ธรรมะเพื่อประชาชน

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – จิตที่ตั้งไว้ชอบ

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – จิตที่ตั้งไว้ชอบ           ชนเหล่าใด รู้จักสำรวมจิตที่ไปในที่ไกล มีใจดวงเดียวแล่นไป หาสรีระมิได้ เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น มีถ้ำ คือปริมณฑลภายใน เป็นที่อยู่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นเครื่องผูกแห่งมาร         การปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัวเราและต่อโลก การสร้างสันติสุขที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้นแก่โลก เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอยู่ภายในตัวด้วยกันทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นชาติใดภาษาใด จะมีความเชื่ออย่างไรก็ตาม ขึ้นชื่อว่าเป็นมนุษย์แล้ว ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ ด้วยการฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างถูกต้องและถูกส่วน ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ของเราทุกคนนั่นเอง         ความสบาย เป็นหัวใจของการเข้าถึงธรรม เราจะเจริญภาวนาด้วยวิธีใดก็ตาม จะต้องอาศัยหลักของความสบาย ถ้าไม่ปรับร่างกายและจิตใจให้เบาสบายแล้ว ไม่ว่าเราจะปฏิบัติวิธีไหนก็จะไร้ผล จะเข้าไม่ถึงความสงบภายใน เพราะการปฏิบัติธรรม เป็นการแสวงหาความพอดี  ความพอดีสังเกตได้จากความพอใจของเราว่า ถ้าเราขยับตัวอย่างนี้ ทำจิตใจให้เบิกบาน แช่มชื่นอย่างนี้ รู้สึกว่าเราพอใจถูกใจ  เราอยากจะอยู่ในอารมณ์นี้ไปอีกนาน นั่นแหละคือความพอดี  เพราะฉะนั้นความสบายเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ อย่าดูเบา ให้เราหมั่นรักษาอารมณ์สบายให้ต่อเนื่องอย่างสม่ำเสมอ …

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – จิตที่ตั้งไว้ชอบ Read More »

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ปลอดภัยเพราะอาศัยผู้รู้

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ปลอดภัยเพราะอาศัยผู้รู้ี   นรชนเหล่าใด ประพฤติตนอยู่ในโอวาทที่ผู้รู้บอกแล้ว นรชนเหล่านั้น จักถึงฝั่งอย่างปลอดภัย ดุจพ่อค้าทั้งหลาย ทำตามถ้อยคำของม้าวลาหก         ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรม ความสุขและความบริสุทธิ์นี้ สามารถสั่งสมได้ ด้วยการหมั่นให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนาทุกๆ วัน พระบรมศาสดาของเรา ทรงเป็นแบบอย่างในการสร้างบารมี ให้ชาวโลกได้ดำเนินรอยตาม ดังนั้นเราจึงควรหมั่นประพฤติธรรมเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้ชีวิตได้เข้าถึงความสุข และความบริสุทธิ์ที่แท้จริง มีธรรมภาษิตใน ขุททกนิกาย วลาหกัสสชาดก ว่า “เย จ กาหนฺติ โอวาทํ        นรา พุทฺเธน เทสิตํ โสตฺถึ ปารํ คมิสฺสนฺติ        วลาเหเนว วาณิชา         นรชนเหล่าใด ประพฤติตนอยู่ในโอวาทที่ผู้รู้บอกแล้ว     นรชนเหล่านั้น จักถึงฝั่งอย่างปลอดภัย ดุจพ่อค้าทั้งหลาย ทำตามถ้อยคำของม้าวลาหก”          …

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ปลอดภัยเพราะอาศัยผู้รู้ Read More »

