หนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   การรักษาศีล ๕ ดูเหมือนง่าย ผมสังเกตตัวเองที่เคยตั้งใจรักษาศีล ๕ ข้อให้ครบหลายครั้ง แต่ไม่เคยรักษาได้ครบสักวัน ขาดเป็นบางข้อบางวันอยู่ตลอด หลวงพ่อมีวิธีการอย่างไรครับ ที่จะฝึกรักษาศีล ๕ ให้ได้ตลอดทั้งวัน? คำตอบ:   เมื่อตอนที่หลวงพ่อเริ่มต้นคิดจะรักษาศีล ๕ ให้ได้ ก็ต้องตัดสินใจเลิกอบายมุขทั้งหมดก่อน อบายมุขมีอะไรบ้าง ?         ๑. ดื่มน้ำเมา                                                              ๒. เที่ยวกลางคืน         ๓. เที่ยวดูการละเล่น                                                ๔. เล่นการพนัน         ๕. คบคนชั่วเป็นมิตร                                               ๖. เกียจคร้านในการทำงาน         ทั้ง ๖ ประการนี้ คืออบายมุข เป็นเหตุแห่งความพินาศฉิบหาย ใน ๖ ประการนี้การคบคนชั่วเป็นมิตรเป็นข้อที่อันตรายที่สุด เพราะนำความฉิบหายมาให้มากที่สุด         ตอนนั้นถึงแม้ว่าจะเลิกอบายมุขได้เด็ดขาดแล้ว แต่ว่าศีล ๕ ยังกะพร่องกะแพร่งอยู่ ก็พยายามที่รักษาศีล …

มีวิธีอย่างไรที่จะทำให้รักษาศีล 5 ได้ทั้งวัน Read More »

คำถาม:   การไปเที่ยวดิสโก้เธค เที่ยวกลางคืน ทางพระพุทธศาสนาถือ ว่าเป็นบาปไหมครับ ? คำตอบ:   การไปเที่ยวดิสโก้เธคถือว่าเป็นอบายมุขชนิดหนึ่ง คนที่ประพฤติอย่างนั้น พระพุทธองค์ตรัสว่ากำลังเดินอยู่บนเส้นทางแห่งความหายนะ เอาเถิดความประพฤติบางอย่าง ทั้ง ๆ ที่เราไม่ได้ไปยุ่งกับใคร กิน ๆ ดิ้น ๆ อยู่ในบ้านของเราเอง ไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน แต่ว่าคุณไปเต้นให้มันเป็นอะไรขึ้นมา จะบอกว่าไปดิ้น ๆ เฉย ๆ         หลวงพ่อ ว่ามันไม่เฉย ๆ หรอก กามมันกำเริบโดยคุณไม่รู้ตัว ตอนนั้นกามกำเริบนะ ไม่กำเริบดิ้นไม่ได้ คราวนี้เถียงไม่ขึ้นหรอก         กรณีนี้แม้จะไม่ไปเกี่ยวข้องกับคนอื่น แค่ทำให้ตัวเองเดือดร้อน พระพุทธศาสนาก็ถือว่าทำชั่วแล้ว ยิ่งไปเต้นไปร้องทำความรำคาญให้หนวกหูชาวบ้าน ไปยุ่งกับคนอื่น ทำให้พ่อแม่เป็นห่วงว่าจะไปได้รับอันตรายหรือเปล่า ทำชั่วขนาดนี้จะบาปหรือไม่ล่ะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   ดิฉันถือศีล ๕ ทุกวัน ถือศีล ๘ ในวันอาทิตย์และวันพระ เมื่อวันพระที่แล้วดิฉันผิดศีลข้อที่ ๖ โดยไม่ตั้งใจ เพราะดิฉันเผลอหยิบข้าวโพดมากิน พอเคี้ยวดิฉันก็นึกได้ตกใจกลืนลงไปเลย อย่างนี้ดิฉันผิดศีลข้อเดียวหรือ ผิดทั้งหมดเจ้าคะ ? คำตอบ:   เหรียญ ๕ บาท ถ้ามันตกน้ำไปเหรียญหนึ่ง ถามว่าเสียไปกี่บาท ก็ ๕ บาท แบงค์ใบละ ๑๐๐ บาท ถ้าไฟไหม้ไปส่วนหนึ่งมันจะหมด ๑ บาท หรือไปทั้ง ๑๐๐ บาท สมาทานศีล ๘ แล้วรักษาได้ไม่ครบ ก็ถือว่าเป็นคนถือศีล ๘ เหลือแค่ศีล ๕ จะเรียกว่าเป็นคน ถือศีล ๖ ศีล ๗ ไม่ได้หรอกนะ ที่พลาดไปแล้วก็แล้วไป ต่อไปตั้งใจฝึกสติให้ดี แล้วอย่าไปเผลออีกล่ะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา …

