้าถึงพระนิพพานต้องรักในการสร้างบารมี และต้องรักในการทำความบริสุทธิ์หยุดนิ่งอย่างต่อเนื่อง มาหลายภพหลายชาติ จนกระทั่งเป็นผู้ที่มีอุปนิสัยแห่งพระนิพพานฝังแน่นอยู่ในขันธสันดาน      พระคาถาที่ได้นำมากล่าวข้างต้น …

อานิสงส์ขอน้อยให้มาก Read More »

อานิสงส์ถวายสังฆทาน (พระทัพพะมัลลบุตรผู้เลิศด้านการจัดแจงเสนาสนะ” )      ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนเกิดมาจากสถานที่ที่แตกต่างกัน ได้รับการอบรมเลี้ยงดูหล่อหลอมจากสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน แต่ในความเหมือนของมนุษย์  คือเกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง เพื่อฝึกฝนอบรมตนเองทั้งกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อเพิ่มเติมบุญบารมีให้มากยิ่งขึ้นไปเรื่อยๆ จนกว่าจะหมดกิเลสเข้าสู่อายตนนิพพาน ซึ่งหนทางที่ลัดที่สุดในการพัฒนากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ คือการทำใจให้หยุดนิ่ง  ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เมื่อเราฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสนิทดีแล้ว ความบริสุทธิ์ก็จะเกิดขึ้น ทำให้ใจของเราใสสว่าง จะคิดก็คิดแต่สิ่งที่ดีเป็นสิริมงคล แล้วก็จะส่งผลออกมาถึงคำพูดและการกระทำให้ดี เป็นไปเพื่อบุญกุศลล้วนๆ และเพื่อให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน มีถ้อยคำสุภาษิตที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย อปทาน ว่า      “ด้วยกรรมที่ทำสังฆทานไว้ดีแล้ว และด้วยการตั้งเจตจำนงไว้ เราละร่างมนุษย์แล้ว ได้ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เราได้เสวยราชสมบัติในเทวโลก ๓๐๐ ครั้ง และได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง  เป็นพระเจ้าประเทศราชอันไพบูลย์โดยคณานับมิได้ เพราะกรรม  คือการถวายสังฆทานนั้นนำไป เราจึงมีความสุขในที่ทุกสถาน”      นี่เป็นถ้อยคำของพระทัพพะมัลลบุตรที่ท่านระลึกชาติย้อนหลัง ไปดูประวัติการสร้างบารมีของตัวเอง ว่ามีบุญอะไรบ้างหนอที่เป็นเหตุให้ท่านได้นิพพานสมบัติ ก็รู้ว่าเป็นเพราะบุญที่ได้ถวายสังฆทานแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข การที่ท่านประสบความสำเร็จแล้วย้อนกลับไปดูต้นเหตุแห่งความสุขและความสำเร็จนั้น  ทำให้ตระหนักว่า การที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งเกิดมาในโลกนี้  …

อานิสงส์ถวายสังฆทาน Read More »

อานิสงส์ถวายศาลาจาตุรมุข (ปราสาทของอุบาสกนันทิยะ)      จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตนนิพพาน  พระบรมศาสดาทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่สมบูรณ์แล้ว  ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรงสร้างบารมี  พระองค์ต้องเวียนวนอยู่ในสังสารวัฏยาวนาน เกิดไปเป็นอะไรต่ออะไรมากมาย  ท่านเห็นว่าชีวิตเป็นทุกข์  ไม่ว่าท่านจะเกิดเป็นพระราชามหากษัตริย์ เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ก็ยังไม่พ้นจากทุกข์  ดังนั้นท่านจึงสละราชสมบัติ แล้วมุ่งแสวงหาหนทางพระนิพพานอันเป็นบรมสุข  ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง จนได้เข้าถึงกายธรรมอรหัต เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า             พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในขุททกนิกาย  คาถาธรรมบทว่า                  “ จิรปฺปวาสึ ปุริสํ           ทูรโต โสตฺถิมาคตํ                 ญาตี มิตฺตา สุหชฺชา จ       อภินนฺทนฺติ อาคตํ                 ตเถว กตปุญฺญมฺปิ            อสฺมา โลกา ปรํ คตํ                 ปุญฺญานิ ปฏิคณฺหนฺติ         ปิยํ ญาตีว …