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ” หยุด ” เพื่อเริ่มต้นใหม่

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ” ห ยุ ด ” เพื่อเริ่มต้นใหม่           “หยุด เป็นตัวสำเร็จ”  เราจะบรรลุเป้าหมายหรือประสบความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรมได้นั้น จะต้องเริ่มต้นจากหยุด หยุดตั้งแต่ต้นจนถึงพระอรหัต จะทำให้ใจของเราเข้าถึงความสุขภายในอย่างละเอียดอ่อน         วันเวลาที่ผ่านไป เราไม่สามารถจะเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็ย่างก้าวไปพร้อมกับกาลเวลา ก้าวไปพร้อมกับการสร้างความดี เราต้องใช้เวลาที่มีอยู่อย่างจำกัดนี้ ทำสิ่งที่ดีงามมีคุณค่า ให้เป็นภาพประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงามของเราเอง ด้วยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพราะเวลาที่สำคัญที่สุดและทรงคุณค่าสูงสุดในชีวิต คือ เวลาที่ใจหยุดนิ่ง         หลวงปู่วัดปากน้ำท่านเคยกล่าวไว้ว่า “หยุด เป็นตัวสำเร็จ” เราจะบรรลุเป้าหมายหรือประสบความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรมได้นั้น จะต้องเริ่มต้นจากหยุด หยุดตั้งแต่ต้นจนถึงพระอรหัต จะทำให้ใจของเราเข้าถึงความสุขภายในอย่างละเอียดอ่อน หากเราปรับได้พอดีๆ หยุดอย่างสบายๆ เราจะเริ่มรู้สึกว่า ร่างกายของเราเหมือนไม่มี  ตัวตนจะเริ่มหายไป  รู้สึกเบา สบาย ถ้าหยุดได้สนิท เดี๋ยวเราจะเห็นดวงที่อยู่ในกลางกาย ใสเหมือนเพชร ใสบริสุทธิ์ และเราจะมีความรู้สึกว่าฟ่องเบา เหมือนขนนกที่ลอยไปในอากาศ …

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – ” หยุด ” เพื่อเริ่มต้นใหม่ Read More »

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – แรงบันดาลใจ ( ๑ )

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – แรงบันดาลใจ ( ๑ )   อาตมภาพได้เห็นต้นมะม่วงที่งอกงาม ออกผลเขียวไปทั้งต้น ในระหว่างป่ามะม่วง  เมื่อกลับออกมา ได้เห็นมะม่วงต้นนั้น หักย่อยยับ เพราะผลของมันเป็นเหตุ อาตมาอาศัยเหตุนั้น จึงได้ประพฤติธรรม         ทุกครั้งที่เรานั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนา นำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ธาตุธรรมเห็นจำคิดรู้ในตัวของเรา จะถูกกลั่นให้สะอาดบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์นี้เป็นทางมาแห่งความสุข  ความสุขที่เกิดจากใจหยุดนิ่งนี้ เป็นสิ่งที่มวลมนุษยชาติ ต่างแสวงหา เพราะเป็นความสุขที่เสรี กว้างขวางไร้ขอบเขต ไม่มีใครมาพรากความสุขนี้จากเราไปได้ และยังเป็นเหตุให้ขจัดกิเลสอาสวะ ชำระมลทินของใจให้หมดสิ้นไป ทำให้เราได้เข้าถึงพระธรรมกาย อันเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพวกเราทุกๆ คน มีธรรมภาษิตใน กุมภการชาดก ว่า “อมฺพาหมทฺทํ  วนมนฺตรสฺม        นีโลภาสํ  ผลิตํ  สํวิรูฬฺหํ      ตมทฺทสํ ผลเหตุ  วิภคฺค            ตํ  ทิสฺวา  ภิกฺขาจริยํ  …

