หนังสือ หลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: เด็กที่นั่งสมาธิกำหนดดวงนิมิตได้แล้ว จะมีผลดีต่อเด็กอย่างไร และสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในการเรียนหนังสือประจำวันได้หรือไม่อย่างไรครับ ? คำตอบ:   ได้หลายอย่าง ทุกคืนให้เด็กนั่งสมาธิของเขาไปเรื่อยๆ ถ้าเห็นองค์พระหรือดวงแก้วในกลางตัวชัดจะเป็นผลดี คือ         ๑. เด็กจะไม่เป็นคนเจ้าอารมณ์ เป็นคนมีเหตุผล ตัวเป็นเด็กแต่ใจเป็นผู้ใหญ่         ๒. เด็กพวกนี้ความจำจะดี เพราะจะไม่มีเรื่องประเภทไม่เข้าเรื่องมารบกวน โดยเฉพาะเรื่องบี้มด ตบยุง ฆ่าสัตว์ ลักขโมย เกะกะเกเร ชอบพูดปด สิ่งเหล่านี้จะหลุดไปจากใจ เขาจะเป็นเด็กที่อยู่ในโอวาท และตั้งใจเรียนอย่างดี คุณพ่อคุณแม่ควรจะคอยให้กำลังใจ ให้เขาหมั่นนึกถึงองค์พระหรือดวงแก้วให้ชัดเป็นประจำ ให้ชัดที่สุดเท่าที่จะชัดใด้ ให้ใสที่สุดเท่าที่จะใสได้ สว่างที่สุดเท่าที่จะสว่างได้ ให้ฝึกอย่างนี้จนเป็นนิสัย ในที่สุดจะเกิดผลดีในแง่ที่ว่า ถ้าเขาต้องการจะจำอะไรก็ตาม เขาจะสามารถจำฝังใจไปได้ทันทีเลย         แต่ขอฝากไว้อย่างหนึ่งว่า ถ้าเด็กเห็นองค์พระ แล้วอย่าไปให้เด็กกำหนดนึกไปดูหวยดูอะไรต่ออะไร เดี๋ยวจะไขว้เขวไปผิดทาง พาตกนรก เอาง่ายๆ เพราะว่าการไปดูเรื่องพวกนั้น จะต้องเอาใจออกนอกตัวซึ่งทำให้ดูอะไรก็พลาดเพี้ยนไปหมด การฝึกให้เด็กกำหนดองค์พระหรือดวงแก้วโดยให้กำหนดอยู่ข้างในตัวที่ศูนย์กลางกาย เด็กจะเห็นแต่ความชัด ความสว่าง ความใส แล้วเวลาเขาไปทำผิดอะไร ก็ไม่ต้องรอให้พ่อแม่ว่ากล่าวตักเตือน เขาจะเห็นของเขาเอง เพราะเขาจะมีปัญญาเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตอย่างถูกต้อง ตรงตามความเป็นจริงติดมาด้วย โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) …

เด็กที่นั่งสมาธิบ่อยทำให้เรียนเก่งจริงหรือ Read More »

