หนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ครับ ? คำตอบ:  บาป ยิ่งเจ้าชู้เท่าไรยิ่งบาปมาก ถึงแม้ว่าไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทางเพศกับใคร ไม่ได้ทำให้ศีลข้อกาเมฯ ขาดหรอก แต่วัน ๆ นึกเห็นแต่หน้าคนโน้นคนนี้โผล่ขึ้นมา “อุ้ยแม่นั่นสวย แม่นี่ก็ยิ้มหวาน แม่นั่นก็อื้อฮือ” นึกแบบนี้ทั้งวันก็แย่แล้วละ รีบแก้ไขตัวเองเสีย         ถามว่าไม่ดียังไง ? ไม่ดีเพราะมันฟ้องว่าใจขุ่นแล้ว ใจขุ่นเพราะมัวเมาหมกหมุ่น ครุ่นคิดในเรื่องเพศ เฝ้าคิดถึง คนึงหา หวงหึงสารพัด แค่วันทั้งวันไม่ได้คิดสร้างสรรค์งานการอะไรเลย นี่ก็แย่แล้วถ้าสร้างสรรค์อะไรก็วกเข้าเรื่องส่งเสริมกามราคะเสียทั้งหมด สังคมก็เดือดร้อน         พวกนี้เวลาใกล้ ๆ ตาย ภาพที่ติดอยู่ในเรื่องกามเหล่านี้มันจะกลับมาทำให้นึกเรื่องบุญไม่ออก เมื่อนึกถึงบุญไม่ออก แม้จะเคยทำบุญไว้บ้างก็ไม่มีทางได้ไปสวรรค์ และถ้าใจยังวนเวียนป้วนเปี้ยนอยู่แต่เรื่องเหล่านี้ จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต ดีไม่ดีอาจตกนรกเอาง่าย ๆ         เรื่องรัก ๆ ใคร่ๆ เรื่องกามเหล่านี้ ทำให้คนเอาตัวไม่รอดมานักต่อนักแล้ว แม้เมื่อตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ สังเกตดูจากข่าวหนังสือพิมพ์ก็ได้ จะเห็นว่ามีคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ทุกวัน และมีคนอยู่จำพวกหนึ่งไม่ได้ยุ่งกับลูกเขาเมียใคร แต่วัน ๆ เอาแต่สร้างสื่อลามกออกเผยแพร่ทำให้เกิดคดีทางเพศเพิ่มขึ้นไม่น้อย …

คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ Read More »

คำถาม: การที่พระภิกษุไม่ถือบาตร แต่ถือภาชนะอย่างอื่น เช่น ถังพลาสติกไปบิณฑบาต จะผิดวินัยสงฆ์หรือไม่คะ ? คำตอบ: ถ้าถามว่าผิดวินัยหรือไม่ ก็ต้องบอกว่าไม่ผิด แต่ถ้าถามว่าเป็นการสมควรหรือไม่ ก็ต้องบอกว่าไม่สมควร พวกเราที่อยู่ทางโลกมองการกระทำของคนอื่นแล้ว มักจะตัดสินกันเพียงแค่ผิดหรือถูก เรื่องบางเรื่องเพียงแค่นี้ยังไม่พอ ผิดกับถูกเป็นการตัดสินเรื่องระดับเด็ก ๆ         ถ้าตัดสินเรื่องของผู้ใหญ่ โดยเฉพาะผู้ที่เป็นต้นแบบทางความประพฤติแก่ผู้อื่น นอกจากผิดกับถูกแล้ว ยังต้องมองออกไปว่ามันสมควร หรือไม่สมควรอีกด้วย เช่น ในการบิณฑบาต ถ้าพระไม่ถือบาตรไป อาจจะเอาถุงพลาสติกหรือถังอะไรไปรับของถวายก็ตามถามว่าจะผิดไหม? ก็ไม่ผิด แต่ถ้าถามว่าสมควรไหม? ต้องดูจากสถานการณ์ ในบางสถานการณ์สมควร แต่ในบางสถานการณ์ไม่สมควร เช่น บาตรมีอยู่แล้ว ก็น่าจะใช้บาตร ทำไมไปใช้ถังพลาสติก ไม่สมควรเลย         แต่ในเวลาเดียวกัน ถ้าบาตรเกิดแตก จะเอาบาตรแตก ๆ ไป บิณฑบาตได้อย่างไร ก็ต้องใช้ถังใช้ถึงพลางก่อน แต่ไม่ใช้อ้างบาตรแตกทุกวัน แล้วเอาถังพลาสติกไปบิณฑบาตเป็นเดือน ๆ หรือตลอดทั้งปี อย่างนี้ก็ไม่สมควร ขอให้ไปพิจารณากันเอง         อีกกรณีหนึ่ง มีคนถามมาบ่อย ๆ …