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ – แรงบันดาลใจ ( ๑ ) Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก   ผู้ให้ของชอบใจ ย่อมได้ของชอบใจ ผู้ให้ของเลิศ  ย่อมได้ของเลิศ ผู้ให้ของดี ย่อมได้ของดี ผู้ให้สิ่งที่ประเสริฐ ย่อมเข้าถึงฐานะอันประเสริฐ             บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกๆ คน ไม่ว่าพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายจะเกิดไปกี่ภพกี่ชาติ ท่านมุ่งสั่งสมบุญทุกอย่าง ตั้งแต่บารมี ๑๐ ทัศ จนเป็นอุปบารมีและปรมัตถบารมี เมื่อบุญบารมีเต็มเปี่ยมก็ได้บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณอันประเสริฐ เราเองควรหาโอกาสสั่งสมบุญเป็นประจำสม่ำเสมอ โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรม ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใส ซึ่งเป็นมหัคคตกุศล จะเป็นเหตุให้เราได้บรรลุมรรคผลนิพพานกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มนาปทายีสูตร ว่า “มนาปทายี ลภเต มนาปํ     อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปุนคฺคํ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ    เสฏฺฐนฺทโท เสฏฺฐมุเปติ ฐานํ         …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – คําว่าไม่มีอย่าได้รู้จัก Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ   ผู้ไม่มีบุญ จะเป็นผู้มีศิลปะหรือไม่มีก็ตาม ย่อมขวนขวายรวบรวมทรัพย์ไว้เป็นอันมาก ผู้มีบุญเท่านั้น ย่อมใช้สอยทรัพย์สมบัติเหล่านั้น โภคะเป็นอันมากที่เกิดขึ้นมา ย่อมล่วงเลยสัตว์ผู้ไม่มีบุญ  ส่วนผู้สั่งสมบุญไว้อย่างดีแล้ว รัตนะทั้งหลายก็บังเกิดขึ้น แม้ในที่มิใช่บ่อเกิด         การเดินทางไกลในสังสารวัฏ จำเป็นต้องมีเสบียงบุญติดตัว ถ้าเสบียงบุญมาก การดำเนินชีวิตจะสะดวกสบาย ไม่ต้องวิตกกังวลในการแสวงหาปัจจัย ๔ มาเลี้ยงชีพ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้ดีแล้ว จะเป็นเสบียงใหญ่ให้เราสร้างบารมีอย่างมีความสุข             ดังนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก เพราะบุญอยู่เบื้องหลังของ ความสุขและความสำเร็จทุกอย่าง เมื่อเรายังมีลมหายใจอยู่ ต้องสร้างสั่งสมบุญบารมีให้เต็มที่ อย่าให้ขาดแม้แต่วินาทีเดียว ทั้งการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำไปพร้อมๆ กัน เพื่อบุญบารมีของเราจะได้เพิ่มพูนขึ้นทุกวันทุกคืน โภคทรัพย์สมบัติจะได้บังเกิดขึ้น เพื่อไว้ใช้สร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป สิ่งที่ดีมีสิริมงคล  ทั้งหลายจะได้บังเกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุมรรคผลนิพพาน   ต้องอาศัยอานุภาพแห่งบุญทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิริชาดก ว่า “ยํ อุสฺสุกฺกา สงฺฆรนฺต        …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มหาสมบัติของผู้มีบุญ Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี   พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ  บุญที่บุคคลได้ทำไว้เองเป็นมิตรติดตามไปถึงภพหน้า         บรรดาสิ่งของที่มีอยู่ในโลกนี้ มักจะมีอยู่สองด้านเสมอ คือทั้งด้านที่ดีและไม่ดี เพราะไม่มีอะไรที่สมบูรณ์พร้อมไปทุกอย่าง คนฉลาดจะต้องรู้จักเลือกเอาด้านดีของทุกสิ่ง เพื่อจะได้นำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ได้อย่างเต็มที่  คนที่ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ นอกจากจะอาศัยบุญ ความรู้และความสามารถแล้ว         สิ่งหนึ่งที่มักจะมีอยู่ในบุคคลเหล่านั้นก็คือ การรู้จักมองโลกในแง่ดี  แม้บางอย่างอาจจะเคยผิดพลาดมาแล้วก็ตาม  แต่สิ่งเหล่านั้นก็จะถูกแปรเปลี่ยนให้มาเป็นแรงขับดัน ในการปรับปรุงและพัฒนาให้เจริญก้าวหน้าต่อไป โดยอาศัยพื้นฐานของการมีจิตใจที่ดีงามและสร้างสรรค์ มีใจที่เปิดกว้าง สงบ เยือกเย็น ซึ่งมีจุดเริ่มต้นมาจากการเจริญสมาธิภาวนา          ดังนั้นการเจริญสมาธิภาวนาจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง ในการเสริมสร้างให้ทุกสิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีวาระสุภาษิตที่กล่าวไว้ใน มิตตสูตร ความว่า   “พวกเกวียนพวกโคเป็นมิตรของคนเดินทาง มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน สหายเป็นมิตรของคนผู้มีธุระเกิดขึ้นเนืองๆ บุญที่บุคคลได้ทำไว้เป็น มิตรติดตามไปถึงภพหน้า”    คนที่ต้องเดินทางไกลจำเป็นจะต้องอาศัยยานพาหนะ  ถ้ามียานพาหนะที่ดีๆ เวลาจะเดินทางไปไหนก็สะดวกสบาย  มีความสุขใจและความปลอดภัยตลอดเส้นทาง ดังนั้นยานพาหนะเช่นพวกเกวียนพวกโค จึงเป็นเสมือนมิตรที่พึ่งพาของ คนเดินทาง และมารดาก็เป็นมิตรแท้ของบุตรธิดา เพราะผู้เป็นมารดาย่อมมีแต่ความรักความจริงใจให้กับบุตรธิดา มีความเมตตา …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ในดีไม่มีเสียในเสียมีดี Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชื่อนั้นสําคัญอย่างไร