คำถาม:  ดิฉันเพิ่งจะฝึกสมาธิไม่นาน ยังไม่เห็นดวงนิมิต แต่มีอยู่ครั้งหนึ่งเห็นรูปคนนั่งสมาธิงดงามมาก ลักษณะคล้ายตนเองที่เห็นนี่เป็นนิมิตหรืออะไรคะ? แต่เห็นเพียงวูบเดียวต่อมาก็ไม่เห็นอีกเลย คำตอบ:   ที่เห็นนั้น ถ้าเกิดที่ศูนย์กลางกายก็เป็นกายมนุษย์ละเอียด ถึงไม่ได้เห็นอีกก็อย่าไปกังวล เห็นมาครั้งหนึ่งหรือกี่สิบครั้งก็ตาม หายไปแล้วก็หายไป ใจจรดใจนิ่งๆ ตรงศูนย์กลางกายต่อไปอีกจนกว่าใจจะสงบ เดี๋ยวกายที่เคยเห็นก็จะปรากฎ ขึ้นมาเอง โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: หลวงพ่อคะ นอกจากฐานที่ ๑ ถึงฐานที่ ๗ แล้ว มีฐานอื่นอีกหรือไม่คะ ? คำตอบ:    มีเยอะแยะ แต่ใช้ได้ไม่ดี มีบางคนเวลาฝึกสมาธิกำหนดเอากล้ามเนื้อหัวใจเป็นฐาน ถามว่าได้ไหม  ได้ แต่ไม่ดี บางคนโดยเฉพาะทางญี่ปุ่น หรือทางจีน ได้กำหนดสมาธิมีฐานที่ ๘ คือ ต่ำกว่าสะดือลงไป ๒ นิ้ว แล้วเขาก็ลงมือปฏิบัติกัน แล้วมันก็ไม่ได้ดีเท่าที่ควร เอาแค่ ๗ ฐาน ก็พอแล้วนะลูกนะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: ผู้ที่เห็นธรรมกายนั้น เห็นทุกวันหรือเปล่า หรือว่าเห็นเป็นบางครั้งบางคราวครับ ? คำตอบ:    ถ้าเราฝึกใหม่ บางวันประคองใจถูกส่วนปุ๊ป ได้ปั๊ป บางวันประคองใจไม่ถูกส่วน เพราะเหนื่อยไป เพลียไป อิ่มไป หิวไป หรือเนื่องจากความไม่ชำนาญ ประคองใจไม่ถูกส่วน วันนั้นบางทีก็ไม่เห็นหรอก         แต่ “ไม่เห็น” นั่นน่ะ ไม่ได้หมายความว่า “ไม่มี” นะ มีอยู่ในตัวนั่นแหละ แต่ว่ายังไม่เห็น เพราะใจไม่สงบ ใจไม่ใส ยังวางใจไม่ถูกส่วน ก็ค่อยๆ ฝึกให้ชำนาญไป อีกหน่อยถ้าทำใจให้หยุดนิ่งได้นาน ๆ ก็จะเห็นชัดทั้งวันทั้งคืนเอง โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: จะเข้าถึงธรรมกาย หรือดวงปฐมมรรคได้ ต้องมีอะไรพร้อมครับและดวงปฐมมรรคเอามาทำอะไรครับ ? คำตอบ:    การที่จะเข้าถึงธรรมกายในตัวของเราได้ จะต้องมีใจหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายให้พร้อม ทั้งเห็น จำ คิด รู้         ส่วนดวงปฐมมรรคเอามากรองใจให้ใส อย่างน้ำในโอ่งที่ขุ่น ๆ น่ะ เวลาเราจะกรองให้ใสเราทำอย่างไรล่ะ? ก็อาจจะใส่ผ้ากรองหรือใส่ที่กรองน้ำ วิธีกรองน้ำเขาก็ให้ผ่านอิฐหัก ผ่านกรวด ผ่านทราย ผ่านถ่าน พอผ่านไปดี แล้วน้ำก็จะใส         คนเราก็เหมือนกันฝึกสมาธิให้ได้ดวงปฐมมรรคเอาไปทำอะไร ก็เพื่อเอาดวงปฐมมรรคแทนเครื่องกรอง กรองใจเราที่เมื่อก่อนเคยวิ่งวุ่นขุ่นคลัก ให้รวมนิ่งให้ใสขึ้นมาขั้นหนึ่ง และพอเราฝึกมาเข้าๆ ใจจรดนิ่งเข้าไปตรงศูนย์กลางกาย จากดวงปฐมมรรคก็ถึงดวงศีล ก็เอาดวงศีลกรองใจอีกขั้นหนึ่ง