พระภิกษุสงฆ์รับบาตรด้วยภาชนะอย่างอื่นผิดหรือไม่ พระสามารถพายเรือ ซ้อนหรือขี่จักรยานได้หรือไม่ Read More »

คำถาม: ในประเทศแถบยุโรป อากาศนาวจัด มีความจำเป็นต้องดื่มเหล้า หรือเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ เพื่อเพิ่มความอบอุ่นให้ร่างกาย ที่เรียกว่าดื่มเหล้าแก้หนาว อย่างนี้ถือว่าผิดศีลข้อ ๕ หรือเปล่าครับ ? คำตอบ:  ในกรณีนี้ขอให้มองให้ดี ในวงการแพทย์เรายังมีปัญหาถกเถียงกันพอสมควรว่า ทำไมต้องใช้ฝิ่น จะกำจัดฝิ่นให้หมดไปจากโลกเสียไม่ได้หรือ จริงอยู่ว่าฝิ่นมีสารเสพติดที่เป็นอันตรายต่อผู้เสพ แต่เมื่อถึงความจำเป็น ฝิ่นก็มีประโยชน์มาก เพราะสามารถเอาไปทำเป็นยาได้โดยเฉพาะยาระงับประสาท ระงับอาการเจ็บปวดยามฉุกเฉิน       เพราะฉะนั้นจึงมีข้อพิจารณากันว่าสิ่งเสพติดเหล่านี้เราจะใช้มันเพื่อประโยชน์อะไร เราใช้ฝิ่นเพื่อการรักษาโรค คือทำเป็นยา หรือ ใช้เพื่อการเสพติด ประเด็นสำคัญอยู่ตรงนี้       แอลอกฮอล์ก็ทำนองเดียวกัน พูดง่าย ๆ คือเลิกผลิตไม่ได้เพราะในวงการแพทย์ยังจำเป็นต้องใช้ อย่าว่าแต่ใช้ดื่มกินเลย แม้แต่ใช้เป็นแอลกอฮอล์ล้างแผลเช็ดแผล ก็ยังต้องใช้อยู่จนทุกวันนี้เพราะฉะนั้นถ้าจะตัดสินก็ต้องดูวัตถุประสงค์ในการใช้เป็นหลัก เหล้าหรือแอลกอฮอล์ขวดเดียวกัน ถ้าใช้แพทย์ก็ไม่ว่ากัน เพราะมันคือยา แต่ถ้าใช้เพื่อการมึนเมานั้นผิด เพราะมันเป็นสิ่งเสพติด       ในกรณีของคนป่วย มีความจำเป็นต้องดื่มเหล้า หรือแอลกอฮอล์ เพื่อแก้หนาวหรือเพื่ออะไรก็ตามที หรือการรักษาอาการป่วยนั้นจำเป็นต้องกินยาที่ผสมเหล้า ถ้าจำเป็นอย่างนั้นก็ไม่ว่ากัน แต่ถ้าไม่ได้หายป่วย หนาวอย่างไรก็ทนหนาวเอาเถอะ อย่าไปดื่มเหล้าแก้หนาวเลย       เพราะถ้าดื่มเข้าไปก็เท่ากับเดินอยู่บนทางแห่งความพินาศฉิบหายเข้าไปแล้ว ต้องรู้ไว้นะว่า เมื่อดื่มเหล้า ล่วงเข้าลำคอไป สติของเราก็เริ่มจะขาด แล้วอย่าไปคิดว่า แหม….ถ้าเราดื่มเหล้าเข้าไปสักหน่อยดื่มเข้าไปสักอึก  …