ถือศีล 8 แล้วเผลอรับประทานอาหาร จะถือว่าผิดศีลข้อเดียวหรือผิดศีลทั้งหมด Read More »

คำถาม: ที่พักอาศัยของดิฉันมีหนูมาทำลายข้าวของอยู่เสมอ ดิฉันเอาข้าวสารที่ทางเทศบาลแจกให้ไว้เบื่อหนู ไปวางทิ้งตามที่ต่าง ๆ หนูมันมากิน แล้วก็ตายไป อย่างนี้จะผิดศีลข้อ ๑ ไหมคะ? โดยที่ดิฉันไม่ได้บังคับมันให้มากิน คำตอบ:   อ้อ…! หนูมันกินยาเบื่อเองนะ ถ้ามันไม่กินดิฉันก็ไม่ว่าอะไร…!         เมื่อก่อนนี้ตอนที่หลวงพ่อเรียนอยู่ชั้นมัธยม ก็ไปเจออาจารย์ท่านหนึ่ง ท่านสอนวิชาที่เขาเรียกว่าเสกหนัง ท่านสามารถเสกหนังให้เข้าไปอยู่ในท้องคนโน้นคนนี้ได้ เสกได้จริง ๆ นะ หนังวัวหนังควายเป็นแผ่นเป็นผืนเท่าฝ่ามือ ท่านทำใจนิ่ง ๆ เสกไปสักพัก เดี๋ยวมันหดเหลือแค่หัวแม่มือเท่านั้น แล้วมันก็ดิ้นได้เหมือนมีชีวิต ถ้ามันดีดผางไปชนต้นไม้ต้นไหน ต้นไม้หักนะ โดนคนคนก็ตาย         ก็ถามอาจารย์ว่า “เอ๊ะ ไม่บาปหรือ” ท่านก็ว่า ที่ท่านทำไม่ได้ตั้งใจไปฆ่าใคร มันไปเอง คนที่ถูกหนังเสกเขามาขวางทางเอง เพราะฉะนั้นไม่บาป ฟังคำตอบแล้วก็มานอนคิด เอ….มันน่าจะบาป ถ้าเราไม่ทำอย่างนี้มันก็ไม่มีใครตาย ภายหลังหลวงพ่อได้คิด ก็เลยเลิกเรียน         อาจารย์คนนั้นก็ประเภทเดียวกับคุณนี่แหละ ท่านทำกรรมประเภทที่มักอ้างกันว่า ก็มันมากินเอง ฉันไม่รู้….ถึงเวลาผลกรรมนั้นก็ตามทัน ทำให้ต้องมาตายแบบเดียวกัน คือถูกหนังเสกเข้าท้องคุ้มไหมล่ะ!                    คุณพูดว่าคุณเอาข้าวสารพิษมาวางไว้ …

เอาข้าวสารที่ผสมยาเบื่อหนูไปวางทิ้งตามที่ต่าง ๆ หนูมากินแล้วตาย อย่างนี้จะผิดศีลข้อ ๑ ไหม? Read More »