ใจผ่านดวงศีลก็นิ่งก็ใสขึ้นมาอีกระดับหนึ่งถึงดวงสมาธิ ผ่านดวงสมาธิ ดวงปัญญาไล่เรื่อยไป         เราเอาดวงธรรมเหล่านั้นมากรองใจเราเป็นลำดับๆ ให้ใสเหมือนกับน้ำผ่านเครื่องกรอง ถ้ายิ่งผ่านเข้าถึงธรรมกาย ก็เอาดวงธรรมกายนี่แหละกรองใจเราให้ใสขึ้นไปอีก นี่คือคำตอบว่าฝึกเอาดวงปฐมมรรคไปทำไม เพื่อให้ได้เครื่องกรองใจที่มีคุณภาพสิหนูเอ๊ย โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: ถ้าเราทำความดีมากๆ และรักษาศีลมากๆ จะเห็นดวงศีล โดยไม่ต้องทำสมาธิได้ไหมคะ? คำตอบ:    ไม่ได้ การรักษาศีลมากๆ ทำให้กายวาจาใจสงบดีเท่านั้น แต่จะให้เห็น “ดวงศีล” นี่ไม่ได้หรอก ดวงศีลเป็น “ศีลเห็น” ไม่ใช่ “ศีลรู้” เป็นศีลในกัมมัฏฐาน ประเภทสีลานุสติ ถ้าตั้งใจฝึกสมาธิแล้ววางใจให้ถูกส่วนตรงศูนย์กลางกาย ก็จะสามารถเห็นดวงศีลได้ ส่วนใครที่คิดว่าจะทำความดีอย่างอื่น โดยไม่นั่งสมาธิแล้วจะให้เห็นศีลน่ะ ไม่มีทางหรอกนะ         ถ้ามีทาง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคงไม่ต้องบัญญัติ เรื่องการทำสมาธิเอาไว้หรอก ขยันๆ นั่งสมาธิเถอะนะ แล้วจะเห็นว่าสมาธิมีคุณค่ามหาศาลอย่างที่เรานึกไม่ถึงทีเดียว โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: ทำสมาธิแบบอานาปานสติ เหมือนอาโลกกสิณหรือไม่ ? คำตอบ:   อาสนาปานสติ เป็นเรื่องของการทำสมาธิโดยใช้สติกำหนดลมหายใจเข้าออก เมื่อกำหนดไปถึงจุดหนึ่งเข้า สติตั้งมั่นดีแล้ว ลมจะหยุดนิ่ง แล้วก็เป็นสมาธิ เป็นสมาธิในขั้นปฐมฌาณก่อน แล้วจึงพัฒนาขึ้นเป็นลำดับอย่างช้า ๆ         สำหรับอาโลกกสิณ เป็นวิธีทำสมาธิ โดยกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วใสสว่าง กำหนดทีแรกไม่เหมือนกำหนดลมหายใจ แต่เมื่อกำหนดไปๆ ลมก็จะหยุดเช่นกัน  แล้วจะได้ดวงสว่างแต่ได้เร็วกว่าเพราะมีดวงสว่างเป็นนิมิต เป็นสื่ออยู่แล้ว         ขอให้ทุกคนดูอุปมาอย่างนี้ นิ้วมือของคนเรามีอยู่ ๕ นิ้ว ไม่ว่าเราจะฉีดยาเข้าไปทางปลายนิ้วก้อย ปลายนิ้วนาง นิ้วชี้ หรือนิ้วหัวแม่มือ ฉีดยาเข้าไปเถอะที่นิ้วใดนิ้วหนึ่ง ในที่สุดยาก็จะมารวมที่ข้อมือจากข้อมือก็จะไหลเข้าแขน เข้าไหล่ เข้าหัวใจไปตามลำดับ         เริ่มต้นอยู่ที่ปลายนิ้วคนละนิ้ว แต่สุดท้ายก็มาถึงที่เดียวกัน การฝึกสมาธิจะมีกี่วิธีๆ ก็ตาม การเริ่มต้นอาจจะต่างกันไป แต่เมื่อฝึกไปแล้วในที่สุดจะเหมือนกันคือ เมื่อถึงจุดหนึ่งเข้า จะได้เข้าดวงปฐมมรรคด้วยกันทุกวิธีไป แล้วจากนั้นก็จะเดินทางเส้นเดียวกัน คือเข้าถึงธรรมกายเป็นลำดับๆ ไปเป็นอย่างนี้ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง …

ทำสมาธิแบบอานาปานสติเหมือนอาโลกกสิณหรือไม่ Read More »

คำถาม: เวลานอนหลับ นอกจากเวลาฝันแล้ว จิตของคนเราอยู่นิ่งบ้างไหมครับ ถ้าจิตนิ่งบางขณะเฉพาะเวลาหลับเท่านั้น ถือ ว่าเป็นสมาธิหรือไม่ ? คำตอบ:  ถามว่าจิตของเราอยู่นิ่งบ้างไหม ถ้าจะว่านิ่ง มันก็นิ่งเหมือนกัน แต่มันนิ่งไม่นาน โบราณท่านเปรียบจิตว่าซุกซนเหมือนลิง ฝึกให้อยู่นิ่งๆ ยาก แล้วสภาพที่จิตนิ่งนี้ต้องแยกให้ออกด้วย คนที่จิตนิ่งระหว่างอยู่ในสมาธิกับคนที่จิตนิ่งเพราะเพลีย หรือคนที่หลับสนิท นี่ไม่เหมือนกัน         คนหลับสนิทจิตมันนิ่ง แต่ไม่มีสติกำกับ เลยหลับไม่รู้เรื่องส่วนคนที่อยู่ในสมาธิ นอกจากจิตนิ่งแล้ว เขายังมีสติคุมอยู่ คุมให้จิตจรดอยู่ศูนย์กลางกายพอดี จิตมีสติกำกับ จิตจึงนิ่งเป็นสมาธิ ถ้าจิตนิ่งโดยไม่มีสติกำกับมันก็คือหลับ มันต่างกันตรงความมีสติ         เพราะฉะนั้น “ที่ใดมีสติ ที่นั่นก็มีสมาธิ ที่ใดมีสมาธิ ที่นั่นก็มีสติ”         เมื่อบอกว่านาย ก. กำลังฝึกสติ ก็หมายความว่า นาย ก. กำลังฝึกสมาธิด้วย บอกว่า นาย ข. กำลังฝึกสมาธิ ก็หมายความว่า นาย ข. กำลังฝึกสติด้วย แต่ว่าเมื่อนาย ก. …

จิตนิ่งตอนเวลาหลับ ถือว่าเป็นสมาธิด้วยหรือไม่ Read More »

คำถาม: การทำพระกรรมฐานเกี่ยวกับพระธรรมกาย ในบทที่กล่าวถึงฐานที่ ๗ ทำไมในพระไตรปิฎกไม่ได้กล่าวไว้เลย แม้แต่ในการสำเร็จเป็นพระอรหันต์ของพระสาวก แต่ละองค์ก็ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องธรรมกาย เวลาใครจะนิพพานต้องนิพพานในฐานที่ ๗ ก็ไม่ได้กล่าวไว้เลยเล่าครับ ? คำตอบ: อย่าว่าแต่แค่เรื่องนี้เลย แม้แต่ว่าฝึกสมาธิซึ่งมีอยู่ ๔๐ วิธีในพระไตรปิฎกก็ไม่ได้เขียนรายละเอียดวิธีปฏิบัติเอาไว้ ทำไมจึงไม่เขียน?         ที่ท่านไม่เขียนกันไว้ก็คงเป็นด้วยเหตุผลคล้ายๆ กับที่เราในปัจจุบันไม่ได้จดบันทุกข้อมูลอะไรตั้งหลายอย่างนั่นแหละ คือเมื่อเริ่มมีการบันทึกพระไตรปิฎกนี่ ขณะนั้นมีพระอรหันต์อยู่มากมายเต็มบ้านเต็มเมือง เพราะฉะนั้นพอพูดถึงการทำสมาธิ พูดถึงธรรมกายนี่ใครๆ ก็รู้จัก ท่านจึงเห็นว่าไม่จำเป็นต้องกล่าวถึง เพราะฉะนั้นรายละเอียดวิธีปฏิบัติจึงถูกละกัน ไม่บันทึกไว้ พวกเรารุ่นหลังเลยไม่ได้เห็น         ส่วนวิธีฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ที่เราใช้เป็นแม่บทอยู่ขณะนี้ ก็เป็น ๑ ใน ๔๐ วิธี ที่ท่านไม่ได้ให้รายละเอียดไว้นั่นแหละ ตำราที่เราใช้นี้เป็นตำราที่เขียนเมื่อประมาณ พ.ศ. ๙๐๐ ก่อนหน้านั้นพระอรหันต์มีเต็มเมือง สิ่งเหล่านี้เขารู้กันทั้งนั้น จึงถือว่าเป็นของธรรมดาเลยไม่ได้บันทึกไว้ หรือบันทึกเพียงสั้นๆ         พอผ่านเวลาไปแล้วเป็นร้อย ๆ ปี พระอรหันต์เริ่มหายาก บันทึกสั้น ๆ ที่พอมีอยู่บ้าง คนรุ่นหลังเริ่มอ่านไม่เข้าใจ นึกถึงวิธีปฏิบัติไม่ได้ …