การดื่มเหล้าแก้หนาวถือว่าผิดศีลข้อ ๕ หรือไม่ Read More »

คำถาม: หลวงพ่อครับ การสวดพระปาฏิโมกข์คืออะไร พระภิกษุต้องสวดได้ทุกรูปหรือไม่ พระบวชใหม่บางรูปบอกว่าสวดได้ไม่จบ สวดได้เพียงครึ่งเดียว ก็เวียนศีรษะแล้ว อย่างนี้จะเป็นอะไรไหมครับ? คำตอบ: การสวดปาฏิโมกข์ คือการสวดทบทวนศีลและวินัยของพระภิกษุซึ่งมี ๒๒๗ ข้อ โดยสวดเป็นภาษาบาลี และสวดภายในโบสถ์เท่านั้น จัดเป็นสังฆกรรมที่สำคัญอย่างยิ่งของพระภิกษุ         พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดไว้ว่า พระภิกษุจะต้องฟังสวดปาฏิโมกข์ทุกวันพระ ๑๕ ค่ำ ถึงตัวเองสวดไม่ได้ แต่ว่าในวัดมีผู้สวดได้ก็ต้องไปฟังท่านสวด         สาเหตุที่ต้องลงไปฟังก็คือจะได้ทบทวนและจดจำพระวินัยได้แม่นยำ ถ้าตนมีสิ่งใดผิดพลาดจะได้แก้ไข ปรับปรุงตนเองเสียใหม่นั่นเอง         ศีล ๒๒๗ ข้อ ต้องบอกว่าจำนวนไม่น้อยเหมือนกัน ผู้ที่มีความจำไม่ดี สวดได้ไม่หมดหรอก แต่ถ้าคนที่มีความจำดีๆ ท่องเที่ยวเดียว ๒ เที่ยวก็จำได้ เพราะบางรูปท่องเป็นเดือนๆ ยังจำไม่ได้ แต่ก็พอรู้ว่ามีอะไรบ้าง รู้แค่นี้ก็เป็นประโยชน์แก่ชีวิตการเป็นพระมากมายแล้ว โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: ถือศีล ๕ ครบทุกข้อ แต่มีข้อมุสาที่ไม่แน่ใจว่าขาดหรือไม่ คือ บางครั้งก็พูดมากเกินเหตุ พูดเพ้อเจ้อ พูดแซวบ้าง อำกันบ้าง หลอกบ้าง จะถือว่ารักษาศีล ๕ ครบไหมคะ? คำตอบ:   ศีลข้อ ๔ มุสาวาทา เวรมณี ไม่ใช่แค่ห้ามพูดไม่จริงอย่างเดียว แต่รวมถึงการพูดเพ้อเจ้อ พูดส่อเสียด เอาความข้างโน้นไปบอกข้างนี้ให้เขาแตกแยกกัน พูดหยาบคายให้เขาโกรธ แม้เป็นเรื่องก็ไม่ได้ทั้งนั้น ถือว่าผิดศีล อย่าทำ         ถ้าจะรักษาศีลก็รักษาให้ครบตามที่ลั่นวาจาไว้ จะได้มีโอกาสสร้างบุญได้ตลอดรอดฝั่ง โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:  ที่ว่าบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ หมายถึงอะไร เวลาถวายของพระมักได้ยินอยู่บ่อยๆ ? คำตอบ:  การถวายทาน ถ้าจะให้ได้บุญมาก ทั้งผู้ถวายและพระภิกษุผู้รับจะต้องมีความบริสุทธิ์ทั้งกาย และใจ ยิ่งบริสุทธิ์มากเท่าไรก็ยิ่งบุญมากเท่านั้น         ความบริสุทธิ์กายนั้น พระพุทธองค์ทรงเปรียบเทียบไว้อย่างนี้คนทั้งหลายถึงแม้ว่าจะอาบน้ำวันละพันครั้ง เปลี่ยนเสื้อผ้าวันละพันหนก็ยังไม่ชื่อว่าบริสุทธิ์กาย ผู้ที่จะบริสุทธิ์ได้ต้อง         ๑. ไม่ฆ่าสัตว์         ๒. ไม่ลักทรัพย์         ๓. ไม่เจ้าชู้         ผู้บริสุทธิ์วาจา ท่านก็กล่าวทำนองเดียวกันว่า ถึงจะแปรงฟันวันละพันครั้ง อมยาอมวันละพันหน ก็ไม่สามารถทำให้วาจาบริสุทธิ์ได้ ผู้ที่วาจาบริสุทธิ์ต้อง         ๑. ไม่พูดโกหก         ๒. ไม่พูดคำหยาบ         ๓. ไม่พูดเพ้อเจ้อ         ๔. ไม่พูดส่อเสียด         ถ้าลักษณะคำพูดมีครบ ๔ อย่างนี้จึงจะถือว่ามีวาจาบริสุทธิ์จริงหรือพูดภาษาชาวบ้านว่าปากสะอาดได้ โดยไม่ต้องอมอะไรต่ออะไรทั้งนั้นแหละ         ส่วนผู้ที่จะนับได้ว่ามีใจบริสุทธิ์ ก็ต้องประกอบด้วยคุณสมบัติต่อไปนี้         ๑. ไม่โลภ อยากได้ของคนอื่น         ๒. ไม่พยาบาท ปองร้ายใคร         ๓. ไม่คิดผิดทำนองคลองธรรม         …