คำถาม: สมมุติ นาย ก. เป็นผู้พิพากษา ได้ตัดสินประหารชีวิตนักโทษตามกฎหมาย ผู้พิพากษา ก. จะผิดศีลในข้อปาณาติบาตหรือไม่ ? คำตอบ:   สำหรับเรื่องนี้อธิบายค่อนข้างยากสักหน่อย แต่จะขอเล่ากรณีตัวอย่างให้ฟัง จะทำให้เข้าใจง่ายขึ้น         สมัยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ยังมีชีวิตอยู่ ในวัดมีพระภิกษุจำพรรษาเป็นจำนวนมากกว่า ๕๐๐ รูป ท่านก็มีกฎเกณฑ์มีระเบียบกติกาของท่าน เช่น เวลารับพระไม่เข้ามา สิ่งที่ต้องทำเป็นอันดับแรกเลยก็คือ แจกระเบียบของวัดให้พระใหม่อ่านให้พระใหม่ท่านฟังทีละข้อ ๆ จนกระทั่งจบ         พอจบแล้ว ท่านก็ให้พระรูปนั้นเซ็นชื่อเป็นหลักฐานเอาไว้ ว่าได้อ่านระเบียบของวัดแล้ว เข้าใจแล้ว จากนั้นหลวงพ่อวัดปากน้ำฯ ก็เก็บใบระเบียบที่เซ็นชื่อเอาไว้ แล้วก็หยิบใบระเบียบอีกใบหนึ่ง ซึ่งมีข้อความเหมือนกันส่งให้ไปติดไว้ในห้องครั้น วันใดวันหนึ่ง พระภิกษุรูปนี้ไปทำความผิดเข้า หลวงพ่อวัดปากน้ำ ก็จะเรียกประชุมพระทั้งวัด เสร็จแล้วเรียกให้พระภิกษุที่ทำความผิดนั้นแหละอ่านระเบียบ หรือกฎของวัดใหม่อีกครั้งเป็นข้อ ๆ ยกตัวอย่างสมมุติว่า         กฎข้อที่ ๑ ห้ามฉันข้าวเย็น ถ้าฉันข้าวเย็นต้องถูกไล่ออกจากวัด         กฎข้อที่ ๒ ห้ามพระภิกษุเข้าไปในเขตแม่ชี รูปใดเข้าไปในเขตแม่ชีโดยไม่ได้รับอนุญาต ให้ไล่ออกจากวัด …

ถ้าผู้พิพากษาตัดสินประหารชีวิตนักโทษจะผิดศีลข้อปาณาติบาตหรือไม่ Read More »

คำถาม: หลวงพ่อคะ พวกชายโสดจำนวนไม่น้อยมีความเชื่อว่า การไปเที่ยวผู้หญิงโสเภณีไม่น่าจะเป็นการผิดศีลข้อ ๓ เพราะไม่ได้นอกใจใคร และหญิงนั้นก็สมัครใจด้วย ความเชื่อเช่นนี้ถูกต้องไหมคะ? คำตอบ:   ในกรณีนี้เขาไม่ตัดสินว่าถูกหรือผิดด้วยศีลหรอกนะ เขาตัดสินกันด้วยตัวบรรทัดฐาน คืออบายมุข แปลว่า “ความพินาศความฉิบหาย”         มุขแปลว่า “หน้า” หรือ “โฉมหน้า” หรือ “ทางเข้า” เพราะฉะนั้นอบายมุขก็คือโฉมหน้าแห่งความพินาศ ความฉิบหายหรือทางเข้าแห่งความฉิบหาย ผู้ชายคนไหนไม่ว่าจะเป็นโสด หรือเป็นคนมีคู่ครองแล้ว หากไปยุ่งเกี่ยว กับโสเภณีจะระดับไหนก็ตาม         ขอเตือนว่า โฉมหน้าแห่งความพินาศ โฉมหน้าแห่งความฉิบหายได้ลอยมาประทับหน้าเดิมของเขาเข้าให้แล้ว นับแต่นี้ไปไม่ว่าเขาจะไปทำอะไร คนรอบข้างก็อดไม่ได้ที่จะเคลือบแคลงสงสัยไปในทางไม่ดีเอาไว้ก่อน         เรื่องนี้เราไม่ได้ตัดสินกันด้วยศีล แต่ตัดสินด้วยเรื่องความพินาศฉิบหายต่าง ๆ ที่จะมาถึงตัวผู้นั้น ซึ่งได้แก่         เรื่องที่ ๑ ติดโรค ใคร ๆ เขาก็รู้กันทั้งนั้นว่าถ้าไปยุ่งเกี่ยวกับหญิงโสเภณีเมื่อใด โรคเอดส์ก็ถามหาเมื่อนั้น ใครขืนไปยุ่งเข้า ก็นั่งนอนผวาไปเถิดว่าเราติดเอดส์มาหรือยังหนอ         เรื่องที่ ๒ ผู้ชายคนนั้นกำลังดูถูกเพศแม่ของตัวเอง         เรื่องที่ …