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชื่อนั้นสําคัญอย่างไร   บุคคลจะชื่อว่าชีวกหรืออชีวก คงตายเท่ากัน ถึงจะชื่อ ธนปาลีหรืออธนปาลี ก็เป็นทุคคตะได้เหมือนกัน ถึงจะชื่อ  ปันถกะหรือ อปันถกะ ก็หลงทางได้เหมือนกัน ชื่อเป็นเพียงบัญญัติสำหรับเรียกกันเท่านั้น ความสำเร็จเพราะชื่อมิได้มีเลย แต่ความสำเร็จมีได้เพราะการกระทำเท่านั้น         การปฏิบัติธรรมให้สมควรแก่ธรรม ดูเหมือนว่าเป็นเรื่องที่สวนกระแสโลก เพราะกระแสโลกมีลักษณะหมุนไปตามกิเลส คือ โลภะ โทสะ และโมหะ  จิตใจหมกมุ่นอยู่ในเบญจกามคุณทั้งหลาย ทำให้ไม่สามารถหลุดจากวัฏจักรเหล่านี้ไปได้ ส่วนการปฏิบัติธรรมเหมือนการทานยาขม จำต้องใช้ความอดทน และยึดมั่นในมโนปณิธานที่ตั้งใจเอาไว้ว่าจะสร้างบารมี ฝึกฝนตนเอง ให้มีกาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย การทำสมาธิเจริญภาวนาให้ใจผ่องใสอยู่เสมอ จะทำให้เรามีกำลังใจในการสวนกระแสกิเลสที่คอยบังคับธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้ ของเราเอาไว้ จะทำให้เรามีชัยชนะในการสร้างบารมีไปทุกภพทุกชาติตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม  มีธรรมภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน อรรถกถานามสิทธิชาดก ความว่า     “บุคคลจะชื่อว่าชีวกหรืออชีวก คงตายเท่ากัน ถึงจะชื่อ ธนปาลีหรืออธนปาลี ก็เป็นทุคคตะได้เหมือนกัน ถึงจะชื่อ  ปันถกะหรืออปันถกะ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ชื่อนั้นสําคัญอย่างไร Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุพกรรมนําพาชีวิต

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุพกรรมนําพาชีวิต         พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ ตรัสว่า ดาบสได้ประคองฉัตรดอกบัวให้แก่เรา เราจักพยากรณ์ดาบสนั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ดาบสนี้จักเสวยเทวราชสมบัติอยู่ตลอด ๒๕ กัป และจักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๓๔ ครั้ง    จะท่องเที่ยวในกำเนิดใดๆ คือความเป็นเทวดาหรือมนุษย์     ในกำเนิดนั้นๆ จักทรงไว้ซึ่งดอกปทุมอันตั้งอยู่ในอากาศ            โลกมนุษย์เป็นดินแดนแห่งการสร้างบุญและบาป แล้วแต่ว่าใครจะเลือกเส้นทางใด ถ้าเลือกสร้างบุญก็สามารถสร้างบุญบารมีได้อย่างเต็มที่ แต่หากประมาทพลาดพลั้งไปสร้างบาปก็จะเป็นบาปติดตัวไป         การเกิดมาของพวกเรานักสร้างบารมี  ทั้งหลายต้องใช้ชีวิตในแต่ละวันให้ผ่านไปอย่างมีคุณค่า เหมือนชีวิตของพระบรมโพธิสัตว์ที่เกิดมาสร้างบารมีอย่างเดียว      เราต้องเลือกดำรงชีวิตให้ถูกต้องร่องรอยด้วยการสร้างบุญบารมี    เดินตามรอยบาทของพระบรมศาสดา  มีวาระแห่งภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน จุลลปันถกเถราปทาน ความว่า         “พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ ตรัสว่า ดาบสได้ประคองฉัตรดอกบัวให้แก่เรา เราจักพยากรณ์ดาบสนั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ดาบสนี้จักเสวยเทวราชสมบัติอยู่ตลอด ๒๕ กัป และจักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๓๔ ครั้ง จะท่องเที่ยวในกำเนิดใดๆ คือความเป็นเทวดาหรือมนุษย์ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุพกรรมนําพาชีวิต Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญหาช่องคอยส่งผล

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญหาช่องคอยส่งผล           พระผู้มีพระภาคพระนามว่าสิทธัตถะ ได้ตรัสความที่สังขารเป็นของไม่เที่ยงว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มีความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปเป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วย่อมดับไป ความที่สังขารเหล่านั้นสงบระงับย่อมเป็นสุข         ในชีวิตของมนุษย์ทุกๆ คน ตราบใดที่ยังไม่หมดสิ้น    อาสวกิเลส ตราบนั้นก็ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดกันร่ำไป การเวียนตายเวียนเกิดในสังสารวัฏจำเป็นจะต้องมีเสบียง คือ บุญ คอยสนับสนุนยังอัตภาพให้เป็นไป จนกว่าจะถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต         เสบียง คือ บุญนี้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเราทั้งหลาย ดังนั้นเราต้องขวนขวายสร้างบารมี ให้มีจิตใจเยี่ยงพระบรมโพธิสัตว์ ที่ทุกลมหายใจของท่านเป็นไปเพื่อการสั่งสมบุญบารมีล้วนๆ เมื่อจิตใจของเราผูกพันกับการสร้างบารมีกับการประพฤติธรรม จิตใจของเราจะถูกกลั่นให้ใสสะอาด บริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับอริยธรรมเบื้องสูงต่อไป     มีธรรมภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน โสปากเถราปทาน ความว่า         “พระผู้มีพระภาคพระนามว่าสิทธัตถะ ได้ตรัสความที่สังขารเป็นของไม่เที่ยงว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มีความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป เป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วย่อมดับไป ความที่สังขารเหล่านั้นสงบระงับย่อมเป็นสุข พระสัพพัญญูเชษฐบุรุษของโลก เป็นพระผู้ประเสริฐ ทรงเป็นนักปราชญ์ ตรัสดังนี้แล้ว …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญหาช่องคอยส่งผล Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มีบุญแล้วไม่ต้องกลัวต่อปรโลก

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มีบุญแล้วไม่ต้องกลัวต่อปรโลก   ผู้อยู่ครองเรือนที่มีข้าวและน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็นผู้มีจิตใจอ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่รู้ถ้อยคำของผู้ขอ   ผู้ที่ตั้งอยู่ในธรรม ๔ อย่าง ชื่อว่าเป็นผู้ดำรงอยู่ในธรรม ไม่ต้องกลัวปรโลก บนเส้นทางของการสร้างบารมี แม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมายมาขวางกั้น แต่ถ้ามีความเพียรและความอดทน มีจิตใจมุ่งมั่นจดจ่ออยู่กับความสำเร็จ มีสติปัญญามองเห็นปัญหาและอุปสรรคทั้งหลาย เป็นเสมือนสะพานให้ก้าวข้ามไปสู่ฝั่งแห่งความสำเร็จ อีกทั้งด้วยบุญในตัวที่สั่งสมมามีมากพอ ความหวังและปณิธานที่ตั้งไว้ย่อมสำเร็จ สามารถนำพาตนเองและสรรพสัตว์ทั้งหลายไปสู่อายตนนิพพานอันเป็นจุดหมายปลายทาง   ซึ่งความสำเร็จนี้จะบังเกิดขึ้นได้ ต้องเริ่มที่การทำใจให้หยุดนิ่ง ดำเนินจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางภายใน ด้วยการทำสมาธิเจริญภาวนาหยุดใจเป็นประจำสม่ำเสมอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ภีตสูตร ว่า “พหุนฺนปานํ ฆรมาวสนฺโต        สทฺโธ มุทู สํวิภาคี วทญฺญู เอเตสุ ธมฺเมสุ ฐิโต จตูสุ        ธมฺเม ฐิโต ปรโลกํ น ภาเยติ         ผู้อยู่ครองเรือนที่มีข้าวและน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็นผู้มีจิตใจอ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – มีบุญแล้วไม่ต้องกลัวต่อปรโลก Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญคือฉากหลังของทุกชีวิต

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญคือฉากหลังของทุกชีวิต   โลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก แล่นไปสู่ความมืดมนใหญ่  โลกกำจัดความมืดได้ ส่องแสงโชติช่วงอยู่ เพราะพระญาณของพระองค์ เปรียบเหมือนพระอาทิตย์อัสดงคตแล้ว โลกก็ถึงความมืด ฉันใด  เมื่อพระพุทธเจ้ายังไม่เสด็จอุบัติ สัตวโลกก็ถึงความมืด ฉันนั้น  เปรียบเหมือน เมื่อพระอาทิตย์อุทัย ย่อมขจัดความมืดได้ทุกเมื่อ ฉันใด พระองค์ผู้เป็นพระพุทธเจ้าอันประเสริฐสุด ก็ขจัดความมืดได้ทุกเมื่อ ฉันนั้น          ในสังสารวัฏอันหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลายไม่ได้นี้ ยังมีเรื่องราวมากมายที่ลึกลับซับซ้อน ซึ่งอยู่เบื้องหลังคอยบังคับให้มวลมนุษยชาติทั้งหลายตกอยู่ในความประมาท มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสอันเป็นเหยื่อล่อที่ร้อยรัดสรรพสัตว์ทั้งหลาย ทำให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิมที่เกิดมาเพื่อแสวงหาหนทางพระนิพพาน ถูกความไม่รู้ คือ  อวิชชาครอบงำบังคับบัญชาไว้ ไม่ให้คิดถึงความเป็นจริงของชีวิตว่า เราทุกๆ คน เกิดมาแล้วต้องตาย สังขารร่างกายนี้มีไว้เพื่อใช้สร้างบุญสร้างบารมี เมื่อเวลาในโลกมนุษย์หมดลง ก็ต้องย้ายไปสู่ภพภูมิใหม่ หากใครตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ด้วยการหมั่นตรึกระลึกนึกถึงศูนย์กลางกายตลอดเวลา ใจจะผ่องใส เมื่อใจถูกกลั่นให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ ชีวิตจะพบกับความสุขและความสำเร็จ เป็นชีวิตที่ดำเนินอยู่บนเส้นทางของพระอริยเจ้า ซึ่งเป็นชีวิตที่มีคุณค่าและน่าสรรเสริญอย่างยิ่ง มีวาระแห่งภาษิตที่มาใน …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – บุญคือฉากหลังของทุกชีวิต Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๑ )