ความหมายของคำว่าบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ คืออะไร Read More »

คำถาม:   ศีล แปลว่าอะไร ถ้าคน ๆ นั้นมีความบริสุทธิ์เป็นปกติ ถามว่าจำเป็นต้องรักษาศีลหรือไม่ ? คำตอบ:   ศีล คือข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติตามปกติ ทางกายและวาจาของบุคคลในพระพุทธศาสนา         คนที่มีความประพฤติดี มีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ เป็นปกติแล้ว  ก็ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล เพราะว่าเขามีศีลอยู่ในตัวแล้ว แต่คนที่อ้างว่าเป็นผู้มีความบริสุทธิ์เป็นปกติน่ะอยู่ที่ไหน ขอดูหน้าหน่อยซิ         เพราะโดยทั่วไปแล้วคนที่มีแต่ความบริสุทธิ์เป็นปกติ คือ บริสุทธิ์ตลอดเวลา มีอยู่ประเภทเดียวคือ พระอรหันต์ ชาวบ้านหรือแม้ที่สุดเป็นพระภิกษุก็ยังบริสุทธิ์ไม่พอเพราะฉะนั้นจึงต้องประคับประคองตั้งใจรักษาศีลกันต่อไป โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   การรักษาศีล ๕ ดูเหมือนง่าย ผมสังเกตตัวเองที่เคยตั้งใจรักษาศีล ๕ ข้อให้ครบหลายครั้ง แต่ไม่เคยรักษาได้ครบสักวัน ขาดเป็นบางข้อบางวันอยู่ตลอด หลวงพ่อมีวิธีการอย่างไรครับ ที่จะฝึกรักษาศีล ๕ ให้ได้ตลอดทั้งวัน? คำตอบ:   เมื่อตอนที่หลวงพ่อเริ่มต้นคิดจะรักษาศีล ๕ ให้ได้ ก็ต้องตัดสินใจเลิกอบายมุขทั้งหมดก่อน อบายมุขมีอะไรบ้าง ?         ๑. ดื่มน้ำเมา                                                              ๒. เที่ยวกลางคืน         ๓. เที่ยวดูการละเล่น                                                ๔. เล่นการพนัน         ๕. คบคนชั่วเป็นมิตร                                               ๖. เกียจคร้านในการทำงาน         ทั้ง ๖ ประการนี้ คืออบายมุข เป็นเหตุแห่งความพินาศฉิบหาย ใน ๖ ประการนี้การคบคนชั่วเป็นมิตรเป็นข้อที่อันตรายที่สุด เพราะนำความฉิบหายมาให้มากที่สุด         ตอนนั้นถึงแม้ว่าจะเลิกอบายมุขได้เด็ดขาดแล้ว แต่ว่าศีล ๕ ยังกะพร่องกะแพร่งอยู่ ก็พยายามที่รักษาศีล …

มีวิธีอย่างไรที่จะทำให้รักษาศีล 5 ได้ทั้งวัน Read More »