การไปเที่ยวผู้หญิงโสเภณีจะเป็นการผิดศีลข้อ ๓ มั๊ยเพราะไม่ได้นอกใจใคร และหญิงนั้นก็สมัครใจด้วย Read More »

คำถาม: ผู้ที่ผิดศีลข้อหนึ่งอยู่เป็นประจำ จะสามารถปฏิบัติธรรมเข้าถึงธรรมกายได้หรือไม่ครับ ? คำตอบ:   ศีลไม่ว่าข้อใด ถ้าผิดเป็นประจำ ก็ยากที่จะเข้าถึงธรรมกายในตัวได้ แม้ผิดเพียงข้อเดียวเป็นประจำ เช่น ฆ่าสัตว์ทุกวัน ก็ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกาย แล้วยิ่งผิดหลายข้อ เช่น ขโมยเขากินทุกวัน เดี๋ยวก็ไปแย่งภรรยาชาวบ้านเขามา หรือเจอคู่รักใคร เห็นได้ช่องก็ชิงตัดหน้าเขามาเสียดื้อๆ หรือเป็นผู้หญิงเจ้าชู้ไปเจอสามีใครเข้าก็ไม่รู้ แต่รู้ว่าเขามีลูกมีเมียแล้วแน่ ๆ ก็ไปชายหูชายตาชิงเอาของเขามา คนอย่างนี้ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกายอย่างแน่นอน         สำหรับผู้ชายที่มีภรรรยาหลายคน จะมีกี่คนมาแล้วก็ตาม ถ้าหยุดที่คนสุดท้าย ไม่ไปคว้าเอาที่ไหนมาอีก แล้วก็ตั้งใจปฏิบัติธรรมไปถามว่าโอกาสเข้าถึงธรรมกายมีไหม ?         ตอบว่ามี แต่ต้องหยุดจริง ๆ นะ ถ้ายังคิดไปคว้าหาใหม่อยู่ทุกวัน ๆ ก็ไม่มีทางเข้าถึงธรรมกายได้ เพราะถือว่าหมกหมุ่นอยู่ในกามใจมันมืดมัวมากไป ศีลข้ออื่น ๆ ก็เหมือนกัน ถ้าฝักใฝ่ทำผิดอยู่เป็นประจำยิ่งนานมากก็เลิกยาก ไปปฏิบัติธรรมก็คงไปได้ไม่ตลอดรอดฝั่งหรอก โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: หลวงพ่อครับ ถ้าภัตตาคารเขาไม่ได้โชว์ปลาไว้ในตู้ เราไม่เห็นว่ามันยังเป็นๆ อยู่ เราเพียงแต่สั่งเป็นรายการอาหารมารับประทาน อย่างนี้จะบาปไหมครับ? คำตอบ:   การที่เห็นหรือไม่เห็นนั้น ไม่ใช่เรื่องสำคัญ แต่สำคัญอยู่ที่ว่าปลาหรือกุ้งนั้นถูกสั่งฆ่าโดยเราหรือเปล่า ในกรณีนี้คุณอาจยืนยันว่าคุณไม่รู้ คุณไม่ได้สั่งฆ่า แต่อุปมาก็เหมือนยาพิษนั่นแหละ คุณไม่รู้คุณไม่เห็นฉลากกว่านี่เป็นยาพิษ แล้วคุณก็กินเข้าไป คุณมีสิทธิ์ตายไหม? มีสิทธิ์ตายนะ         เพราะฉะนั้นกรณีนี้ต้องระวัง คุณไม่รู้คุณไม่เห็น ว่ากุ้งหรือปลาที่คุณสั่งมาเป็นอาหารนั้น มันเป็นหรือมันตายมาก่อน ถ้าปลานั้นกุ้งนั้นมันตายแล้ว คุณก็รอดตัวไป แต่ถ้าเดิมมันยังเป็นๆ อยู่ แล้วมันต้องตายเพราะคำสั่งรายการอาหารของคุณ โดยที่คุณไม่รู้ ก็เหมือนยาพิษที่คุณกินเข้าไป โดยที่ไม่รู้ตัวว่าเป็นยาพิษ คุณก็มีสิทธิ์ตาย         เพราะฉะนั้นไม่ว่าคุณจะเห็นหรือไม่เห็น จะรู้หรือไม่รู้ ถ้าปลานั้นสัตว์นั้นต้องตายเพราะคำสั่งของคุณละก็ บาปทั้งนั้นแหละ         ยิ่งรายการอาหารประเภทที่เรารู้วิธีปรุงอยู่ว่า ต้องฆ่าเดี๋ยวนั้นปรุงเดียวนั้นละก็คุณเอ๋ย อย่ามาพูดเสียให้เมื่อยปากเลยว่าไม่ได้สั่งฆ่า! โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: ถ้าเป็นพระ อ่านหนังสือพิมพ์ได้หรือเปล่าคะ ? คำตอบ:   จริง ๆ แล้ว ในพระวินัยก็ไม่มีห้ามเอาไว้ แต่แน่ละหนังสือบางประเภท เช่น หนังสือโป๊ หนังสือเปลือย อย่าว่าแต่อ่านเลย ชำเลืองก็ไม่ควรจะชำเลืองดูมัน         ส่วนหนังสือพิมพ์ที่มีข่าวสารบ้านเมืองที่ควรรู้ จำเป็นต้องรู้สำหรับเป็นข้อมูลไปเทศน์สอนชาวบ้าน ก็อ่านเถอะ ไม่ได้ผิด แต่ว่าในช่วงที่กำลังเข้าธุดงค์ ต้องการความสงบใจอย่างมาก ก็ไม่ควรอ่านอย่างยิ่ง โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม:   หนูอายุ ๑๙ ปี ตั้งใจจะรักษาศีล ๘ หนูตั้งใจปฏิบัติไม่ให้ศีลด่างพร้อยเลย แต่ว่ามักจะขาดอยู่หนึ่งข้อ คือข้อที่ ๗ หนูชอบดูทีวี อันที่จริงไม่ดูก็ได้ แต่ว่ามันได้ยินเสียงก็เลยคิดว่าไหน ๆ ฟังเสียงแล้วก็เลยดูซะเลย หนูเข้าใจว่าทุกบ้านต้องมีเสียงทีวี อย่างนี้คนอยู่บ้านคงรักษาศีล ๘ ไม่ได้ใช่ไหมคะ ? คำตอบ:   ก็อดใจอย่าไปดูมันซิลูกเอ๊ย…..ให้มันเข้าหูซ้ายทะลุหูขวาซะบ้าง ฝากข้อคิดว่า ทีวีเป็นสื่อมวลชนที่ดีอย่างหนึ่ง ทำให้เรารู้ข่าวคราวทั่วโลกได้เร็ว แต่ก็ควรระวังด้วย เพราะของที่มีคุณอนันต์ก็มีโทษ มหันต์ อยากจะบอกว่าทีวีนั้น ถ้าจะให้ได้ประโยชน์ ไม่มีโทษละก็ พอหมดข่าวก็ปิดเลยดีที่สุด         ทีวี หลาย ๆ ช่องกว่าจะจบข่าวก็ประมาณ ๓ ทุ่ม ทางที่ดีพอหมดข่าวก็ควรปิดทีวีได้แล้ว พวกหนังพวกละครอย่าไปดูมันเลย เอาเวลามานั่งสมาธิดีกว่า อีกอย่างหนึ่งอยากจะเตือนไว้ เห็นคุณพ่อคุณแม่หลาย ๆ คน ทำเหมือนกำลังฆ่าลูก ฆ่าอย่างไร? คือ โทรทัศน์นี่ความจริงตัวเองก็อยากดู ลูกก็อยากดู เพราะฉะนั้นไล่ให้ลูกนอน มันก็ไม่นอน ทีวีอยู่ในห้องนอน …