อานิสงส์ถวายศาลาจาตุรมุข Read More »

อานิสงส์ถวายเข็ม (พระสูจิทายกเถระเคยถวายเข็ม 5 เล่มแด่พระพุทธเจ้าทำให้มีปัญญาเฉียบแหลมไปทุกชาติ)      การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา ไม่ใช่เป็นเรื่องที่บังเกิดขึ้นได้ง่าย จะต้องรอคอยการบังเกิดขึ้นของพระบรมโพธิสัตว์เจ้าทั้งหลาย ท่านเหล่านั้นต้องสั่งสมบุญบารมีมากมาย กว่าที่บารมีจะเต็มเปี่ยม จะต้องอดทนสร้างบารมีด้วยหัวใจที่แข้มแข็ง เปี่ยมไปด้วยมหากรุณาที่จะยกตนและสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้พ้นจากกองทุกข์ และมุ่งหน้าสั่งสมบารมีทั้งสามสิบทัศให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ จนกระทั่งได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ แล้วบังเกิดเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระธรรมคำสอนที่ทรงคุณค่าขึ้น ดังนั้นการดำเนินตามรอยของพระบรมศาสดา จึงเป็นสิ่งที่เราต้องดำเนินตาม มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ปรัปปสาทกเถราปทาน ความว่า      “ใครได้เห็นพระสัมพุทธเจ้าผู้องอาจ ผู้ประเสริฐ ผู้แกล้วกล้า ผู้แสวงหาคุณใหญ่ ทรงชนะวิเศษ มีพระฉวีวรรณดังทองแล้ว  จะไม่เลื่อมใสเล่า ใครเห็นพระฌานของพระพุทธเจ้า อันเปรียบเหมือนภูเขาหิมวันต์อันประมาณไม่ได้ ดังสาครอันข้ามได้ยาก แล้วจะไม่เลื่อมใสเล่า ใครเห็นศีลของพระพุทธเจ้า ซึ่งเปรียบเหมือนแผ่นดินอันประมาณมิได้ ดุจมาลัยประดับศีรษะอันวิจิตรฉะนั้นแล้ว จะไม่เลื่อมใสเล่า ใครเห็นพระญาณของพระพุทธเจ้า ซึ่งเปรียบดังอากาศอันไม่กำเริบ  ดุจอากาศอันนับไม่ได้ฉะนั้นแล้ว จะไม่เลื่อมใสเล่า”        ถ้อยคำสุภาษิตนี้ พราหมณ์ผู้หนึ่งได้กล่าวสรรเสริญคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าสิทธัตถะ เป็นถ้อยคำที่พราหมณ์ผู้นั้นเกิดความปีติซาบซึ้งในพระพุทธคุณ และได้พูดออกจากใจด้วยความเลื่อมใสศรัทธา ด้วยถ้อยคำที่กล่าวในครั้งนั้น เป็นเหตุให้ท่านได้เข้าถึงสวรรค์สมบัติและนิพพานสมบัติในเวลาต่อมา      ในครั้งนี้ หลวงพ่อก็เลยถือโอกาสนำคำกล่าวอันเป็นมงคลนี้มาให้พวกเราได้รับทราบ จุดประสงค์ก็คือ อยากจะให้ได้ตระหนักในการสรรเสริญพระรัตนตรัย หากเรามีใจผูกพันกับพระรัตนตรัย …

อานิสงส์ถวายเข็ม Read More »