ทำไมในพระไตรปิฎกไม่พูดถึงฐานที่ 7 Read More »

คำถาม: การเข้าถึงธรรมกายเทียบเท่าชั้นไหนคะ ชั้นโสดาบัน หรือ สกิทาคามี มีผู้ฝากถามมาจากต่างจังหวัดค่ะ เพราะเขาไม่เคยได้ยินคำว่า “ธรรมกาย” คำตอบ:   เป็นปัญหาที่ดีมาก ที่เราเรียนกันมาแล้ว ส่วนมากเราเรียนธรรมะกันเป็นข้อๆ เรียนจบทุกข้อแล้วโยงกันไม่ติด เช่น เรียนเรื่องศีล ๕ ก็ดี เรียนเรื่องขันติโสรัจจะ เรียนเรื่องหิริโอตตัปปะก็ดี เรียนพรหมวิหาร ๔ ก็ดี แต่สิ่งเหล่านี้มีความสัมพันธ์กันอย่างไร ตอบไม่ได้         เรียนมรรคมีองค์ ๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วทรงบอกว่ามรรคมีองค์ ๘ เป็นเรื่องสำคัญ ดีเหลือเกิน เรียนธรรมะกันมาตั้งหลายเรื่อง แต่เวลาพิจารณาหาความสัมพันธ์กันในแต่ละหัวข้อธรรมกลับหาไม่เจอ ยิ่งกว่านั้นหลายๆ คน ได้แต่รู้จักธรรมะเป็นข้อๆ แต่เอาไปทำอะไรไม่ค่อยจะได้         เหมือนอะไร เหมือนแม่ครัวหัดใหม่ รู้นะ นี่เรียกว่าพริก นี่เขาเรียกว่ามะนาว นี่เขาเรียกว่ากระเทียม นี่กะปิ นี่น้ำปลา นั่นน้ำตาล แต่ตำน้ำพริกไม่เป็น บอกให้ไปตำน้ำพริกมาสักถ้วย เอ๊ะ…น้ำพริกทำไง? อ๋อ…เอาพริกมาคั้นหรือ? ขืนเอาพริกมาคั้นละก็ตายแหละ         แท้ที่จริง เจ้าน้ำพริกก็ประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ ที่มีพร้อมอยู่แล้วนั่นแหละ …

การเข้าถึงพระธรรมกายเทียบเท่าสภาวะธรรมชั้นไหน Read More »