ดูทีวีอย่างไรไม่ให้เกิดโทษ Read More »

คำถาม: ขอความกรุณา หลวงพ่อช่วยไขข้อข้องใจในเรื่องภิกษุณี กับชีในปัจจุบันด้วยครับว่าต่างกันอย่างไร? คำตอบ:   ภิกษุณีมีศีล ๓๑๑ ข้อ แต่ชีมีศีล ๘ ข้อ ภิกษุณีนั้นหมดไปนานแล้ว ชีก็ส่วนชี ภิกษุณีก็ส่วนภิกษุณี เป็นคนละประเภทกัน แม่ชีนั้นเทียบได้แค่อุบาสิกาเท่านั้นเอง เพราะถือศีล ๘ ยกขึ้นไปเทียบกับภิกษุณีไม่ได้เลย         เมื่อเดือนเมษายน ๒๕๒๙ มีนักบวชหญิงมาจากไต้หวัน เขาบอกว่าเขาเป็นภิกษุณีของเขายังมีอยู่ ส่วนทางหินยานหรือเถวรวาทของพวกเรา ภิกษุณีหมดไปตั้งแต่เมื่อพระพุทธศาสนาแผ่จากอินเดียมาปักหลักที่ลังกาแล้ว แต่ว่าภิกษุณีของทางมหายานจะมีศีลมีวินัยถูกต้องครบที่ทรงบัญญัติไว้ในสมัยพุทธกาลเพียงใดนั้นเราไม่ทราบ เพราะขาดการติดต่อกัน แต่เมื่อเขามา ทางเราก็ต้อนรับเขา        พูดถึงเรื่องนี้แล้ว ก็ขอเล่าไว้เป็นเกร็ดความรู้สักนิด พระภิกษุในฝ่ายมหายาน โดยเฉพาะในประเทศเกาหลี ไต้หวัน เขามีสิ่งที่เขาภูมิใจอยู่สิ่งหนึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเราไม่มีแล้ว สิ่งนั้นคือการสืบสายถึงอุปัชฌาย์ น่าสรรเสริญที่เขาสามารถรักษาขนบธรรมเนียมเอาไว้ได้ คือเวลาจะบวชกับอุปัชฌาย์ เพียงองค์ ๒ องค์ เท่านั้น ส่วนมากเขาบวชแล้วไม่มีการสึกกัน        เวลามีคนมาขอบวชพระกับอุปัชฌาย์องค์ไหนก็ตาม พระอุปัชฌาย์ จะต้องบอกลูกศิษย์ก่อนว่า “คุณจำไว้นะ อุปัชฌาย์ของฉันชื่อนั้น อุปัชฌาย์ ของอุปัชฌาย์ชื่อนั้น ๆ” ไล่ชื่อกันไปถึงโน่น พระอานนท์พระมหากัสสปะ …

ภิกษุณีกับแม่ชีมีความแตกต่างกันอย่างไร Read More »