อานิสงส์ถวายขนมเบื้อง การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ ใครก็ตามที่ได้อัตภาพมนุษย์แล้ว ไม่เห็นคุณค่าของการปฏิบัติธรรม ชีวิตของผู้นั้นเป็นโมฆะ  ว่างเปล่าจากธรรมของเหล่าพระอริยเจ้าทั้งหลาย แม้ว่าบุคคลนั้นจะเป็นผู้ที่ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติมากมายเพียงใดก็ตาม แต่ทว่ายังไม่เข้าถึงกายธรรมภายใน ก็ยังได้ชื่อว่า  มีชีวิตที่ยังไม่สมบูรณ์ เพราะการปฏิบัติธรรมนั้น จะทำให้ชีวิตของทุกๆ คนเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ด้วยความสุขที่ละเอียด ประณีต เกินกว่าสุขที่เป็นโลกิยะ  ดังนั้น บัณฑิตนักปราชญ์ทั้งหลายผู้มีปัญญา ล้วนเห็นคุณค่าแห่งการปฏิบัติธรรมกันทุกคน มีวาระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน อุฬารวิมาน ความว่า “สทฺเธสุ กทริเยสุ         สทฺธาสีเลน สมฺปนฺนา ปิณฺฑาย จรมานสฺส       อปูวํ เต อทาสิหํ ในตระกูลที่ไม่มีความศรัทธา มีแต่ความตระหนี่ ข้าพเจ้าเป็นผู้ที่ถึงพร้อมด้วยศรัทธาและศีล ได้ถวายขนมเบื้องแด่พระคุณเจ้าผู้เที่ยวบิณฑบาต ด้วยอานุภาพแห่งบุญนั้น ทำให้ข้าพเจ้าสมบูรณ์ด้วยมหาสมบัติอันโอฬารนี้” ท่ามกลางผู้คนรอบๆ ตัวที่เป็นผู้ทุศีล มีแต่ความตระหนี่ครอบงำดวงจิต  หากผู้ใดมีใจหนักแน่นมั่นคง ไม่หวั่นไหวไปตามกระแสรอบตัว สามารถดำรงสถานะที่ดีงามของตนอยู่อย่างนี้ได้ ผู้นั้นได้ชื่อว่า เป็นแบบอย่างของยอดนักสร้างบารมีที่น่าสรรเสริญอย่างยิ่ง  เพราะไม่ยอมให้บุคคลที่เป็นมิจฉาทิฐิ มาบังคับบัญชาหัวใจที่เต็มเปี่ยมด้วยศรัทธาได้ เมื่อทำได้อย่างนี้ อานิสงส์ใหญ่ก็ย่อมบังเกิดขึ้น เหมือนนักสร้างบารมีท่านหนึ่งที่เอาชีวิตเป็นเดิมพันในการทำความดี เป็นบุคคลที่น่าจารึกไว้ในประวัติศาสตร์โลกยิ่งนัก * …

อานิสงส์ถวายขนมเบื้อง Read More »