คำถาม: เวลาทำงานผมจะพยายามนึกท่องสัมมาอะระหังไปด้วย มีอยู่วันหนึ่งหัวหน้าเรียกไปด่า ผมทนไม่ได้ ผมก็เลยนึกด่าเขาเสียๆ หายๆ จนสะใจ ผมนึกด่าสลับกับนึกท่องสัมมาอะระหังไปด้วย อย่างนี้ถือว่าบาปไหมครับ ? คำตอบ:   ตอนนึกท่องสัมมาอะระหัง ไม่บาป นะ แต่ตอนนึกด่าเขาน่ะบาปเต็มที่เลยนะ ทำไมไม่นึกท่องสัมมาอะระหังเพียงอย่างเดียวล่ะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: หลวงพ่อคะก่อนนอนดิฉันสวดมนต์นั่งสมาธิทุกวัน เวลานั่งสมาธิสามารถควบคุมจิตได้ดี แต่พอหลับไป ทำไมฝันเกือบทั้งคืน ฝันว่าไปทำบุญในที่ต่างๆ พอตื่นขึ้นมารู้สึกเหนื่อยที่จริงฝันอย่างนี้น่าจะหมายถึงสิ่งดีๆ แต่ก็ฝันมากไปจนเหนื่อย จะมีวิธีแก้อย่างไรบ้าง ที่จะไม่ฝันหรือฝันน้อยกว่านี้คะ? คำตอบ:   คนที่ฝันมากมาย แล้วพอตื่นขึ้นมาก็เหนื่อยหรืออ่อนเพลีย อย่ามัวไปคิดว่าฝันดีหรือฝันร้าย หรืออาจจะหมายความว่าอย่างไรเลย ขอให้ดูองค์ประกอบ ๒ อย่างนี้ก่อน คือ         ๑. สุขภาพของตัวเองอ่อนแอ หรือแข็งแรงอย่างไร         ๒. การถ่ายเทอากาศในห้องนอนดีไหม         เคยสังเกตกันบ้างไหม บางครั้งเราฝันว่าจมน้ำหายใจไม่ออก ถูกขังอยู่ในถ้ำ หรือไปทำบุญในสถานที่ซึ่งคนเบียดเสียดกันมากมันอึดอัด ถ้าอึดอัด แสดงว่าการถ่ายเทอากาศในห้องนอนไม่ดี หรือทางลมถ่ายเทดี แต่บางคนเอาพวกต้นพลูด่างบ้าง กล้วยไม้บ้าง ต้นอะไรต่างๆ เป็นสิบๆ กระถางมาเลี้ยงไว้ในห้องนอน ตอนดึกๆ เจ้าต้นไม้พวกนี้มันเลยดูดเอาออกซิเจนไปใช้หมด แล้วคายก๊าซคาร์บอนไดอ๊อกไซด์ออกมา เพราะฉะนั้นอากาศหายใจจึงน้อย อากาศไม่พอหายใจ อึดอัดๆ เลยฝันเป็นตุเป็นตะ ฝันเพราะขาดออกซิเจน         บางคนมีโรคเกี่ยวกับจมูกของตัวเอง เช่น เริ่มเป็นไซนัส หรือเป็นมามากแล้วหายใจไม่คล่อง จมูกตันไปหมด ยิ่งถ้านอนอยู่กับพื้นห้องคาร์บอนไดออกไซด์ที่หายใจออกมา เนื่องจากมันเป็นธาตุหนัก มันก็ลอยอยู่กับพื้นข้างๆ ตัว …

คนที่ฝันมากไปจนเหนื่อยจะมีวิธีการแก้ไขได้อย่างไร Read More »

คำถาม: การนั่งสมาธิที่วัดพระธรรมกาย หลวงพ่อสอนตอนเช้าให้ระลึกถึงดวงแก้วใสๆ แต่พออ่านหนังสือสวดมนต์กลับให้ระลึกองค์พระพุทธรูป แล้วถ้านั่งสมาธิที่บ้านจะให้นึกถึงอะไรค่ะ ? คำตอบ:   ที่กำหนดให้หลายอย่าง เพราะว่าบางคนให้นึกถึงองค์พระ นึกไม่ออก ก็ให้กำหนดดวงแก้ว แต่บางคนที่ไหว้พระก่อนนอนมาทุกคืนๆ มาเป็นปีๆ ให้นึกถึงดวงแก้วนึกไม่ออก ถนัดแต่นึกถึงองค์พระ เพราะฉะนั้นก็เลือกเอาอย่างใดอย่างหนึ่ง องค์พระก็ได้ ดวงแก้วก็ได้ เลือกที่เรานึกแล้วสบายอกสบายใจ นึกได้ง่าย         สาเหตุที่ให้นึก ก็เพื่อให้เป็นนิมิต หรือเครื่องหมายทางใจสำหรับให้ใจของเรามีที่ยืดเกาะอยู่ภายใน ไม่คิดฟุ้งซ่านไปในเรื่องราวต่างๆ ถ้าทำได้อย่างนี้ ไม่ช้าใจของเราก็จะสงบ และเป็นสมาธิที่สุด ส่วนจะนั่งสมาธิที่วัดหรือนั่งที่บ้าน ก็ใช้วิธีการเดียวกันนั่นแหละ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา

คำถาม: รู้สึกว่าการนั่งสมาธิโดยกำหนดองค์พระหรือดวงแก้วเป็นนิมิต นี้เป็นสิ่งที่ทำได้ค่อนข้างยาก อีกทั้งหลังจากนั่งสมาธิแล้ว บางครั้งก็เกิดอาการมึนศีรษะบ่อย ๆ สงสัยวิธีนี้จะไม่ค่อยดีเสียแล้ว ? คำตอบ:   นั่นเป็นเพราะเรายังทำไม่ถูกวิธี ไปใช้วิธีบังคับให้เห็นหรือเพ่งแรงเกินไป คำว่า สมาธิ แปลว่า ความตั้งมั่นของจิต ในทางปฏิบัติหมายถึงการกลั่นใจ กลั่นจากใจที่ขุ่นมัวและหยาบกระด้างให้ใสและละเอียดมากขึ้น เป็นผลของการประคองใจ ไม่ใช่ผลของการบังคับใจ         ประคองใจกับบังคับใจนี้ไม่เหมือนกันนะ ประคองใจเป็นขั้นตอนต้นๆ ของการทำสมาธิบังคับใจคือเพ่ง การเพ่งเป็นลักษณะของการจ้อง ทำให้มึนศีรษะ ใช้ไม่ได้ ถ้าวันนี้ตั้งใจนั่งสมาธิ ประคองใจสบายๆ ไม่เอาเรื่องอะไรมาเป็นกังวล เดี๋ยวก็เป็นสมาธิได้ เพราะฉะนั้นให้เรานึกถึงองค์พระหรือดวงแก้ว นึกนะไม่ใช่จ้อง นึกเหมือนนึกถึงบ้าน นึกออกไหม ?         ถ้านึกออกให้สังเกตว่าต้องใช้แรงไหม ไม่ได้ใช้นะ เวลานั่งสมาธิขอให้นึกถึงองค์พระหรือดวงแก้ว นึกง่ายๆ เหมือนกับนึกถึงบ้าน ที่เราอยู่มานาน จนคุ้นเคย อะไรอยู่ตรงไหนก็นึกออก ไม่ต้องพยายามนึกก็เห็นเหมือนเห็นกับตา แต่โดยมากแล้วพวกเราพอลงมือนั่งสมาธิก็นึกเอาจริงเอาจัง เรามักจ้องจะเอาให้เห็น เราจึงพลาดกันตรงนี้ ลองทำตามหลวงพ่อว่านะ ถ้ายังเห็นไม่ชัด ก็เริ่มใหม่ ทำแบบสบายๆ ใจเย็นๆ         ความจริงการฝึกสมาธิน่ะ …

นั่งสมาธิเป็นเรื่องยากจริงหรือ Read More »

คำถาม: เลี้ยงสุนัขเอาไว้เฝ้าบ้าน แต่เวลาเรานั่งสมาธิมันเห่าเสียงดัง และเห่าบ่อยมากหนวกหูจังเลย จะเอามันไปปล่อยดีไหม ตอนนี้มันมีลูกออกมา มีคนเขาขอลูกมันไปเลี้ยง ถ้าให้ไปจะเป็นการพรากแม่พรากลูกมันหรือเปล่าคะ ? คำตอบ:   สุนัขมันเห่าหนวกหูเรา ถ้าจะโกรธถึงขนาดคิดเอามันไปปล่อยทิ้ง ก็ให้คิดถึงเวลาที่คนอื่นเขานั่งสมาธิ แล้วเราไปนั่งคุยอยู่ใกล้ ๆ บางคนก็คงจะรำคาญมีอาการเหมือนเราตอนนี้         เพราะฉะนั้นอย่าไปคิดร้ายกับมันเลย มันคิดไม่เป็นหรอกว่ามันทำผิดหรือเปล่า เราเลี้ยงมันมาแล้วก็เลี้ยงต่อไป จนกว่ามันจะตายก็แล้วกัน แต่ว่าอย่าให้มันสืบพ้นธุ์มีลูกหลานอีก         สำหรับลูกของมัน เวลามีคนมาขอไปเลี้ยง ถ้ากลัวจะพรากแม่พรากลูก ก็ยกให้เขาไปทั้งแม่ทั้งลูกเลยซิ แล้วถ้าจะปล่อยมันจริงๆ ก็ดูให้แน่ใจว่าปล่อยแล้ว มันไม่ไปอดๆ อยากๆ ดูความเหมาะสมเอาก็แล้วกัน แล้วที่แน่ๆ ห้ามเอามาปล่อยที่วัดพระธรรมกายนะ โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก) วันที่ ที่มา เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC บทความหลวงพ่อตอบปัญหา