คำถาม: ตัดต้นไม้ที่มีรุกขเทวดาอยู่ บาปไหมครับ ? คำตอบ:  ถามก่อนว่าเราตัดต้นไม้ถือว่าเป็นปาณาติบาตไหม ? ไม่เป็นนะ เราตัดต้นไม้ เราไม่ได้ฆ่าใครก็ไม่บาป แต่ถ้าต้นไม้นั้นมีรุกขเทวดาอยู่ เราทำลายที่อยู่อาศัยของเขา บางทีเขาก็เล่นงานเราเหมือนกัน แต่ถ้าเรามีบุญอยู่ในตัว เขาก็เล่นงานเราไม่ได้         ในพระวินัยของสงฆ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงห้ามโค่นต้นไม้ที่มีเทวดาอยู่อาศัย ท่านใช้คำว่า “ภูตคาม” คือต้นไม้ที่เป็นวิมานของเทวดา ห้ามตัด ซึ่งก็คงเป็นต้นไม้ที่มีขนาดใหญ่ ๆ นะ         อย่างไรก็ดี ถ้าไม่จำเป็นจริง ๆ แล้ว อย่าตัดต้นไม้เลย เพราะจะทำให้บรรยากาศแห้งแล้ง แผ่นดินแตกระแหง โล่งเตียน พอฝนตกมาก น้ำก็หลากไหลไปท่วมบ้านเรือนเร็วขึ้น เพราะไม่มีต้นไม้คอยปะทะหรือช่วยดูดซับน้ำเอาไว้ ใครย้ายข้าวของหนีไม่ทัน ก็จะเสียหายกันยกใหญ่         แต่หากจำเป็นหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะโค่นต้นไม้ต้นไหนที่คิดว่ามีเทวดาอาศัยอยู่ ให้บอกท่านก็แล้วกัน เชิญให้เทวดาไปหาที่อยู่ใหม่ เพราะจำเป็นต้องโค่นต้นไม้ต้นนี้ พอโค่นแล้ว เราก็ตักบาตรทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เทวดา ทำอย่างนี้จะสบายใจขึ้น โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา …

ตัดต้นไม้ที่มีรุกขเทวดาอยู่บาปไหม Read More »

คำถาม: กรณีที่พระถือบาตรมายืนหน้าร้านขายอาหาร รอผู้ที่จะมาใส่บาตร ถามว่าผิดหรือสมควรหรือไม่คะ ? คำตอบ:   ตอบว่า ไม่ผิด แต่ถามว่าสมควรหรือไม่?  ก็ไม่ค่อยสมควรนะ คืออาจจะยืนรอได้ แต่พอรายแรกหรือคนกลุ่มแรกเขาใส่บาตรให้แล้วควรเดินต่อไปเลย แต่ถ้า ๒ รายก็แล้ว ๓ รายก็แล้ว ๖-๗ รายแล้วก็ยังยืนปักหลักรออยู่อีก อย่างนี้ก็ไม่สมควร         แต่ถ้าจะเอาผิดเอาถูกกัน ก็ตอบว่าไม่ผิด จะผิดก็ต่อเมื่อได้อาหารมาหลายชุดจนล้นบาตร กลับไปถึงวัด แล้วยังกลับมารับอีกอย่างนี้ผิดแน่นอน         พระท่านเดินรับบิณฑบาตจากหลายบ้าน จนของล้นบาตร ก็เพื่อรักษาศรัทธาญาติโยม ส่วนพวกญาติโยมก็ควรเอ็นดูพระบ้าง อย่าเคี่ยวเข็ญ ยัดเยียดให้ท่านหอบหิ้วจนทุลักทุเลนักเลย         สำหรับเรื่องนี้ต้องค่อย ๆ พิจารณาให้ดี อย่าเอาแค่ผิดแค่ถูก ต้องเอาความควรหรือไม่ควรด้วย โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ครับ ? คำตอบ:  บาป ยิ่งเจ้าชู้เท่าไรยิ่งบาปมาก ถึงแม้ว่าไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทางเพศกับใคร ไม่ได้ทำให้ศีลข้อกาเมฯ ขาดหรอก แต่วัน ๆ นึกเห็นแต่หน้าคนโน้นคนนี้โผล่ขึ้นมา “อุ้ยแม่นั่นสวย แม่นี่ก็ยิ้มหวาน แม่นั่นก็อื้อฮือ” นึกแบบนี้ทั้งวันก็แย่แล้วละ รีบแก้ไขตัวเองเสีย         ถามว่าไม่ดียังไง ? ไม่ดีเพราะมันฟ้องว่าใจขุ่นแล้ว ใจขุ่นเพราะมัวเมาหมกหมุ่น ครุ่นคิดในเรื่องเพศ เฝ้าคิดถึง คนึงหา หวงหึงสารพัด แค่วันทั้งวันไม่ได้คิดสร้างสรรค์งานการอะไรเลย นี่ก็แย่แล้วถ้าสร้างสรรค์อะไรก็วกเข้าเรื่องส่งเสริมกามราคะเสียทั้งหมด สังคมก็เดือดร้อน         พวกนี้เวลาใกล้ ๆ ตาย ภาพที่ติดอยู่ในเรื่องกามเหล่านี้มันจะกลับมาทำให้นึกเรื่องบุญไม่ออก เมื่อนึกถึงบุญไม่ออก แม้จะเคยทำบุญไว้บ้างก็ไม่มีทางได้ไปสวรรค์ และถ้าใจยังวนเวียนป้วนเปี้ยนอยู่แต่เรื่องเหล่านี้ จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต ดีไม่ดีอาจตกนรกเอาง่าย ๆ         เรื่องรัก ๆ ใคร่ๆ เรื่องกามเหล่านี้ ทำให้คนเอาตัวไม่รอดมานักต่อนักแล้ว แม้เมื่อตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ สังเกตดูจากข่าวหนังสือพิมพ์ก็ได้ จะเห็นว่ามีคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ทุกวัน และมีคนอยู่จำพวกหนึ่งไม่ได้ยุ่งกับลูกเขาเมียใคร แต่วัน ๆ เอาแต่สร้างสื่อลามกออกเผยแพร่ทำให้เกิดคดีทางเพศเพิ่มขึ้นไม่น้อย …

คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ Read More »

คำถาม:  คำว่า อาจาระ และอโคจร หมายถึงอะไรครับ ? คำตอบ:   “อาจาระ” เป็นศัพท์ที่ใช้กับพระภิกษุหมายถึงความประพฤติที่ดีที่สมควร ส่วนคำว่า “อโคจร” ให้ ดูคำว่าโคจรก่อน ตามรากศัพท์ แบ่งออกเป็น ๒ คำ คือ โค กับ จร โค ก็คือวัว จรก็คือการไป         ถ้ารวมกัน โคจรก็แปลว่าวัวไปได้ เพราะฉะนั้น อโคจรจังหมายถึงทางที่แม้แต่วัวก็ยังไม่ไป         สมัยก่อนนั้นเส้นทางชนิดซุปเปอร์ไฮเวย์ไม่มีหรอกนะ การเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปหมู่บ้านหนึ่ง จะไปอย่างไรนั้นก็มีวิธีอยู่เคยได้ยินคำว่าทางเกวียนกันบ้างไหม ทางเกวียนคือทางที่สัตว์มันเดินหรือที่มันลากเกวียนไป ถ้าทางนั้นมันเดินไปบ่อย ๆ ก็เตียนดี คนเดินตามทางนั้นไปก็เดินสบาย ทางที่โคไปคนก็สามารถอาศัยเดินสะดวกแต่เส้นทางไหนที่แม้โคก็ยังไม่ไป คนขืนไปก็ไม่ค่อยจะดีนัก ทางเช่นนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าพระภิกษุไม่ควรไป         อโคจรของพระภิกษุ ได้แก่         แห่งที่ ๑. ร้านเหล้า ร้านที่ตั้งโต๊ะขายเหล้ายาปลาปิ้ง พระภิกษุไม่ควรไป ก็จะเข้าไปโปรดใครล่ะ ขืนเข้าไป เดี๋ยวเจ้าขี้เมาก็ชวน “หลวงพี่สักก๊งหนึ่งดีไหม?” คราวนี้แหละยุ่งเลย นี่ยกตัวอย่างนะ …

คำว่า อาจาระ และอโคจร หมายถึงอะไร Read More »