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๑ )   แม่น้ำทั้งหลาย อันเป็นที่อยู่ของฝูงปลา ย่อมไหลไปสู่ทะเล อันเป็นที่รองรับน้ำใหญ่ เป็นที่ขังน้ำใหญ่ สุดที่จะประมาณได้ และเป็นที่กำเนิดแห่งรัตนะต่างๆ ฉันใด ท่อธารแห่งบุญ ย่อมหลั่งไหลไปสู่บัณฑิต ผู้ให้ทาน มีข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน ที่นั่ง และเครื่องปูลาด เป็นต้น ดุจแม่น้ำทั้งหลายไหลไปสู่ทะเล ฉะนั้น         ชีวิตของคนเรามีขึ้นมีลง มีดีใจเสียใจ เต็มไปด้วยความผกผัน เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ทั้งสภาพแวดล้อมภายนอก สภาพร่างกายและจิตใจภายใน ไม่ว่าสภาพแวดล้อมจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร สิ่งสำคัญที่สุด คือ การรักษาใจของเราให้มั่นคงเข้มแข็ง มีอารมณ์ดี อารมณ์เดียว อารมณ์สบายให้ได้ตลอดเวลา แม้มีสิ่งภายนอกมากระทบ แต่ก็ไม่กระเทือนเข้ามาในจิตใจ เปรียบเสมือนภูเขาที่บางครั้งมีหิมะปกคลุม บางครั้งมีลมพายุพัดกระหน่ำ บางครั้งมีฝนตกฟ้าร้องฟ้าผ่า ทั้งๆ ที่ภูเขาได้รับความปั่นป่วนรอบด้าน แต่กลับนิ่งเฉย ไม่สะทกสะท้านใดๆ         …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๑ ) Read More »

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม           ธรรม ๔ อย่างที่มีอุปการะมากเป็นไฉน คือ จักร ๔ ได้แก่ การอยู่ในประเทศอันสมควร การคบสัตบุรุษ การตั้งตนไว้ชอบ และความเป็นผู้มีบุญที่ได้ทำไว้แล้วในกาลก่อน ธรรม ๔ อย่างนี้ มีอุปการคุณมาก         การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่ทำให้เราพบความสุขและมีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้าเราบริสุทธิ์มาก บุญจะเกิดขึ้นได้มาก ถ้าเราหมั่นเจริญภาวนา เพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตัวเองทุกวัน ในที่สุด เราจะเข้าถึงความสุขที่แท้จริง อันเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตปรารถนา เพราะฉะนั้นอย่าประมาทในความสำคัญของการเจริญภาวนากันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ว่า “กตเม จตฺตาโร ธมฺมา พหุการา ฯ  จตฺตาริ จกฺกานิ ปฏิรูปเทสวาโส สปฺปุริสูปสฺสโย อตฺตสมฺมาปณิธิ    ปุพฺเพ จ กตปุญฺญตา ฯ  อิเม จตฺตาโร …

มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม Read More »

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๒ )

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๒ )           กรรมชั่วที่บุคคลทำแล้ว ยังไม่ส่งผล เหมือนน้ำนม   ที่รีดในขณะนั้น ยังไม่เปลี่ยนแปรไป แต่บาปกรรมนั้น ย่อมตามแผดเผาคนพาล เหมือนไฟที่ถูกเถ้ากลบไว้ฉะนั้น         กำลังใจเป็นต้นกำเนิดของพลังอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนเร้นอยู่ภายใน เป็นสิ่งที่ธรรมชาติให้มาอย่างเหลือเฟือ เพื่อผลักดันให้มนุษย์ทำสิ่งต่างๆ ได้อย่างน่าอัศจรรย์ สำหรับคนที่หมดกำลังใจ ก็จะรู้สึกหมดเรี่ยวแรง หมดความหวัง หมดความเพียรพยายาม ไม่อยากทำความดี เหมือนรถที่น้ำมันหมด แล่นต่อไปไม่ได้ แต่สำหรับผู้มีปัญญาแล้ว ย่อมสามารถให้กำลังใจตนเองได้ ไม่ต้องไปรอคอยกำลังใจจากใคร เพราะต้นแหล่งแห่งกำลังใจนั้นแฝงอยู่ในใจเรา คือ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งกำเนิดแห่งพลังที่ยิ่งใหญ่ เพียงเราทำใจให้หยุดนิ่ง เมื่อใจสงบย่อมพบความสว่าง ใจจะมีพลัง มีความสุขและมีอานุภาพ โดยเฉพาะเมื่อเราเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในได้ เราจะมีกำลังใจไม่สิ้นสุด มีกำลังใจ เหลือเฟือ เพียงพอที่จะแบ่งบันให้กับคนอื่น ทำให้คนรอบข้างมีกำลังใจตามไปด้วย ดุจเดียวกับพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายในกาลก่อน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “น …

มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน – ผู้เลิศทางมีลาภ ( ๒ ) Read More »