คำถาม:   การไปเที่ยวดิสโก้เธค เที่ยวกลางคืน ทางพระพุทธศาสนาถือ ว่าเป็นบาปไหมครับ ? คำตอบ:   การไปเที่ยวดิสโก้เธคถือว่าเป็นอบายมุขชนิดหนึ่ง คนที่ประพฤติอย่างนั้น พระพุทธองค์ตรัสว่ากำลังเดินอยู่บนเส้นทางแห่งความหายนะ เอาเถิดความประพฤติบางอย่าง ทั้ง ๆ ที่เราไม่ได้ไปยุ่งกับใคร กิน ๆ ดิ้น ๆ อยู่ในบ้านของเราเอง ไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน แต่ว่าคุณไปเต้นให้มันเป็นอะไรขึ้นมา จะบอกว่าไปดิ้น ๆ เฉย ๆ         หลวงพ่อ ว่ามันไม่เฉย ๆ หรอก กามมันกำเริบโดยคุณไม่รู้ตัว ตอนนั้นกามกำเริบนะ ไม่กำเริบดิ้นไม่ได้ คราวนี้เถียงไม่ขึ้นหรอก         กรณีนี้แม้จะไม่ไปเกี่ยวข้องกับคนอื่น แค่ทำให้ตัวเองเดือดร้อน พระพุทธศาสนาก็ถือว่าทำชั่วแล้ว ยิ่งไปเต้นไปร้องทำความรำคาญให้หนวกหูชาวบ้าน ไปยุ่งกับคนอื่น ทำให้พ่อแม่เป็นห่วงว่าจะไปได้รับอันตรายหรือเปล่า ทำชั่วขนาดนี้จะบาปหรือไม่ล่ะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   ดิฉันถือศีล ๕ ทุกวัน ถือศีล ๘ ในวันอาทิตย์และวันพระ เมื่อวันพระที่แล้วดิฉันผิดศีลข้อที่ ๖ โดยไม่ตั้งใจ เพราะดิฉันเผลอหยิบข้าวโพดมากิน พอเคี้ยวดิฉันก็นึกได้ตกใจกลืนลงไปเลย อย่างนี้ดิฉันผิดศีลข้อเดียวหรือ ผิดทั้งหมดเจ้าคะ ? คำตอบ:   เหรียญ ๕ บาท ถ้ามันตกน้ำไปเหรียญหนึ่ง ถามว่าเสียไปกี่บาท ก็ ๕ บาท แบงค์ใบละ ๑๐๐ บาท ถ้าไฟไหม้ไปส่วนหนึ่งมันจะหมด ๑ บาท หรือไปทั้ง ๑๐๐ บาท สมาทานศีล ๘ แล้วรักษาได้ไม่ครบ ก็ถือว่าเป็นคนถือศีล ๘ เหลือแค่ศีล ๕ จะเรียกว่าเป็นคน ถือศีล ๖ ศีล ๗ ไม่ได้หรอกนะ ที่พลาดไปแล้วก็แล้วไป ต่อไปตั้งใจฝึกสติให้ดี แล้วอย่าไปเผลออีกล่ะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา …

ถือศีล 8 แล้วเผลอรับประทานอาหาร จะถือว่าผิดศีลข้อเดียวหรือผิดศีลทั้งหมด Read More »