อานิสงส์ถวายทานด้วยตัวเอง (นางทาสีผู้ได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน)      ทุกคนที่เกิดมาบนโลกนี้ จำเป็นต้องศึกษาและเรียนรู้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิต ทั้งที่ยังมีลมหายใจอยู่และเมื่อหมดลมไปแล้ว ที่สำคัญคือ ชีวิตหลังความตายยาวนานกว่าตอนมีชีวิตอยู่อย่างคาดไม่ถึง ฉะนั้นการศึกษาในทางพระพุทธศาสนาจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องเรียนรู้เพื่อความปลอดภัยในชีวิต ตราบใดที่มีการฝึกฝนอบรมจิตใจให้สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อให้เข้าถึงแหล่งแห่งความสุขและความรู้ที่สมบูรณ์ ตราบนั้นเราจะสามารถพ้นทุกข์ ทั้งทุกข์ในปัจจุบันและทุกข์หลังความตาย ตลอดไปจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งกองทุกข์ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน ทาสีวิมาน ความว่า “เตสํ สหพฺยกามานํ    กตฺตพฺพํ กุสลํ พหุ ํ กตปุญฺญา หิ โมทนฺติ    สคฺเค โภคสมงฺคิโน        สำหรับผู้ปรารถนาอยู่ร่วมกับทวยเทพทั้งหลาย ควรที่จะบำเพ็ญกุศลไว้ให้มาก เพราะว่าผู้ที่ทำบุญไว้ดีแล้ว ย่อมเพียบพร้อมด้วยโภคสมบัติบันเทิงอยู่ในสุคติสวรรค์”      ผลแห่งการกระทำทุกอย่างในโลกนี้ มีผลโดยตรงต่อผู้ที่กระทำเสมอ หากทำดีก็ย่อมได้ผลดี ทำชั่วได้ผลแห่งความชั่ว ต้องประสบแต่ความเดือดร้อนในปัจจุบันและทุกข์ทรมานอย่างยิ่งในอนาคต สำหรับนักสร้างบารมีผู้มีหัวใจที่เต็มเปี่ยมด้วยคุณงามความดี จะได้รับผลตรงกันข้าม เพราะความดีงามจะส่งผลให้ได้รับแต่ความสุขและความเจริญในชีวิต ทั้งในชาตินี้ก็จะมีมหาสมบัติบังเกิดขึ้นให้ได้สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย และเมื่อละจากโลกนี้ไปแล้วจะเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาทั้งหลาย เป็นผู้เพียบพร้อมด้วยทิพยสมบัติมากมาย      อานิสงส์แห่งบุญ ย่อมส่งผลให้กับทุกคนโดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง ไม่ใช่ผลแห่งบุญจะส่งผลให้เฉพาะพระราชามหากษัตริย์ หรือมหาเศรษฐีเท่านั้น ผู้ใดที่สร้างบุญ ผลบุญก็ย่อมจะบังเกิดแก่ผู้นั้น ไม่ว่าเขาจะเป็นใคร อยู่ในสถานะเช่นไร …

อานิสงส์ถวายทานด้วยตัวเอง Read More »

อานิสงส์ถวายธูปหอม (ธูปทายกเถระ)      พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับสั่งด้วยพระองค์เองว่า ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งธรรมทั้งหลาย  ใครก็ตามที่ดำรงตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท  ชีวิตของผู้นั้นได้ชื่อว่าเป็นอมตะไม่มีวันตายจากคุณงามความดี ใครก็ตามที่ใช้ชีวิตอย่างประมาทมัวเมา ชีวิตของผู้นั้นเสมือนผู้ที่ตายไปแล้ว เกิดมาก็เปล่าประโยชน์ ไม่มีสาระแก่นสารอะไร  ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์สุขอันใดทั้งแก่ตนและผู้อื่น ความไม่ประมาทนี้ได้ชื่อว่า ครอบคลุมไว้ซึ่งความดีทุกประการ  หากเราไม่มีความประมาท และมีความตระหนักแน่นอยู่ในใจแล้ว เราก็จะใช้ชีวิตอยู่อย่างมีคุณค่า ความไม่ประมาทจะทำให้ชีวิตของเราสมบูรณ์บริบูรณ์ได้อย่างแท้จริง ซึ่งต้นแหล่งแห่งความไม่ประมาทก็คือ การมีสติอยู่ที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา ใจหยุดนิ่งอยู่ในกลางพระธรรมกายทุกอนุวินาที  หากทำเช่นนี้เราจะได้ชื่อว่า เป็นผู้มีชีวิตอยู่อย่างไม่ประมาทโดยแท้จริง      มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน ธูปทายกเถราปทาน ความว่า      “เรามีจิตเลื่อมใส ได้ถวายธูปไว้ในพระคันธกุฎีของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิทธัตถะ ผู้เป็นเชษฐบุรุษของโลก ผู้คงที่  เราเข้าถึงกำเนิดใดๆ คือความเป็นเทวดาหรือมนุษย์ ในกำเนิดนั้นๆ เราย่อมเป็นที่รักของชนแม้ทั้งหมด นี้เป็นผลแห่งการถวายธูป ในกัปที่ ๙๔ แต่กัปนี้ เราได้ถวายธูปใดในเวลานั้น ด้วยผลแห่งการถวายธูปนั้น เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการถวายธูป คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัดแล้ว คำสอนของพระพุทธเจ้าเราได้ทำเสร็จแล้ว”      …