คำถาม: ที่พักอาศัยของดิฉันมีหนูมาทำลายข้าวของอยู่เสมอ ดิฉันเอาข้าวสารที่ทางเทศบาลแจกให้ไว้เบื่อหนู ไปวางทิ้งตามที่ต่าง ๆ หนูมันมากิน แล้วก็ตายไป อย่างนี้จะผิดศีลข้อ ๑ ไหมคะ? โดยที่ดิฉันไม่ได้บังคับมันให้มากิน คำตอบ:   อ้อ…! หนูมันกินยาเบื่อเองนะ ถ้ามันไม่กินดิฉันก็ไม่ว่าอะไร…!         เมื่อก่อนนี้ตอนที่หลวงพ่อเรียนอยู่ชั้นมัธยม ก็ไปเจออาจารย์ท่านหนึ่ง ท่านสอนวิชาที่เขาเรียกว่าเสกหนัง ท่านสามารถเสกหนังให้เข้าไปอยู่ในท้องคนโน้นคนนี้ได้ เสกได้จริง ๆ นะ หนังวัวหนังควายเป็นแผ่นเป็นผืนเท่าฝ่ามือ ท่านทำใจนิ่ง ๆ เสกไปสักพัก เดี๋ยวมันหดเหลือแค่หัวแม่มือเท่านั้น แล้วมันก็ดิ้นได้เหมือนมีชีวิต ถ้ามันดีดผางไปชนต้นไม้ต้นไหน ต้นไม้หักนะ โดนคนคนก็ตาย         ก็ถามอาจารย์ว่า “เอ๊ะ ไม่บาปหรือ” ท่านก็ว่า ที่ท่านทำไม่ได้ตั้งใจไปฆ่าใคร มันไปเอง คนที่ถูกหนังเสกเขามาขวางทางเอง เพราะฉะนั้นไม่บาป ฟังคำตอบแล้วก็มานอนคิด เอ….มันน่าจะบาป ถ้าเราไม่ทำอย่างนี้มันก็ไม่มีใครตาย ภายหลังหลวงพ่อได้คิด ก็เลยเลิกเรียน         อาจารย์คนนั้นก็ประเภทเดียวกับคุณนี่แหละ ท่านทำกรรมประเภทที่มักอ้างกันว่า ก็มันมากินเอง ฉันไม่รู้….ถึงเวลาผลกรรมนั้นก็ตามทัน ทำให้ต้องมาตายแบบเดียวกัน คือถูกหนังเสกเข้าท้องคุ้มไหมล่ะ!                    คุณพูดว่าคุณเอาข้าวสารพิษมาวางไว้ …

เอาข้าวสารที่ผสมยาเบื่อหนูไปวางทิ้งตามที่ต่าง ๆ หนูมากินแล้วตาย อย่างนี้จะผิดศีลข้อ ๑ ไหม? Read More »

คำถาม: สมมุติ นาย ก. เป็นผู้พิพากษา ได้ตัดสินประหารชีวิตนักโทษตามกฎหมาย ผู้พิพากษา ก. จะผิดศีลในข้อปาณาติบาตหรือไม่ ? คำตอบ:   สำหรับเรื่องนี้อธิบายค่อนข้างยากสักหน่อย แต่จะขอเล่ากรณีตัวอย่างให้ฟัง จะทำให้เข้าใจง่ายขึ้น         สมัยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ยังมีชีวิตอยู่ ในวัดมีพระภิกษุจำพรรษาเป็นจำนวนมากกว่า ๕๐๐ รูป ท่านก็มีกฎเกณฑ์มีระเบียบกติกาของท่าน เช่น เวลารับพระไม่เข้ามา สิ่งที่ต้องทำเป็นอันดับแรกเลยก็คือ แจกระเบียบของวัดให้พระใหม่อ่านให้พระใหม่ท่านฟังทีละข้อ ๆ จนกระทั่งจบ         พอจบแล้ว ท่านก็ให้พระรูปนั้นเซ็นชื่อเป็นหลักฐานเอาไว้ ว่าได้อ่านระเบียบของวัดแล้ว เข้าใจแล้ว จากนั้นหลวงพ่อวัดปากน้ำฯ ก็เก็บใบระเบียบที่เซ็นชื่อเอาไว้ แล้วก็หยิบใบระเบียบอีกใบหนึ่ง ซึ่งมีข้อความเหมือนกันส่งให้ไปติดไว้ในห้องครั้น วันใดวันหนึ่ง พระภิกษุรูปนี้ไปทำความผิดเข้า หลวงพ่อวัดปากน้ำ ก็จะเรียกประชุมพระทั้งวัด เสร็จแล้วเรียกให้พระภิกษุที่ทำความผิดนั้นแหละอ่านระเบียบ หรือกฎของวัดใหม่อีกครั้งเป็นข้อ ๆ ยกตัวอย่างสมมุติว่า         กฎข้อที่ ๑ ห้ามฉันข้าวเย็น ถ้าฉันข้าวเย็นต้องถูกไล่ออกจากวัด         กฎข้อที่ ๒ ห้ามพระภิกษุเข้าไปในเขตแม่ชี รูปใดเข้าไปในเขตแม่ชีโดยไม่ได้รับอนุญาต ให้ไล่ออกจากวัด …

ถ้าผู้พิพากษาตัดสินประหารชีวิตนักโทษจะผิดศีลข้อปาณาติบาตหรือไม่ Read More »

คำถาม: หลวงพ่อคะ พวกชายโสดจำนวนไม่น้อยมีความเชื่อว่า การไปเที่ยวผู้หญิงโสเภณีไม่น่าจะเป็นการผิดศีลข้อ ๓ เพราะไม่ได้นอกใจใคร และหญิงนั้นก็สมัครใจด้วย ความเชื่อเช่นนี้ถูกต้องไหมคะ? คำตอบ:   ในกรณีนี้เขาไม่ตัดสินว่าถูกหรือผิดด้วยศีลหรอกนะ เขาตัดสินกันด้วยตัวบรรทัดฐาน คืออบายมุข แปลว่า “ความพินาศความฉิบหาย”         มุขแปลว่า “หน้า” หรือ “โฉมหน้า” หรือ “ทางเข้า” เพราะฉะนั้นอบายมุขก็คือโฉมหน้าแห่งความพินาศ ความฉิบหายหรือทางเข้าแห่งความฉิบหาย ผู้ชายคนไหนไม่ว่าจะเป็นโสด หรือเป็นคนมีคู่ครองแล้ว หากไปยุ่งเกี่ยว กับโสเภณีจะระดับไหนก็ตาม         ขอเตือนว่า โฉมหน้าแห่งความพินาศ โฉมหน้าแห่งความฉิบหายได้ลอยมาประทับหน้าเดิมของเขาเข้าให้แล้ว นับแต่นี้ไปไม่ว่าเขาจะไปทำอะไร คนรอบข้างก็อดไม่ได้ที่จะเคลือบแคลงสงสัยไปในทางไม่ดีเอาไว้ก่อน         เรื่องนี้เราไม่ได้ตัดสินกันด้วยศีล แต่ตัดสินด้วยเรื่องความพินาศฉิบหายต่าง ๆ ที่จะมาถึงตัวผู้นั้น ซึ่งได้แก่         เรื่องที่ ๑ ติดโรค ใคร ๆ เขาก็รู้กันทั้งนั้นว่าถ้าไปยุ่งเกี่ยวกับหญิงโสเภณีเมื่อใด โรคเอดส์ก็ถามหาเมื่อนั้น ใครขืนไปยุ่งเข้า ก็นั่งนอนผวาไปเถิดว่าเราติดเอดส์มาหรือยังหนอ         เรื่องที่ ๒ ผู้ชายคนนั้นกำลังดูถูกเพศแม่ของตัวเอง         เรื่องที่ …

การไปเที่ยวผู้หญิงโสเภณีจะเป็นการผิดศีลข้อ ๓ มั๊ยเพราะไม่ได้นอกใจใคร และหญิงนั้นก็สมัครใจด้วย Read More »