อานิสงส์ถวายบัลลังก์ทองแสนตัว Read More »

อานิสงส์ถวายเภสัช (ภรรยาหมอได้เกิดเป็นเทพธิดา) การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งในการเกิดมาเป็นมนุษย์ เราเกิดมา  ในภพชาติหนึ่งๆ  มีวัตถุประสงค์เพื่อมุ่งแสวงหาความบริสุทธิ์ แสวงหาความหลุดพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร  หนทางสายกลางที่ดำเนินจิตเข้าสู่ภายในเท่านั้น คือทางรอดทางเดียว เป็นหนทางที่มีอิสระจากอาสวกิเลสทั้งปวง ดังนั้นเราควรจะดำเนินจิตของเราให้เข้าสู่เส้นทางของเหล่าพระอริยเจ้าทั้งหลายให้ได้  การที่จะดำเนินเข้าสู่ภายใน เราต้องหมั่นเจริญสมาธิภาวนา ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายให้ได้ตลอดเวลา มีวาระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน กัญชิกทายิกาวิมาน ความว่า “อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน     ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา   โอสธี วิย ตารกา เตน เต ตาทิโส วณฺโณ     เกน เต อิธมิชฺฌติ อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา     เย เกจิ มนโส ยา ดูก่อนเทพธิดา ท่านมีวรรณะงาม เปล่งรัศมีไปทั่วทุกทิศ ดุจดาวประกายพรึก เพราะบุญอะไร ท่านจึงมีวรรณะเช่นนี้ เพราะบุญอะไรหนอ  ผลอันนี้จึงสำเร็จแก่ท่าน และโภคะทุกอย่างที่น่ารักจึงเกิดแก่ท่าน” …

อานิสงส์ถวายเภสัช Read More »

อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย (พระโอปวุยหเถรเจ้า ผู้มีพาหนะอันเลิศ)      เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นช่วงเวลาที่มีมีคุณค่าต่อชีวิตเราเป็นอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ทำใจมีโอกาสหยุดใจนิ่ง แสวงหาหนทางแห่งพระนิพพาน โดยหยุดใจเข้าไปสู่อริยมรรค เส้นทางของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ซึ่งเป็นทางเอกสายเดียวเท่านั้นที่จะนำเราให้เข้าถึงธรรมภายใน เข้าถึงความสุขที่จะทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวง ปัจจุบันนี้ มวลมนุษยชาติส่วนใหญ่ ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตกันเลยว่า เกิดมาทำไม อะไร คือสิ่งที่ชีวิตต้องแสวงหา เมื่อไม่มีโอกาสได้ฟังพระสัทธรรม ไม่ได้ประพฤติปฏิบัติธรรม ชีวิตจึงต้องตกอยู่ในท่ามกลางกระแสแห่งความทุกข์  แต่เมื่อไหร่ก็ตามที่ได้ลงมือปฏิบัติธรรมและได้ผลแห่งการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ก็จะเข้าใจได้แจ่มแจ้งและมุ่งทำหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ได้ต่อไป      มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน โอปวุยหเถราปทาน  ความว่า      “ชนเหล่าใดได้อุปสมบท ชนเหล่านั้นได้ดีแล้วหนอ เราพึงเข้าไปเฝ้าบ่อยๆ เมื่อพระพุทธเจ้ามีอยู่ในโลก เราได้เป็นพระราชาผู้มีพละมาก  ครอบครองแผ่นดินมีสมุทรสี่เป็นที่สุด เป็นใหญ่แห่งชนชาวชมพูทวีป ๒๘ ครั้ง ก็ด้วยอานุภาพที่ได้สร้างบุญกับพระพุทธเจ้า  ภพที่สุดย่อมเป็นไปแก่เรานี้เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึงฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพละมาก ก็ด้วยอานุภาพ แห่งบุญกรรมนั้น”      คำปรารภนี้ เป็นวาจาที่เปล่งออกมาด้วยความสุขโสมนัส ในผลแห่งความดีงามที่บังเกิดขึ้นกับพระอรหันต์รูปหนึ่ง เป็นมหาปีติที่ไม่ได้หมายความว่าจะบังเกิดขึ้นได้อย่างง่ายๆ …

อานิสงส์ถวายธูปหอม Read More »

อานิสงส์ถวายรองเท้า (สภิยปริพพาชกทูลถามปัญหา 20 ข้อที่มหาพรหมอดีตมารดาได้ผูกไว้) การถวายรองเท้าเป็นการถวายยานพาหนะ      สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิตด้วยกันทั้งนั้น ทุกชีวิตพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง แต่หลายชีวิตก็ยังไม่พบ และยังไม่ทราบว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้นคืออะไร อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้ด้วยวิธีการใด ยิ่งดิ้นรนแสวงหาก็ยิ่งเพิ่มพูนความทุกข์หนักขึ้นไปอีก เพราะไปแสวงหาไม่ถูกวิธีการ แต่ถ้าหากทุกคนในโลกได้รู้วิธีการแสวงหาสรณะที่ถูกต้อง โดยการแสวงหากลับเข้าไปสู่ภายในตัวของเราเอง ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ก็จะพบกับที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐคือพระรัตนตรัย และจะพบกับความสุขที่แท้จริงที่ปรารถนามายาวนาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในสภิยสูตรว่า “ผู้ใดลอยบาปทั้งหมดแล้ว เป็นผู้ปราศจากมลทิน มีจิตตั้งมั่นดีแล้ว ดำรงตนมั่น ก้าวล่วงสงสารได้แล้ว เป็นผู้สำเร็จกิจ เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยคุณมีศีล เป็นต้น ผู้นั้นอันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยแล้ว เป็นผู้คงที่บัณฑิตกล่าวว่า เป็นพราหมณ์ ผู้ใดมีกิเลสสงบแล้ว ละบุญและบาปได้แล้ว ปราศจากธุลีกิเลส รู้โลกนี้และโลกหน้า ล่วงชาติชราและมรณะได้ ผู้คงที่เห็นปานนั้น บัณฑิตกล่าวว่า เป็นสมณะ”      นี่เป็นพุทธวจนะที่พระพุทธองค์ทรงตอบคำถามของสภิยปริพพาชก ซึ่งเป็นนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ว่าลักษณะของพราหมณ์และสมณะที่แท้จริงในโลกนี้เป็นอย่างไร เพราะชาวโลกถือกันว่า ผู้ที่แสดงตนว่าเป็นพราหมณ์หรือสมณะนั้น เป็นบุคคลที่ควรเคารพนอบน้อม ควรให้การต้อนรับ เพียงแต่ไม่ทราบว่า คุณสมบัติ ของพราหมณ์และสมณะหรือพระแท้ในอุดมคตินั้นเป็นอย่างไร สภิยปริพพาชกเมื่อได้คำตอบที่ชัดเจนอย่างนั้น …

อานิสงส์ถวายรองเท้า Read More »