คำถาม: ผู้ที่ผิดศีลข้อหนึ่งอยู่เป็นประจำ จะสามารถปฏิบัติธรรมเข้าถึงธรรมกายได้หรือไม่ครับ ? คำตอบ:   ศีลไม่ว่าข้อใด ถ้าผิดเป็นประจำ ก็ยากที่จะเข้าถึงธรรมกายในตัวได้ แม้ผิดเพียงข้อเดียวเป็นประจำ เช่น ฆ่าสัตว์ทุกวัน ก็ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกาย แล้วยิ่งผิดหลายข้อ เช่น ขโมยเขากินทุกวัน เดี๋ยวก็ไปแย่งภรรยาชาวบ้านเขามา หรือเจอคู่รักใคร เห็นได้ช่องก็ชิงตัดหน้าเขามาเสียดื้อๆ หรือเป็นผู้หญิงเจ้าชู้ไปเจอสามีใครเข้าก็ไม่รู้ แต่รู้ว่าเขามีลูกมีเมียแล้วแน่ ๆ ก็ไปชายหูชายตาชิงเอาของเขามา คนอย่างนี้ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกายอย่างแน่นอน         สำหรับผู้ชายที่มีภรรรยาหลายคน จะมีกี่คนมาแล้วก็ตาม ถ้าหยุดที่คนสุดท้าย ไม่ไปคว้าเอาที่ไหนมาอีก แล้วก็ตั้งใจปฏิบัติธรรมไปถามว่าโอกาสเข้าถึงธรรมกายมีไหม ?         ตอบว่ามี แต่ต้องหยุดจริง ๆ นะ ถ้ายังคิดไปคว้าหาใหม่อยู่ทุกวัน ๆ ก็ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกายได้ เพราะถือว่าหมกหมุ่นอยู่ในกามใจมันมืดมัวมากไป ศีลข้ออื่น ๆ ก็เหมือนกัน ถ้าฝักใฝ่ทำผิดอยู่เป็นประจำยิ่งนานมากก็เลิกยาก ไปปฏิบัติธรรมก็คงไปได้ไม่ตลอดรอดฝั่งหรอก โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   ถ้าเราไม่ได้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง แต่ได้จ้างหรือสั่งให้ผู้อื่นฆ่า จะถือว่าบาปหรือไม่ ถ้าบาปจะมีวิธีแก้ไข ผ่อนหนักเป็นเบาได้อย่างไร? เพราะว่ามันเป็นอาชีพ คำตอบ:   บาปแน่นอน วิธีแก้ไขก็ไม่เห็นยากอะไร เราก็เลิกอาชีพนี้เสียถอนตัวออกมา อาชีพในโลกนี้มีเป็นพันเป็นหมื่น หาอาชีพหลักอาชีพที่ไม่ฆ่าสัตว์นี่หาไม่ได้จริงๆ หรือ         เคยเล่าให้พวกเราฟังแล้วว่าหลวงพ่อเองเมื่อเป็นนิสิต อาจารย์เห็นว่าเป็นคนมีฝีมือในการทำงานดี ท่านไว้เนื้อเชื่อใจมาก เลยให้ไปคุมโรงฆ่าสัตว์ ต้องไปดูเขาฆ่าอยู่หลายปี ในทีสุดพอรู้ตัวว่า เอ๊ะ…นี่มันบาป ก็หาทางหลบทางเลี่ยงไป ทีแรกเรียนเกี่ยวกับเรื่องวัวเนื้อ ต้องดูเขาฆ่าวัวทั้งตัวผู้ตัวเมีย จึงหลบมาเรียนเรื่องวัวนม         วัวนม โดยทั่วไปเขาฆ่าแต่วัวตัวผู้ เพราะมันไม่ให้นม วัวตัวเมียไม่ต้องฆ่า เก็บไว้ก่อนให้มันให้นมก่อน แต่ในที่สุดก็ต้องฆ่าอีกนั่นแหละ ก็เลยหาทางเลี่ยงต่อไปอีก แก้ไขเปลี่ยนแปลงจากวัวนมไปเรียนผลิตภัณฑ์นม ทำ Cheese ทำ Butter ทำไอศครีม ฯลฯ หมดเวรเรื่องฆ่าสัตว์กันไปที หลวงพ่อก็แก้ไขกันตัวเองออกมาอย่างนี้ สำหรับคุณโยมขอเตือนว่ายังพอมีอาชีพในโลกนี้อีกมากมาย รายได้ก็ไม่ใช่น้อยเหมือนกัน         เงินทองทุกบาททุกสตางค์ที่เราได้มาจากการประกอบอาชีพนั้น ขอให้ได้มาเพราะบุญเถอะนะ อย่าให้ได้มาเพราะบาปเลย เราจะได้นำเงินนั้นมาเลี้ยงตัวเองเลี้ยงครอบครัวด้วยความภูมิใจ อิ่มเอมใจ วันข้างหน้าเมื่อเรานึกย้อนกลับไปดูอดีต ก็จะภูมิใจว่าตัวเราครอบครัวเรา ลูกน้องเรา และกิจการของเรา …

ไม่ได้ฆ่าสัตว์เองแต่จ้างหรือสั่งให้ผู้อื่นฆ่าถือว่าบาปหรือไม่ Read More »