อานิสงส์ถวายที่นอน (พระสยนทายกเถรถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า) ถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า      พระธรรมกายเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา และเป็นแก่นชีวิตของมวลมนุษย์ทุกๆ คน ทุกๆ ชาติ ทุกๆ ภาษา เป็นเป้าหมายที่ทุกๆ คนเกิดมาแล้วต้องแสวงหา ไม่ว่าจะรู้หรือไม่รู้ก็ตาม นี่เป็นสิ่งที่ทุกๆ คนปรารถนาจะได้เข้าถึง เพราะถ้าหากเราเข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวของเราได้ นับได้ว่าเป็นผู้ที่โชคดีที่สุด และจะเต็มเปี่ยมด้วยบุญบารมีและความสุขที่ละเอียดประณีตเกินกว่าสุขใดๆ ในโลก เพราะรสแห่งพระธรรมนั้น เลิศกว่ารสทั้งปวง สุขอันเกิดจากธรรมก้าวล่วงโอชะทั้งหลาย ชีวิตเราจะเป็นชีวิตที่สมบูรณ์และได้รับอานิสงส์ใหญ่อย่างไม่มีประมาณ ทุกท่านจึงควรปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงธรรมกายกันให้ได้ มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ในสยนทายกเถราปทาน ความว่า “เรามีจิตเลื่อมใส ได้ถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ ผู้ทรงอนุเคราะห์โลกทั้งปวงพระองค์นั้น ด้วยการถวายที่นอนนั้น โภคสมบัติย่อมเกิดแก่เรา เปรียบเหมือนข้าวกล้า ที่สำเร็จในนาดี นี้เป็นผลแห่งการถวายที่นอน เราย่อมสำเร็จการนอนในอากาศ ย่อมทรงแผ่นดินนี้ไว้ เราเป็นใหญ่ในสัตว์ทั้งหลาย นี้เป็นผลแห่งการถวายที่นอน ในกัปที่ ๕,๐๐๐ ได้เป็นพระราชามหาวีระ ถึง ๘ ครั้ง ในกัปที่ ๓,๔๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิผู้มีพละมาก ๔ ครั้ง คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฎิสัมภิทา ๔ …

อานิสงส์ถวายที่นอน Read More »

อานิสงส์ถวายหม้อน้ำหอม (พระคันโธทกทายกเถรเจ้า)      การปฏิบัติธรรม ถือเป็นสิ่งที่ทรงคุณค่ามากที่สุด และมีความหมายอย่างยิ่ง ต่อตัวของเราเองและต่อโลกของเรา เพราะการปฏิบัติธรรมจะทำให้เราและชาวโลกได้เข้าถึงสันติสุขภายใน สันติภาพภายนอกต้องเริ่มต้นที่สันติสุขภายในเท่านั้น การที่จะทำให้โลกของเรา เข้าถึงยุคแห่งสันติสุขที่แท้จริงได้ ต้องเริ่มต้นด้วยการปฏิบัติธรรม นั่นก็คือ การทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดในกลางตัวของเรา ซึ่งเป็นวิธีเดียวและเป็นทางเอกสายเดียวที่จะทำให้เราสามารถดำเนินจิตเข้าสู่ภายในได้  มวลมนุษย์ทุกๆ คน ต่างมีธรรมกายอยู่ภายในตัว หากเรามีความปราถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าถึงพระธรรมกายและเริ่มลงมือปฏิบัติธรรมด้วยความสมัครใจ และทำด้วยความเพียรต่อเนื่องอย่างถูกวิธี ก็จะเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างแน่นอน      มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ในคันโธทกทายกเถราปทานความว่า      “เรารื่นรมย์อยู่ในเทวโลก ภพของเรา ๗ ชั้น สูงสุดน่าหวาดเสียว นางเทพกัญญา ๑ แสน แวดล้อมเราเสมอ ความป่วยไข้ไม่มีแก่เรา ความเศร้าโศกไม่มีแก่เรา เราไม่เห็นความเดือดร้อนเลย นี้เป็นผลของการสร้างบุญกรรมที่ดี ในกัปที่ ๒,๘๐๐ เราได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิพระนามว่า สังวสิตะ ผู้ประเสริฐ ทรงสมบูรณ์ด้วยสมบัติจักรพรรดิ คือแก้ว ๗ ประการ มีพละมาก ในภพชาติสุดท้าย คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฎิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ …

อานิสงส์ถวายหม้อน้ำหอม Read More »

อานิสงส์ถวายข้าวมธุปายาส ( สามเณรติสสะ )      ร่างกายที่เราต้องใช้อยู่ทุกวัน ในการประกอบภารกิจการงาน มีความจำเป็นจะต้องชำระล้างให้สะอาดด้วยน้ำ ฉันใด  จิตใจก็เช่นกัน จำเป็นต้องชำระล้างให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการเจริญภาวนา ฉันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงสั่งสอนให้พุทธบริษัทเจริญภาวนา อยู่ในหนทางสายกลาง  ให้เราเห็นความสำคัญของการฝึกฝนใจว่า ใจที่ผ่องใส ย่อมเป็นเหตุแห่งความสุข ใจที่ผ่องใสเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นเครื่องนำสัตวโลกทั้งหลายไปสู่สุคติภูมิ และนำทุกชีวิตไปสู่เป้าหมายอันสูงสุด คือการบรรลุมรรคผลนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ในสุมนสูตรว่า “ยถาปิ จนฺโท วิมโล    คจฺฉํ อากาสธาตุยา สพฺเพ ตารคเณ โลเก    อาภาย อติโรจติ ฯ      ดวงจันทร์ปราศจากมลทิน โคจรไปในอากาศ ย่อมสว่างกว่าหมู่ดาวทั้งหลาย ด้วยรัศมี ฉันใด บุคคลผู้สมบูรณ์ด้วยศีล มีศรัทธา ย่อมไพโรจน์กว่าผู้ตระหนี่ทั้งหลายในโลก ด้วยการให้ ฉันนั้น”      มนุษย์ทุกคนเกิดมาในโลกนี้ ต่างก็ปรารถนาความสุขและความสำเร็จในชีวิต อยากเป็นผู้พรั่งพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ  สมบัติทั้ง ๓ นี้จะเกิดขึ้นได้ …

อานิสงส์ถวายข้าวมธุปายาส Read More »

อานิสงส์ถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้างโรงฉัน (เสลมาณพและบริวาร 300 คน)      สมรภูมิชีวิตของเรา ตลอดทั้งชีวิตเราต้องซ้อมรบเอาไว้  การจะรู้แพ้รู้ชนะ ให้ดูกันที่ลมหายใจเฮือกสุดท้ายก่อนที่จะละโลก ชีวิตต้องผ่านการหล่อหลอมให้สะอาดบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ให้สมบูรณ์ด้วยทาน ศีล ภาวนาอยู่ตลอดเวลา จึงจะมั่นใจได้ว่า เราจะเป็นผู้มีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป  ถ้าเราได้พัฒนาฝึกฝนอบรมตนมาอย่างดีแล้ว จะมีจิตใจที่เข้มแข็ง  เมื่อภัยมาก็ยิ้มสู้ได้ แม้ความตายจะมาเยือน ก็พร้อมเสมอที่จะเดินทางไปสู่ปรโลก  เราจะก้าวข้ามโลกนี้ไปอย่างผู้มีชัยชนะ  เพราะฉะนั้น เมื่อรักจะสร้างความดี ต้องไม่กลัว   ต่อความยากลำบาก ไม่กลัวอุปสรรคที่บังเกิดขึ้น ยิ่งสั่งสมบุญมากเพียงใด  พลังใจจะยิ่งเพิ่มมากขึ้นจนไม่มีขอบเขต และสามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งหลายได้อย่างง่ายดาย จะคว้าธงชัยของชีวิต มีปีติสุขเป็นรางวัลกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สัปปุริสสูตร ว่า                “สุจึ ปณีตํ กาเลน           กปฺปิยํ ปานโภชนํ                 อภิณฺหํ ททาติ ทานานิ     สุเขตฺเตสุ พฺรหฺมจาริสุ              …

อานิสงส์ถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้างหอฉัน Read More »